謝辰生口述的《新中國文物保護(hù)史記憶》是新中國**部口述文物保護(hù)史。正文部分是謝老講述的十二講，其中有些講以一個(gè)時(shí)期重要文物保護(hù)工作為主要內(nèi)容，有的講以某個(gè)專題為主要內(nèi)容，聯(lián)系一定時(shí)期相關(guān)重要工作，整體內(nèi)容豐富，時(shí)間跨度50多年。同時(shí)，有三部分附錄，都與講述正文內(nèi)容相呼應(yīng)，使內(nèi)容*加豐富、充實(shí)。附錄一，選取一些新中國不同
《殷虛卜辭后編考釋(稿本)(精)》為*名甲骨學(xué)家曾毅公先生編*，內(nèi)容為《殷墟卜辭后編序》（明義士*、曾毅譯），殷墟卜辭后編考釋（明義士類次、曾毅釋文）等內(nèi)容。*名學(xué)者李學(xué)勤先生在《明義士對一坑卜骨的整理》一文的提要中講到：加拿大學(xué)者明義士的《殷墟卜辭后編》是其1917年編印的《殷墟卜辭》一書的續(xù)作,該書在明義士生前未能
《酒泉干骨崖》的主要內(nèi)容包括：干骨崖墓地、墓葬形制與埋葬方式、典型墓例隨葬品組合及填土出土遺物、墓地分期、結(jié)構(gòu)與年代和1987年部分遺址調(diào)查、試掘及其收獲，等等
《2016敦煌學(xué)國際聯(lián)絡(luò)委員會(huì)通訊》由“敦煌學(xué)國際聯(lián)絡(luò)委員會(huì)”、“中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)”、“首都師范大學(xué)古文獻(xiàn)研究中心”共同主辦，內(nèi)容以國際敦煌學(xué)學(xué)術(shù)信息為主，刊發(fā)的文章的文種包括中文（繁體字）、日文和英文，每年出版一期，主要欄目有：每年的各國敦煌學(xué)研究綜述、新書訊、各國召開敦煌學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議的有關(guān)信息、書評或新書出版信息、
在發(fā)掘的同時(shí)，對整個(gè)山頂部及周邊地區(qū)進(jìn)行了系統(tǒng)的考古調(diào)查并進(jìn)行了測繪工作，發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)二十余處，時(shí)代跨越東周、漢代、清末民初三個(gè)時(shí)期，山頂周邊并有石砌城墻殘跡，調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)了另一座未完工的大型墓葬。而該山之所以被稱為“紀(jì)王崮”和“天上王城”，歷史上曾有許多傳說，其中*主要的就是歷史上紀(jì)國被齊國打敗之后，紀(jì)國國君逃難在此所
《永遠(yuǎn)的北朝：深圳博物館北朝石刻藝術(shù)展》為深圳博物館“‘永遠(yuǎn)的北朝’石刻藝術(shù)展”展覽圖冊，共收錄石刻藝術(shù)品80件和金銅佛像20件，以北朝時(shí)期為主，也包括一些隋唐時(shí)期的佛教遺物。《永遠(yuǎn)的北朝：深圳博物館北朝石刻藝術(shù)展》還包括與之相關(guān)的研究論文，有助于讀者更深入地了解這批文物。
《金石之軀寓慈悲》以美國弗利爾美術(shù)館藏中國佛造像研究為題，分《研究篇》《著錄篇》兩冊，《金石之軀寓慈悲美國佛利爾美術(shù)館藏中國佛教雕塑（著錄篇）》為“著錄篇”，全面發(fā)表弗利爾館藏的300多件佛造像和道造像圖文資料，并詳錄其研究狀況、歷次錄信息，為研究佛利爾美術(shù)館的佛道造像提供了基本的資料基礎(chǔ)。
《金石之軀寓慈悲美國佛利爾美術(shù)館藏中國佛教雕塑（研究篇）》為《研究篇》，再分六章分別進(jìn)行“美國的中國佛教藝術(shù)收藏與弗利爾美術(shù)館”“弗利爾美術(shù)館藏中國佛教雕塑的時(shí)代與地域風(fēng)格”“弗利爾美術(shù)館藏中國石窟造像的辯別與歸位”“幾件在研究中國美術(shù)史上有特殊意義的佛教雕塑”“弗利爾美術(shù)館藏盧舍那法界佛像研究”“真品還是贗品：中國佛
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