《中國(guó)社會(huì)學(xué)史》為“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點(diǎn)教材。《中國(guó)社會(huì)學(xué)史》包括緒論和正文�！吨袊�(guó)社會(huì)學(xué)史》正文共十七章，以1949年中華人民共和國(guó)成立的時(shí)間為界，分為上下編，分別闡述了1949年前后兩大時(shí)期中國(guó)社會(huì)學(xué)的主要學(xué)派、研究領(lǐng)域、分支方向、相關(guān)學(xué)科及其學(xué)術(shù)思想、知識(shí)體系的基本線索和演變過(guò)程。

世界思想寶庫(kù)鑰匙叢書(shū)是我社引進(jìn)、組織翻譯的一套大的系列叢書(shū)，網(wǎng)羅人類思想為經(jīng)典的著作，如《孫子兵法》《君主論》《資本論》《夢(mèng)的解析》等，由研究專家撰寫(xiě)深入淺出的解析讀本，涵蓋11個(gè)學(xué)科（人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等），配有錄音、視頻，全文漢英雙語(yǔ)，可作為大學(xué)生的通識(shí)教材和學(xué)術(shù)普及

本書(shū)是葉啟政反省當(dāng)代西方社會(huì)理論的收官之作。鮑德里亞提出象征交換與正負(fù)情愫交融（即矛盾）現(xiàn)象，認(rèn)為后現(xiàn)代社會(huì)充滿了意義中空的符號(hào)，這種符號(hào)的象征交換是人們互動(dòng)的核心課題，而正負(fù)情愫交融則是人們呈現(xiàn)的基本心理特征。這種說(shuō)法懸置了意義和價(jià)值，宣告了需求的死亡和價(jià)值的死亡。那人們何以自處？葉啟政以此為起點(diǎn)，回溯西方社會(huì)思想，

本書(shū)可作為《象征交換與正負(fù)情愫交融：一項(xiàng)后現(xiàn)代現(xiàn)象的透析》的輔助讀物，收錄的是葉啟政2008年后作的四篇論文，涉及霍布斯、尼采、弗洛伊德和有關(guān)大眾現(xiàn)象與共同體的討論�；舨妓埂⒛岵珊透ヂ逡恋路謩e活在17、19和20世紀(jì)，在西方社會(huì)思想發(fā)展史上舉足輕重，思想有一脈相承的啟發(fā)性和對(duì)當(dāng)代理論的持續(xù)影響。作者對(duì)三位思想家進(jìn)行了系

著名社會(huì)科學(xué)家詹姆斯·斯科特運(yùn)用文學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)中有關(guān)世界各地文化的大量具體事例，提出了一種深具洞察力的分析框架，既討論了有權(quán)者和無(wú)權(quán)者所扮演的各種公開(kāi)角色，也討論了他們?cè)诤笈_(tái)所展現(xiàn)的各種嘲諷性和報(bào)復(fù)性的語(yǔ)音腔調(diào)或情緒氛圍。他提出了新的關(guān)于權(quán)力施予者與承受者之間關(guān)系的觀點(diǎn)，概括出“潛隱劇本”這一關(guān)鍵概念，該觀點(diǎn)和概

本書(shū)主要介紹了描述統(tǒng)計(jì)和推斷統(tǒng)計(jì)兩部分。描述統(tǒng)計(jì)用于如何從雜亂無(wú)章的數(shù)據(jù)中抓住事物的本質(zhì)特征。在第二章、第三章、第四章、第八章、第九章和第十章中介紹了單變量的統(tǒng)計(jì)描述、兩個(gè)變量關(guān)系的統(tǒng)計(jì)描述、時(shí)間序列的統(tǒng)計(jì)描述以及多元回歸的描述方法。推斷統(tǒng)計(jì)用于如何科學(xué)地抽取樣本并做出由部分到總體的推斷。在第五章、第六章、第七章和第八

本書(shū)是一本引進(jìn)版教材，在美國(guó)高校中廣受好評(píng)，是社會(huì)學(xué)學(xué)科中關(guān)于研究方法的必讀書(shū)目。本書(shū)中文本由中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授組織譯出，翻譯嚴(yán)格準(zhǔn)確，行文流暢，是國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)及相關(guān)專業(yè)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)研究方法的重點(diǎn)參考用書(shū)。本書(shū)共分五個(gè)部分、16章，既有社會(huì)研究方法的基礎(chǔ)知識(shí)、計(jì)劃和準(zhǔn)備，也有各種資料收集、分析的過(guò)程，還有最

《社會(huì)認(rèn)識(shí)論》為當(dāng)代經(jīng)典社會(huì)科學(xué)類學(xué)術(shù)著作，具有鮮明的跨學(xué)科特征，與哲學(xué)、科學(xué)史、社會(huì)學(xué)學(xué)科直接相關(guān)，兼及政治學(xué)學(xué)科、知識(shí)組織、政策制定與科學(xué)傳播方向，可推廣的學(xué)科方向比較豐富。1980年代，隨著冷戰(zhàn)消褪以及歐美當(dāng)代史檔案相繼解密，以知識(shí)、權(quán)力與政治視角切入科學(xué)歷史與哲學(xué)反思型研究漸成主流，社會(huì)認(rèn)識(shí)論形成真理性社會(huì)認(rèn)識(shí)

本書(shū)主要按時(shí)間順序講述1789年以來(lái)社會(huì)學(xué)這門(mén)學(xué)科的發(fā)展歷程、不同時(shí)期的社會(huì)學(xué)家及其主要著作和理論思想。這樣做是想讓讀者深入了解主要人物的時(shí)代背景，尊重他們的思維模式，以更為正式的、規(guī)范的框架理解那個(gè)時(shí)代某個(gè)國(guó)家的問(wèn)題或者全球問(wèn)題。因此書(shū)中充分考慮了社會(huì)學(xué)基本文獻(xiàn)和主要學(xué)者所在的時(shí)代語(yǔ)境，在每一章的末尾和全書(shū)結(jié)尾的年代

全球觀測(cè)體系隨著人類社會(huì)快速發(fā)展，對(duì)人觀測(cè)面臨著極大的挑戰(zhàn)�？茖W(xué)準(zhǔn)確地觀測(cè)人群動(dòng)態(tài)是精細(xì)化國(guó)家治理與社會(huì)服務(wù)中的重大研究與應(yīng)用需求，同時(shí)也是解決人群活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境影響的這一地學(xué)研究科學(xué)難題的重要基礎(chǔ)，已成為地理信息科學(xué)的前沿理論與研究熱點(diǎn)。雖然大數(shù)據(jù)時(shí)代提供了豐富多樣的人群動(dòng)態(tài)相關(guān)數(shù)據(jù)，但是人群活動(dòng)動(dòng)態(tài)觀測(cè)的可靠性與穩(wěn)