本書探討了人與技術的關系，試圖揭示虛無主義與技術如何相互糾纏，從而創(chuàng)造一個充滿技術催眠、數據驅動活動、快樂經濟學、牧群網絡和點擊狂歡的世界。

本集刊原由首都師范大學馬克思主義學院陳新夏教授主編，從2023年第1輯開始轉到中國人民大學哲學院，改為由中國人民大學哲學院院長臧峰宇主編。主編團隊聯合北京大學、復旦大學、中國人民大學、武漢大學、清華大學等知名高校的眾多知名學者，如豐子義、楊學功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學研究領域每年度所發(fā)表成

本書是研究大眾傳播與意識形態(tài)之關系的必讀作品，也是詳細闡釋深度解釋學的力著，在方法和理論上都很有借鑒意義。最為重要的是，它強調了大眾傳播如何通過現代文化的傳媒化，建立和支持了統(tǒng)治關系，從而建構意識形態(tài)，由此延伸了法蘭克福學派的批判理論。在這部內容涵蓋廣泛的著作中，湯普森對意識形態(tài)的初始敘述進行了擴展，并將其與現代社會中

本書是一部哲學類專著。作者在書中逐步闡釋了自己的觀點。本書主要有十七個章節(jié)的內容，主要包括：認識你自己、性與能性、直觀與感性、直觀的練習、心體的意識結構、德性臨在：回歸生活等。作者認為：智慧包括真與善，我們其實是在善的意義上才能真正認識自己。我們需要在自在的基礎上，進一步去獲得自身的自由，才能獲得最終的自我實現。也就是

本書搜集整理了包括近代通過翻譯、轉述和學人闡釋的一批有關辯證唯物主義哲學的文獻資料。這些著作中，有許多將辯證唯物主義哲學和各種哲學著作中的唯心論作比較的書籍，如日本堺利彥的《辯證法的唯物論》，蘇聯阿多拉茨基的《哲學的唯物論》，艾思奇的《哲學研究提綱》，沈志遠的《現代哲學的基本問題》等；有專門介紹辯證唯物主義哲學的書籍，

《唯物史觀與中華思想史研究文集》是對第五屆、第六屆唯物史觀與馬克思主義史學理論論壇的入會論文編輯整理而成的。文章內容有多年潛心研究的心血，有最新的研究成果，有就重大問題的研究，也有對發(fā)展藍圖的描繪，還有國內外先進經驗的借鑒，等等。全書堅持和發(fā)展歷史唯物主義，運用歷史唯物主義的立場、觀點和方法，堅持理論聯系實際的方法，為

當前，人類命運共同體理念正在廣泛而深刻地影響著全球發(fā)展和全球治理的格局，因而從理論上系統(tǒng)闡釋該理念也就成為當代馬克思主義研究的重大理論任務。本書以習近平總書記關于人類命運共同體的重要論述和馬克思主義經典作家著作為研究依據，站在歷史的高度和時代的前沿，結合我國實際和世界形勢變化，提煉出關于人類命運共同體理念的馬克思主義哲

與主張?zhí)摕o主義必須被克服的一般觀點不同，本書主張?zhí)摕o主義是“我們唯一的機會”，它必須悖論式地保留于西方當下的哲學與文化中，因為西方現代思想的本質是基礎主義，而虛無主義如果被根除，就會招致一種新的基礎主義，一種可能比第一次啟蒙運動更危險的新的啟蒙運動。這里的虛無主義當然不是現代形式的虛無主義，不是那些相互指涉、相互否定的

本書由四川師范大學文化教育高等研究院和哲學研究所主辦的連續(xù)性哲學論集。本輯為第六輯。計劃每輯35萬字（16開300頁左右），每年出版兩到三輯。出版宗旨：1.焦聚性追蹤當代哲學發(fā)展的方向、態(tài)勢、進程。2.報道當代進程中涌現出來的哲學思想、成果、方法。3.對后世界風險社會中的重大哲學問題展開討論、爭鳴。領域定位：1.“環(huán)境

本書從行動視角出發(fā)對知覺和知識給出創(chuàng)新性解讀，主張知覺本質上是一種具身的有意行動，知覺知識本質上是感知者通過適切地完成相應的知覺行動而獲得的認知成就。無論知覺、行動還是知識，其核心特征在于體現了主體相應的能動性。借由上述論斷本書創(chuàng)造性地改進了當下樸素實在論與知識論析取主義的相關論題，發(fā)展出新的基于行動的樸素實在論—析取