法國伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，
拙巖位于湖南永州零陵侯灘沈家村，自明代零陵鄉(xiāng)賢沈良臣開辟，之后成為文人士大夫結(jié)社吟詠之地。現(xiàn)存摩崖石刻共計(jì)32通，其中詩詞類26通，記文類2通，題記類2通，榜書類2通�！逗献編r摩崖石刻》一書，在體例上融合眾長，在文獻(xiàn)上廣征博引，充分利用歷史文獻(xiàn)、族譜與石刻史料的比勘，首次系統(tǒng)著錄、校注現(xiàn)存拙巖摩崖刻石的內(nèi)容，考證所涉
本書從“陵與墓”“量制”“伎與藝”等維度，通過分析考古發(fā)掘中的墓葬、器物的類型，探討其年代和族屬，進(jìn)而闡述歷史時(shí)期(主要聚焦兩漢時(shí)期)的物質(zhì)文化和社會(huì)歷史，并對(duì)歷史時(shí)期考古學(xué)理論與方法進(jìn)行了初步探索。
本書收入了張居中教授從事考古生涯四十余年以來的代表作五十多篇，涉及到裴李崗時(shí)代、仰韶時(shí)代、新石器時(shí)代中原地區(qū)環(huán)境與生業(yè)、音樂起源、龜甲與符號(hào)研究等領(lǐng)域，以及中華禮樂文明要素的起源等前沿性重大理論問題，尤其是賈湖文化、仰韶時(shí)代文化、淮漢文化帶與淮漢粳稻栽培帶的提出，賈湖骨管樂器研究，鍶同位素、寄生物考古學(xué)等科技考古專題案
本書收入了河南舞陽賈湖遺址發(fā)掘四十年以來的代表性論文六十余篇，再現(xiàn)了該遺址發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、研究的曲折歷程，涉及文化性質(zhì)與年代、環(huán)境與生業(yè)、墓葬和人骨、技術(shù)與工藝、骨笛（龠）、龜甲與符號(hào)研究等多個(gè)領(lǐng)域，匯集了考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、科技考古、環(huán)境考古等十幾個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的幾十位相關(guān)專家的研究結(jié)晶，確立了賈湖文化在新石器時(shí)代考古和
本書是第一部以考古調(diào)查資料為基礎(chǔ)介紹山東省明清海防遺址情況的考古報(bào)告。作者結(jié)合實(shí)地調(diào)查資料和古代文獻(xiàn)，將此次發(fā)現(xiàn)的明清海防遺址細(xì)劃為都司、營、衛(wèi)、所、寨/屯、巡檢司、墩、堡、炮臺(tái)和其他（官兵家族墓地、祠堂等）十類，每類每處海防遺址均從地理環(huán)境、歷史沿革、保存現(xiàn)狀、歷來工作、文獻(xiàn)記載等方面進(jìn)行了詳細(xì)介紹，部分遺址還結(jié)合調(diào)
如果說“二十四史”在紙上記錄和構(gòu)建了中國人共同的歷史世界，河洛地區(qū)的石刻遺存就是這些歷史的具體實(shí)踐結(jié)果�？此屏闵⒎稚⒌氖�，實(shí)際上傳承有序，閃爍著豐富而多元的文化要素。它們由華夏文明進(jìn)程這條隱秘的暗線相連接。河洛古代石刻影響巨大，潛移默化地塑造著中國人的思維方式和精神世界，其文化記憶凝聚華夏文明的共識(shí)和價(jià)值原則，進(jìn)而形
本書是關(guān)于新疆尼雅遺址等地出土的佉盧文書的譯文集。原著于1940年由英國皇家亞洲學(xué)會(huì)出版，是英國語言學(xué)家托馬斯·巴羅（ThomasBurrow）對(duì)新疆出土佉盧文書中保存較好的490件文書進(jìn)行的釋讀和英譯。這些文書涵蓋了佉盧文書的各種類別，具有西域史學(xué)和歷史語言學(xué)等多方面的價(jià)值。譯者在翻譯原著時(shí)，根據(jù)自己對(duì)文書的理解盡可
高句麗、渤海壁畫墓是寶貴的世界文化遺產(chǎn)，也是人類共同的精神文明載體。本書是長春師范大學(xué)高句麗渤海研究院歷經(jīng)五年時(shí)間精心打磨的學(xué)術(shù)譯文集，編譯了日本、韓國、俄羅斯等國多名學(xué)者在該領(lǐng)域的代表作，從服飾、圖像、人物、墓葬分類等多個(gè)角度對(duì)高句麗、渤海壁畫墓所蘊(yùn)含的文化內(nèi)核進(jìn)行了闡述。各國學(xué)者對(duì)高句麗、渤海問題的探究也折射出了人
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