呈現(xiàn)在讀者面前的這套北大法學(xué)階梯課程指引系列叢書，基本上覆蓋了全國(guó)法學(xué)院各類必修課和選修課，是北大法學(xué)院幾十位教師的集體作品，希冀能幫助每一位法科學(xué)生邁入法學(xué)之門，克服路障，拾階而上，領(lǐng)略法學(xué)的無限風(fēng)光。

《法治論壇(第63輯)》包括民法典適用大數(shù)據(jù)法治實(shí)務(wù)研究案例分析法談法議等內(nèi)容，對(duì)當(dāng)前的一些實(shí)務(wù)及學(xué)術(shù)范圍內(nèi)的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了較為深入的探討。本書包含《從新冠肺炎疫情看〈國(guó)際衛(wèi)生條例〉關(guān)于傳染病防范階段規(guī)則的修訂》《粵港澳大灣區(qū)規(guī)則銜接的現(xiàn)狀、困境與路徑完善》《〈民法典〉離婚冷靜期制度實(shí)施現(xiàn)狀與對(duì)策研究》《我國(guó)刑法構(gòu)建成

本書是第十一卷可產(chǎn)生法律效果的各種行為與事實(shí)。 包括： 章關(guān)于應(yīng)當(dāng)于訴訟中提出的<正式>盤問以及關(guān)于基于<正式>盤問的訴訟； 第二章關(guān)于由同一法官審理的某些事項(xiàng)； 第三章關(guān)于奴隸的腐��； 第四章關(guān)于逃奴； 第五章關(guān)于賭徒；提交 第六章如果土地測(cè)量員就測(cè)量結(jié)果做出虛假報(bào)告； 第七章關(guān)于宗教場(chǎng)所、喪葬費(fèi)及如何準(zhǔn)備葬禮； 第

本書講以作者講授的法學(xué)理論課程的講義為主。該課程作為試點(diǎn)課程參與昆明理工大學(xué)實(shí)施的教育部、云南省教育廳全面綜合型研究生課程改革試點(diǎn)項(xiàng)目。在講義稿之后，以附錄形式增加三篇文章，以有助于補(bǔ)充性理解。各篇文章都擬為2萬字，三篇總共6萬字左右，包括作者博士論文精縮版（博士論文未曾出版）、刊載于《朝陽法律評(píng)論•孫國(guó)華

為落實(shí)國(guó)家卓越法律人才培養(yǎng)計(jì)劃，不斷提高本科生培養(yǎng)質(zhì)量，推進(jìn)本科生培養(yǎng)體制改革，自2011年起，中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院秉承著營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍、活躍學(xué)術(shù)思想、提高科研能力、引發(fā)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的初衷，每年在本科生中舉辦學(xué)術(shù)論文大賽。時(shí)至今日，軍都法學(xué)論文大賽的舉辦經(jīng)驗(yàn)日益豐富，活動(dòng)機(jī)制日趨完善，已成為中國(guó)政法大學(xué)的精品活動(dòng)，在我校論文比

《薊門法學(xué)》是中國(guó)政法大學(xué)學(xué)術(shù)論文的優(yōu)秀結(jié)集，收錄了中國(guó)政法大學(xué)本科生、研究生等不同階段的學(xué)生思想成果。是當(dāng)代法律學(xué)科學(xué)生學(xué)習(xí)水平和研究成果的展示平臺(tái)。不僅能夠促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自身感興趣的問題，更能獲得知識(shí)的積累和認(rèn)識(shí)的升華�！端E門法學(xué)》內(nèi)容涉及憲法學(xué)、行政法學(xué)、法理學(xué)、法與經(jīng)濟(jì)學(xué)、法制史學(xué)、軍事法學(xué)等六個(gè)學(xué)科。同

本輯收入的15篇文章，既包括對(duì)傳統(tǒng)部門法學(xué)的理論研究與實(shí)證研究，也包括對(duì)新科學(xué)技術(shù)與法學(xué)之間互動(dòng)關(guān)系的探索研究，雖然分屬不同的研究領(lǐng)域，但各具優(yōu)勢(shì)，各有特點(diǎn)。

法律職業(yè)倫理以律師、檢察官、法官和公證員和/或其所屬機(jī)構(gòu)實(shí)施的、與其職業(yè)身份有關(guān)的行為為規(guī)范對(duì)象，是加強(qiáng)法律職業(yè)隊(duì)伍建設(shè)的重要保證。因此，加強(qiáng)關(guān)于法律職業(yè)倫理的教學(xué)、研究，具有重要的意義。本書以服務(wù)于這一目的為出發(fā)點(diǎn)，在建構(gòu)我國(guó)法律職業(yè)倫理基本體系的同時(shí)，力求反映我國(guó)法律職業(yè)倫理的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，反映理論與實(shí)踐的結(jié)合。在介紹

本書是阿克塞爾黑格斯特羅姆法哲學(xué)思想的代表性著作，作者關(guān)注的核心是何者構(gòu)成法律這一基礎(chǔ)問題。其批判的對(duì)象主要是傳統(tǒng)法理論的基本預(yù)設(shè)。，作者認(rèn)為，諸如權(quán)利、義務(wù)這樣的基礎(chǔ)法律概念本質(zhì)上源于人類的心理情感。作為價(jià)值非認(rèn)知主義者，其試圖摧毀任何形而上學(xué)式的法律概念觀。第二，作者著力批判了意志理論。其分析表明，此理論不僅與歷史

《阿提卡之夜》是作者在阿提卡的漫漫長(zhǎng)夜中閱讀各種書籍時(shí)所做的筆記。其內(nèi)容是哲學(xué)、歷史、文學(xué)、美學(xué)、法學(xué)無所不包;天文地理、三教九流、風(fēng)土人情、文化娛樂、吃穿住行無所不涉;散文雜記、傳說典故、詩(shī)詞歌賦應(yīng)有盡有；真可謂地地道道的希臘羅馬社會(huì)的百科全書。該書的成書時(shí)間沒有明確的考證，中世紀(jì)的一位學(xué)者在一份古代抄本中標(biāo)注此書成