直木獎得主天童荒太 生×死×愛兩百多篇旅行日記 比生更激昂，比死更靜謐，比愛更悠長 每一次相遇，都是千萬分之一的奇跡。 每一個生命，都是一道溫柔的星光。 天童荒太的哀悼系列，從內(nèi)在視角呈現(xiàn)一個特立獨行的主人公的悲天憫人之舉如何遭遇各種非難和質(zhì)疑，以及主人公自身的懷疑和堅持。與《哀悼人》的外在視角互相呼應(yīng)。小說

在明治時代，有一位名叫綿貫征四郎的窮書生，一天應(yīng)逝去好友高堂的父親邀請，前去看顧京都附近的老宅，奇異的事件從此接連出現(xiàn)：高堂從繪有岸邊蘆葦?shù)木磔S里劃船過來，來時風(fēng)雨交加；花朵累累的百日紅愛上了書生，愛聽他念書，情緒時常起伏；滑溜溜的綠色碟狀物體竟然是迷路落難的河童；通往敦賀的神社在每年的第二百一十天舉行鎮(zhèn)風(fēng)的神祭，這一

阿米跟著媽媽奔赴鄉(xiāng)下，不由得回憶起了兩年前的往事。那時的阿米拒絕上學(xué)，媽媽只好把她寄養(yǎng)在姥姥家，暫度這段艱難時光。姥姥是英國人，年輕時嫁到日本，如今一個人居住在寧靜的鄉(xiāng)間。當阿米得知，姥姥出身于精通花草知識、充滿智慧的女巫世家，她便下定決心要跟著姥姥進行“女巫修行”，希望自己的內(nèi)心能夠擁有強大的力量。 然而，姥姥安排

本書為國內(nèi)首次引進出版的以色列當代偉大的劇作家漢諾赫列文的劇本精選集。其中收錄了劇作家四部代表作：《安魂曲》《雅各比與雷彈頭》《俄亥俄小姐》《旅人》。漢諾赫列文，終其一生都是以色列受人尊敬的人物，生前共創(chuàng)作了57部戲劇，其作品引人入勝、犀利、機智而富有詩意，雖植根于以色列社會，但卻呈現(xiàn)了超越地域限制的深刻的思想內(nèi)涵，在

該書為天津外國語大學(xué)系列叢書《文學(xué)與文化經(jīng)典譯叢》六卷本之一。《日本近代文學(xué)史》是日本近現(xiàn)代著名評論家、學(xué)者高須芳次郎的文學(xué)史研究著作。作者以直接參與當時文壇活動的鮮活感受和大量的*手材料，生動而系統(tǒng)地論述了日本近代（明治、大正）文學(xué)的演變和發(fā)展，對日本傳統(tǒng)文學(xué)的近代轉(zhuǎn)型，新文學(xué)因素的發(fā)生與增長，新文學(xué)思潮和運動的展開

《起風(fēng)了》是宮崎駿收官之作原著。男主人公陪伴身患重病的未婚妻節(jié)子，前往深山中療養(yǎng)，攜手度過節(jié)子人生晚年。在與世隔絕的八岳山麓，拋棄俗世的喧囂，他們的生命中只余下彼此。愛情在這至美之景中愈發(fā)深邃。他們共同體味著生之幸福，又為這幸福染有死亡的陰影而悲愴…… 《菜穗子》是文學(xué)大師堀辰雄代表作。少女

《錦繡記》是季棟梁創(chuàng)作的一部長篇小說，作品用兩條線索講述了兩代人進城的故事。 一條線是一個類似《人生》的故事，但它比《人生》更長、更曲折。銀娥與胡紅旗青梅竹馬，在上個世紀70年代末期，她在精神和物質(zhì)上全力支持胡紅旗考上了大學(xué)，但上了大學(xué)的戀人為了追求更好的前途舍棄了她。與《人生》中的劉巧珍不同，悲傷過后，她選擇了和同

現(xiàn)當代阿拉伯、日本和印度等東方國家和地區(qū)的文壇和藝術(shù)界，在不同時期不同程度上表現(xiàn)出文壇“為翻譯而寫作”，影壇“為獲獎而拍攝”，畫壇“為展覽而繪畫”的現(xiàn)象。這些文藝現(xiàn)象一個總的特點就是迎合西方的審美取向，表現(xiàn)東方社會的愚昧、落后、神秘、荒誕、怪異，作品所塑造的藝術(shù)形象正好符合了西方對“他者”東方的想象。 這一類的作品在

在邪惡女巫的魔咒下，美麗公主沉睡了100年。長達百年之后，一位英俊的王子喚醒了沉睡中的公主。本書也收錄了公主從睡夢中醒來之后發(fā)生的故事。

三只小豬想各自蓋一間房子。老大用的是稻草，老二用的是木柴。不過，他們的房子都被狼輕松地吹垮了，*后，自己還被狼給吃掉了。后來，老三用磚頭蓋了一間房子…… 故事中，完全相同文字的重復(fù)，是一種快樂，這個故事在英國流傳很廣。