本書(shū)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——柳州白蓮洞石器時(shí)代洞穴遺址歷年的發(fā)掘和研究報(bào)告。白蓮洞遺址經(jīng)多次發(fā)掘和清理，獲得了豐富的人類文化遺物、伴生動(dòng)物化石和晚期智人化石及其活動(dòng)遺跡。經(jīng)北京大學(xué)測(cè)年，遺址年代為距今3．6萬(wàn)～0．7萬(wàn)年，是華南地區(qū)一處重要的舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的關(guān)鍵性遺址。研究顯示，白蓮洞遺址包含了舊石器時(shí)代

凡人都愛(ài)美，愛(ài)美是人類的天性。伴隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，鄙丑尚美與抑惡揚(yáng)善一起成為人類價(jià)值的主流取向。中國(guó)人愛(ài)美，更是愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得夸張，當(dāng)然也愛(ài)得含蓄。一句“愛(ài)美之心，人皆有之”的古訓(xùn)，一說(shuō)就是數(shù)千年，而且，把所崇尚之美，千方百計(jì)附著于各種心愛(ài)之物。在這林林總總、豐富多彩的自然的心愛(ài)之物上，尤其是在“玉”這種特殊的心愛(ài)之

在古代世界的諸多文明中，沒(méi)有任何一個(gè)民族像中國(guó)先民那樣賦予玉如此深的內(nèi)涵：“君子比德于玉”，“君子無(wú)故，玉不去身”。玉，儼然成為君子的化身和代表，成為美德的代名詞。辛一夫——一位民間收藏大家，以數(shù)十年的收藏經(jīng)驗(yàn)與心血，詳盡地闡述了中國(guó)古玉器的歷史進(jìn)程和時(shí)代特征，精辟論述了中國(guó)古玉器的鑒定方法，輔以數(shù)百?gòu)埦�美的�?shí)物圖片，

青銅時(shí)代是人類使用青銅制作主要的生產(chǎn)工具、武器及生活用器的時(shí)代，是人類物質(zhì)文化發(fā)展史上繼石器時(shí)代之后的第二個(gè)時(shí)代，是人類使用金屬的第一個(gè)時(shí)代，在青銅時(shí)代，青銅器無(wú)論是在生產(chǎn)上還是在社會(huì)生活的各個(gè)方面都占有主導(dǎo)地位，起著決定性的作用，是最主要的文化因素，因此，人們才稱人類歷史上的這個(gè)時(shí)代為青銅時(shí)代。

《法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)9》收伯希和藏文文獻(xiàn)p.t.850-1000號(hào)，其中的佛經(jīng)戒律文獻(xiàn)，如：《一切有部戒律》、《根本薩婆多部律攝》、《分別解脫戒經(jīng)》等，可作藏漢文獻(xiàn)的比較研究�！墩f(shuō)世間形成史》、《羅摩衍那故事》、《苯教故事》、《苯教王室殯葬禮儀》、《父子禮儀問(wèn)答》、占卜書(shū)燈飾研究藏傳佛教和西藏社會(huì)重要資

法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)（10）

本書(shū)對(duì)浙江漢畫(huà)開(kāi)展了基礎(chǔ)研究與比較研究。對(duì)浙江漢畫(huà)進(jìn)行分類普查，重點(diǎn)放在漢墓發(fā)掘報(bào)告上，同時(shí)對(duì)浙江的漢代文獻(xiàn)資料進(jìn)行梳理、分類與單項(xiàng)研究；把浙江漢畫(huà)與黃河、長(zhǎng)江流域不同地域漢畫(huà)比較，浙江漢畫(huà)與良渚、吳越文化藝術(shù)比較，浙江漢畫(huà)與先秦、魏晉南北朝美術(shù)遺存比較；以墓葬建筑遺存為統(tǒng)一視角，對(duì)浙江漢畫(huà)進(jìn)行整體研究，形成了浙江

《中國(guó)竹木牙角器全集3：木雕器（下）》所選以故宮博物院木雕器藏品為主，酌收全國(guó)各地有代表性的木雕器作品。卷首刊有國(guó)內(nèi)著名專家撰寫(xiě)的綜述文章，每件作品附圖版說(shuō)明，用中文繁體字出版。全書(shū)展示了中國(guó)古代工藝品中頗具特色的竹木牙角器的發(fā)展面貌，是閱讀歷史、鑒賞古典文化的精美圖集。

《洛陽(yáng)市第三次全國(guó)文物普查新發(fā)現(xiàn)》匯集了此次文物普查中，全市具有較高價(jià)值和代表意義的新發(fā)現(xiàn)188處，其中遺址30處、墓葬10處、古建筑76處、石窟寺及石刻11處、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑59處和其他遺跡2處。為全面總結(jié)第三次全國(guó)文物普查重要成果，宣傳、展示河洛大地優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和深厚的文化內(nèi)涵，經(jīng)市、縣兩級(jí)文物部門(mén)

《東風(fēng)西漸：中國(guó)西北史前文化之進(jìn)程》可供考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、冶金史、科技史以及其他相關(guān)學(xué)科的學(xué)者和學(xué)生閱讀。中國(guó)的大西北是我國(guó)近現(xiàn)代田野考古學(xué)的誕生地之一，在中國(guó)考古學(xué)發(fā)展史上占有特殊地位。《東風(fēng)西漸：中國(guó)西北史前文化之進(jìn)程》集中討論了這一地區(qū)史前一青銅時(shí)代、早期鐵器時(shí)代諸考古學(xué)文化，系統(tǒng)梳理了以中原系統(tǒng)為根基的