20世紀(jì)60年代初，浙江諸暨楓橋干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決，實(shí)現(xiàn)捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。此后，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，特別是中共十八大以來(lái)形成了特色鮮明的新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。其內(nèi)涵是，堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾解決群眾自己的事情

本書(shū)的主要?jiǎng)?chuàng)新之處在于選題本身的創(chuàng)新，即在黨員教育的宏觀主題下聚焦基層黨組織的黨員教育來(lái)進(jìn)行研究，有望與黨員教育的“上層路線”研究形成呼應(yīng)。同時(shí)，以思想政治教育過(guò)程論為基礎(chǔ)，從黨的組織的視角切入，采用了一種體現(xiàn)主體性和整體性的方式來(lái)對(duì)基層黨組織的黨員教育進(jìn)行研究，凸顯了其自身的研究?jī)r(jià)值，避免了以往研究中存在的研究視點(diǎn)和

基層?jì)D聯(lián)工作是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾工作的重要組成部分，反映出黨一貫追求的男女平等理想，又體現(xiàn)黨的執(zhí)政能力與領(lǐng)導(dǎo)水平。對(duì)基層?jì)D聯(lián)組織展開(kāi)系統(tǒng)研究，能夠深化婦聯(lián)組織橋梁與紐帶的認(rèn)識(shí)與理解，能夠推進(jìn)國(guó)家治理視域下的群團(tuán)工作理論探索與創(chuàng)新。本書(shū)在充分肯定黨領(lǐng)導(dǎo)的基層?jì)D聯(lián)工作成效，并對(duì)基層?jì)D聯(lián)組織的寶貴工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)歸納的同時(shí)，基于

黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色�！爆F(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜和多意的概念，它可以從多個(gè)角度、層面乃至學(xué)科來(lái)理解，本書(shū)主張從比較政治經(jīng)濟(jì)視角理解中國(guó)現(xiàn)代化道路。這一視角對(duì)中國(guó)道路的解讀包括兩個(gè)層面：一是從政治經(jīng)濟(jì)視角認(rèn)識(shí)中國(guó)道路的變與常，二

本成果以歷史唯物主義為指導(dǎo)思想，運(yùn)用國(guó)際關(guān)系學(xué)、歷史學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科的研究方法，研究聯(lián)合國(guó)在解決中東地區(qū)沖突，推動(dòng)中東和平進(jìn)程，推進(jìn)非殖民化進(jìn)程，解決民族問(wèn)題，防止核擴(kuò)散等領(lǐng)域中的作用，深入挖掘聯(lián)合國(guó)在處理中東問(wèn)題中的基本理念及其經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，客觀解讀聯(lián)合國(guó)對(duì)當(dāng)代中東問(wèn)題的影響。具體內(nèi)容包括：研究聯(lián)合國(guó)在處理利比亞問(wèn)題、

新時(shí)代催生新思想，新思想指引新航程。黨的十八大以來(lái)，我們黨在全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)方面取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，我們黨越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)有力，人民群眾越來(lái)越擁護(hù)和支持我們黨。注重從原著原創(chuàng)、內(nèi)在邏輯等視角解讀新時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，對(duì)于增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，增進(jìn)對(duì)黨的熱愛(ài)和信賴、

本書(shū)旨在通過(guò)深入研究馬克思現(xiàn)代性思想，對(duì)其現(xiàn)代性批判的邏輯架構(gòu)、批判領(lǐng)域、批判方法論特征以及對(duì)當(dāng)代中國(guó)轉(zhuǎn)型社會(huì)的價(jià)值等問(wèn)題作出思考與回應(yīng)。本書(shū)通過(guò)介紹馬克思現(xiàn)代性思想在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的凸顯，揭示了馬克思現(xiàn)代性批判的基礎(chǔ)為現(xiàn)代生產(chǎn)，關(guān)注馬克思現(xiàn)代性的核心概念——人的類本質(zhì)、資本主義社會(huì)的全面異化；同時(shí)指出馬克思現(xiàn)代性批判

本書(shū)在充分占有各研究資料的研究基礎(chǔ)上，圍繞三治(自治、法治、德治)融合的鄉(xiāng)村治理模式，剖析該模式的結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制、發(fā)揮的功效以及其中的各作用因素，并在充分挖掘我國(guó)鄉(xiāng)村治理的發(fā)展歷程和實(shí)踐創(chuàng)新的主要經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，科學(xué)提出并闡述鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的“六治”模型，以期為該領(lǐng)域的進(jìn)一步提供啟發(fā)性研究。

當(dāng)前馬克思主義中國(guó)化總體研究“重材料堆積，輕理論分析”“對(duì)理論的熱點(diǎn)問(wèn)題關(guān)注較多，而對(duì)基礎(chǔ)理論研究關(guān)注較少”，這些不足導(dǎo)致了涉及學(xué)科發(fā)展的內(nèi)涵等問(wèn)題很少有人關(guān)注，不利于學(xué)科的長(zhǎng)久發(fā)展。本書(shū)秉承的“元理論方法視域下”旨在研究方法層面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破，增強(qiáng)元理論研究的方法自覺(jué)是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新研究的根本出路。本書(shū)的研

書(shū)稿所講的公共管理工具，是指政府(公共部門)用來(lái)進(jìn)行內(nèi)部管理、市場(chǎng)管理和社會(huì)管理的手段與方式，它是特定公共政策目標(biāo)與實(shí)施結(jié)果之間的橋梁，其理想目標(biāo)是用最小的成本達(dá)成較好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序。公共管理工具指南，旨在—一介紹各種常用的工具，闡明其定義，分析其原理與邏輯，梳理其法律依據(jù)，介紹其具體應(yīng)用場(chǎng)景，以及其可能的利弊和運(yùn)用