本書從語(yǔ)境論科學(xué)編史學(xué)視角對(duì)古代、近代和現(xiàn)代科學(xué)思想進(jìn)行探討,內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、生物學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)的思想及巴斯德和李四光的科學(xué)思想,是一本全面、系統(tǒng)論述科學(xué)思想史的力作。

《哲學(xué)科學(xué)信仰：探索的軌跡》是我?guī)资�年�?lái)有關(guān)哲學(xué)、科學(xué)和信仰問(wèn)題思考的結(jié)果。在此過(guò)程中，我曾主持并完成了國(guó)家教委“七五”重點(diǎn)課題“西方現(xiàn)代唯物主義”研究；隨后又應(yīng)邀參與中國(guó)社科院“新宗教運(yùn)動(dòng)和科學(xué)哲學(xué)”課題研究，負(fù)責(zé)撰寫科學(xué)哲學(xué)部分。這兩項(xiàng)研究的成果均已先后出版，即《哲學(xué)與科學(xué)》①與《現(xiàn)代迷信分析》的下篇《科學(xué)與信仰》

本書介紹了歷史上科學(xué)家之間為科學(xué)的論證而進(jìn)行的一些著名的爭(zhēng)論，比如地球到底有多大、對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的爭(zhēng)議、人類的起源問(wèn)題等，希望通過(guò)本書淺顯的文字介紹，讓讀者對(duì)科學(xué)有一個(gè)更深層次的了解。

《天工開物》是一部百科全書式的著作，外國(guó)學(xué)者稱它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”，它是中國(guó)科技史料中保留最為豐富的一部。全書內(nèi)容豐富，幾乎涉及到工業(yè)文明以前的所有農(nóng)業(yè)、手工業(yè)各部門各領(lǐng)域各工種的生產(chǎn)技術(shù)、工藝流程、設(shè)計(jì)文化以及諸多問(wèn)題。全書依據(jù)“貴五谷而賤金玉”的思想原則，進(jìn)行理論架構(gòu)，形成了獨(dú)具中華傳統(tǒng)造物設(shè)計(jì)理論特

《走進(jìn)殿堂的中國(guó)古代科技史》共分三冊(cè)，由2008年中國(guó)自然科學(xué)史研究所組織的中國(guó)古代自然科學(xué)史的講座的講稿整理、集結(jié)而成。這一系列講座始自“中國(guó)古代科技發(fā)展概說(shuō)”與“世界視角下的中國(guó)古代科技”的縱橫開篇，對(duì)于“科學(xué)史上若干理論問(wèn)題與李約瑟難題”作了較深入的討論；其間貫以“天算農(nóng)醫(yī)”等知識(shí)體系，“四大發(fā)明”以及與衣食住行

中國(guó)科技史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閩西的科學(xué)技術(shù)作為中國(guó)科技史的重要組成部分，在較長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期在某些方面也居于突出地位，它所取得的科學(xué)技術(shù)成就，為中國(guó)乃至世界文明的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。《閩西科學(xué)技術(shù)史》全書分4章共50萬(wàn)字，采用編年體和紀(jì)事本末體相結(jié)合的體例，根據(jù)閩西科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史，按時(shí)間順序排列編寫，是一部比較系統(tǒng)、全面

女性主義科學(xué)史研究興起于20世紀(jì)70年代，它運(yùn)用獨(dú)特的社會(huì)性別視角關(guān)注了被傳統(tǒng)科學(xué)史所忽略的"科學(xué)與社會(huì)性別"的互動(dòng)關(guān)系。本書是國(guó)內(nèi)外首次對(duì)女性主義科學(xué)史的歷史分期、編史方法、編史理論、經(jīng)驗(yàn)案例、編史綱領(lǐng)、編史意義等問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究的著作，對(duì)于促進(jìn)女性主義科學(xué)史乃至整個(gè)科學(xué)技術(shù)史學(xué)科發(fā)展而言，具有十分重要的意義。本書為

本書主要指除四大發(fā)明之外的我國(guó)古代巨大發(fā)明，包括古代畜牧業(yè)發(fā)明、古代釣具的發(fā)明、開發(fā)利用非金屬礦產(chǎn)、古代先進(jìn)的冶金技術(shù)、實(shí)用靈便的生活用具、古代獨(dú)特的漆器、巧奪天工的橋梁建筑、建筑史奇跡萬(wàn)里長(zhǎng)城、陸路交通工具的發(fā)明、水路交通工具的發(fā)明、空中載人工具的發(fā)明、古代冷兵器發(fā)明創(chuàng)造、古代熱兵器發(fā)明創(chuàng)造、攻守城器械的發(fā)明創(chuàng)造等內(nèi)

中華民族文化多元一統(tǒng),每個(gè)民族都為創(chuàng)造燦爛的科技文化做出了貢獻(xiàn)。各民族遺存下來(lái)的科技古籍文獻(xiàn),數(shù)量眾多,內(nèi)容豐富,價(jià)值珍貴,是中華民族科技寶庫(kù)中不可缺少的重要部分,其蘊(yùn)含的信息資源至今仍廣泛運(yùn)用于諸多領(lǐng)域,發(fā)揮著重要的參考利用價(jià)值。該書系統(tǒng)整理了各少數(shù)民族遺存下來(lái)的天文歷算、醫(yī)藥、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、地理等方面的科技古籍文獻(xiàn)

《科學(xué)哲學(xué)：基本范疇的歷史考察》為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目中的一本，書稿針對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義“拒斥形而上學(xué)”的論斷以及由此造成的“科學(xué)哲學(xué)沒有歷史”的結(jié)論，基于文獻(xiàn)和譜系分析的方法，選取哲學(xué)史（包括科學(xué)哲學(xué)）共有的十對(duì)范疇并將其置于從古希臘到后現(xiàn)代的思想史中去考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這十對(duì)范疇源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同的