李敖主編國學(xué)精要8選錄了陳獻(xiàn)章的《白沙子全集》、王守仁的《王文成公全書》和王廷相的《王氏家藏集》。陳獻(xiàn)章一生致力于授徒講學(xué)，弟子遍天下。為表彰其在學(xué)術(shù)上的重大貢獻(xiàn)，1585年（明朝于萬歷十三年）將陳從祀孔廟，追謚文恭。其平生著述，后編為《白沙子全集》傳世�！锻蹶柮骷�》提倡知行合一認(rèn)為知行不可分作兩事，凡是不行的，不足謂

李敖主編國學(xué)精要9選錄了何心隱的《何心隱集》和李贄的《李贄集》。何心隱是王守仁的三傳弟子，他在《何心隱集》中闡述了人為天地之心，心是太極，心即是理的觀點(diǎn)�！独钯椉�》是李贄作品的選集，李贄是十六世紀(jì)以來中國思想家，他的思想自由而解放，并且他的人格也灑脫高超。

李敖主編國學(xué)精要5選錄了劉安的《淮南子》、揚(yáng)雄的《太玄》、桓譚的《新論》、王充的《論衡》、王符的《潛夫論》、仲長統(tǒng)的《昌言》和柳宗元的《柳宗元集》。劉安是漢高祖劉邦的孫子，是個學(xué)問很好的人，為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁；他和他的門客著了一部包羅萬象的大書，就是《淮南鴻烈》，就是后來的《淮南子》�！短�玄》是古代漢族哲

李敖主編國學(xué)精要2選錄了劉知幾的《史通（通釋）》和章學(xué)誠的《文史通義》。中國一部開山的史學(xué)專書就是《史通》。全書共五十二篇，除《體統(tǒng)》《紕繆》《弛張》三篇已亡佚外，尚存四十九篇�！段氖吠�義》出版于1832年（道光十二年），分《內(nèi)篇》五卷，《外篇》三卷。內(nèi)容包括易教、書教、詩教、經(jīng)解、言公、史德、方志等。

李敖主編國學(xué)精要8選錄了陳獻(xiàn)章的《白沙子全集》、王守仁的《王文成公全書》和王廷相的《王氏家藏集》。陳獻(xiàn)章一生致力于授徒講學(xué)，弟子遍天下。為表彰其在學(xué)術(shù)上的重大貢獻(xiàn)，1585年（明朝于萬歷十三年）將陳從祀孔廟，追謚文恭。其平生著述，后編為《白沙子全集》傳世�！锻蹶柮骷�》提倡知行合一認(rèn)為知行不可分作兩事，凡是不行的，不足謂

李敖主編國學(xué)精要9選錄了何心隱的《何心隱集》和李贄的《李贄集》。何心隱是王守仁的三傳弟子，他在《何心隱集》中闡述了人為天地之心，心是太極，心即是理的觀點(diǎn)�！独钯椉�》是李贄作品的選集，李贄是十六世紀(jì)以來中國思想家，他的思想自由而解放，并且他的人格也灑脫高超。

《國學(xué)雜志》系尼山學(xué)堂論文集，每年出版兩期，為純學(xué)術(shù)著作。目的是按照古典學(xué)術(shù)自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出一批學(xué)科基礎(chǔ)寬厚，能夠潛心中國古典學(xué)術(shù)研究，繼承、研究、創(chuàng)新中國古典學(xué)術(shù)和傳統(tǒng)文化，能夠“繼絕學(xué)、鑄新知”的拔尖人才

國學(xué)經(jīng)典一本通：一本書薈萃五千年傳統(tǒng)文化精華

本書選材以《大學(xué)》《中庸》《孟子》為主，又兼及蒙童教材和其他各類國學(xué)經(jīng)典篇章，力圖使讀者通過誦讀積累國學(xué)知識并從中接受中國優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶。本書選材以《大學(xué)》《中庸》《孟子》為主，又兼及蒙童教材和其他各類國學(xué)經(jīng)典篇章，力圖使讀者通過誦讀積累國學(xué)知識并從中接受中國優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶。

由于生活節(jié)奏的加快，越來越少的人會去花時間好好閱讀經(jīng)典文學(xué)著作。本書旨在引導(dǎo)讀者在較短時間內(nèi)了解我國古典著作四書五經(jīng)的相關(guān)背景知識及主要內(nèi)容，講解每部著作時都介紹了其相關(guān)常識、典故及名句，并配有大量插圖，內(nèi)容豐富，輕松易懂，是讀者快速了解經(jīng)典名著，擴(kuò)展知識，提升文學(xué)素養(yǎng)的休閑讀物。