在急劇變革和轉(zhuǎn)型的當(dāng)代社會(huì)，我們面臨的問題高度復(fù)雜，面臨的情況也千變?nèi)f化，社會(huì)研究方法不僅是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)的有力工具，而且可以大大增進(jìn)我們解決問題的能力�！渡鐣�(huì)研究方法（第三版）》一切服從于“學(xué)以致用”，以令人耳目一新的寫法和風(fēng)格，酣暢淋漓地將社會(huì)研究方法呈現(xiàn)給讀者。該書以十一章篇幅，循著社會(huì)研究的一般過程，將如何選題、

本書立足于跨學(xué)科理論視野，以社會(huì)學(xué)理論為依托，選取當(dāng)前與社會(huì)學(xué)交叉且頗具影響的學(xué)科理論作為考察對象，通過對其理論發(fā)展歷程的歷史追溯、理論狀況的深度描述和當(dāng)代變動(dòng)趨勢的研讀預(yù)判，展示了社會(huì)學(xué)在當(dāng)代跨學(xué)科研究領(lǐng)域中的理論魅力。本書的*特色就是從跨學(xué)科的角度來系統(tǒng)梳理西方社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展脈絡(luò)及其當(dāng)代走向，體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論

我們生活在一個(gè)不斷加速的世界中：更快的電腦、市場、時(shí)尚、產(chǎn)品周期，甚至連我們的思維、身體也是如此。這一切的變化始于何時(shí)？“提速”真的無法逃避嗎？更快就一定更好嗎？馬克·泰勒將宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)、時(shí)尚和金融各領(lǐng)域的發(fā)展融為一爐，以宏大而豐富的敘事方式，展現(xiàn)了我們時(shí)代的一個(gè)巨大悖論：曾被認(rèn)為可以通過節(jié)省時(shí)間和勞動(dòng)而解放

本書分為五個(gè)主要部分：生平，理論和實(shí)踐、場域理論：超越主觀性與客觀性、場域機(jī)制、場域狀況和應(yīng)用。這些部分中的各章都將探討布迪厄*重要的一些關(guān)鍵概念，如習(xí)性、場域、資本等。這些關(guān)鍵概念不應(yīng)被視為孤立的實(shí)體，它們都是彼此錯(cuò)綜相聯(lián)的，共同構(gòu)成了布迪厄所研究的社會(huì)語境的結(jié)構(gòu)和狀況。 本書的每位撰稿者都將從自己的視角來思考并撰寫

《外國社會(huì)學(xué)史（第三版重排本）》是對2008年出版的《外國社會(huì)學(xué)史（第三版）》進(jìn)行校訂后重排錄入的再版圖書�！锻鈬�社會(huì)學(xué)史》的初版于1989年問世，第三版在前兩版的基礎(chǔ)上增加了一些新內(nèi)容，主要包括20世紀(jì)90年代以來西方社會(huì)學(xué)綜合趨勢的新發(fā)展，以及進(jìn)入21世紀(jì)以來俄羅斯社會(huì)學(xué)的新動(dòng)向。另外，本版對其他個(gè)別章節(jié)也作了一些

社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)進(jìn)行定量分析與研究的基本工具，也是社會(huì)學(xué)及相關(guān)專業(yè)的必修課程。本書在扼要介紹社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的核心概念、發(fā)展簡史、學(xué)科背景之后，著重介紹了該門學(xué)科的基本原理與方法，尤其是在社會(huì)研究領(lǐng)域里有關(guān)數(shù)據(jù)資料的整理、分析和推理的具體技術(shù)，主要包括單變量和雙變量的描述性統(tǒng)計(jì)、基礎(chǔ)概率與常用統(tǒng)計(jì)分布、參數(shù)估計(jì)和假設(shè)檢驗(yàn)

《社會(huì)調(diào)查與統(tǒng)計(jì)知識(shí)》一書是一本社會(huì)調(diào)查類的教材,內(nèi)容包括選擇課題、調(diào)查設(shè)計(jì)、問卷設(shè)計(jì)、資料收集、數(shù)據(jù)處理和調(diào)查報(bào)告撰寫,按照研究的整體步驟逐步以實(shí)例闡明是本書的一大特色,同時(shí)將定性的實(shí)地調(diào)查納入調(diào)查研究的范疇。本書不僅使希望了解調(diào)查方法的讀者能完整地學(xué)到這一方法,而且還力求使那些通過社會(huì)研究方法入門教材對調(diào)查方法有一

本書是《社會(huì)調(diào)查與統(tǒng)計(jì)》一書的配套習(xí)題集，與主教材內(nèi)容交相輝映，是一本社會(huì)調(diào)查類的教材,內(nèi)容包括選擇課題、調(diào)查設(shè)計(jì)、問卷設(shè)計(jì)、資料收集、數(shù)據(jù)處理和調(diào)查報(bào)告撰寫,按照研究的整體步驟逐步以實(shí)例闡明是本書的一大特色,同時(shí)將定性的實(shí)地調(diào)查納入調(diào)查研究的范疇。本書不僅使希望了解調(diào)查方法的讀者能完整地學(xué)到這一方法,而且還力求使那些

過去的50年間，關(guān)于后現(xiàn)代主義的爭論充斥了全世界眾多學(xué)科中的文化和知識(shí)領(lǐng)域，從流行迄今，后現(xiàn)代主義已經(jīng)成為美學(xué)、倫理學(xué)和哲學(xué)的論述對象，但后現(xiàn)代主義作為一種社會(huì)科學(xué)的概念尚未引起足夠的重視，后現(xiàn)代主義在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的這種缺席已經(jīng)日益引起人們的注意。本研究力圖在以往學(xué)界研究的基礎(chǔ)上，通過對作為一種社會(huì)理論的后現(xiàn)代主義和作

本書以山東這一特殊的地理文化單元為中心，以圍繞“尊孔”與“反孔”發(fā)生的重大事件為主線，以近代社會(huì)轉(zhuǎn)型為背景，通過綜合考察與個(gè)案分析相結(jié)合，探討國家層面的文化政策與近現(xiàn)代社會(huì)變遷的互動(dòng)關(guān)系、國人的“尊孔”、“反孔”與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的矛盾和沖突，“多維度”、“立體式”地展示了百年中國“尊孔”與“反孔”的發(fā)展歷程。