本書(shū)通過(guò)對(duì)十八世紀(jì)東亞和西方的社會(huì)、文化、思想等方面進(jìn)行專題研究，發(fā)現(xiàn)東西方之間呈現(xiàn)出某種共時(shí)性。這種共時(shí)性主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，科學(xué)技術(shù)和知識(shí)的共享和流通；第二，社交和趣味的趨同；第三，商業(yè)出版和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的公共輿論圈的擴(kuò)大；第四，跨越國(guó)界的“文藝共和國(guó)”。

《大哲學(xué)家》是雅斯貝爾斯晚期所構(gòu)想的三卷巨著中僅完成的一卷，于1957年在德國(guó)出版。在書(shū)中，雅斯貝爾斯跳出了自己尚以歐洲為中心的存在主義哲學(xué)框架，也突破了哲學(xué)史的編年史寫作方法，而是以哲學(xué)家著作的獨(dú)創(chuàng)性和相似的思維方式為取向，將世界上取得卓越成就的哲學(xué)家劃分為思維方式的創(chuàng)造者、思辨的集大成者和原創(chuàng)性形而上學(xué)家三種類型，

《大哲學(xué)家》是雅斯貝爾斯晚期所構(gòu)想的三卷巨著中僅完成的一卷，于1957年在德國(guó)出版。在本書(shū)中，雅斯貝爾斯跳出了自己尚以歐洲為中心的存在主義哲學(xué)框架，也突破了哲學(xué)史的編年史寫作方法，而是以哲學(xué)家著作的獨(dú)創(chuàng)性和相似的思維方式為取向，將世界上取得卓越成就的哲學(xué)家劃分為思維方式的創(chuàng)造者、思辨的集大成者和原創(chuàng)性形而上學(xué)家三種類型

本書(shū)從地理的構(gòu)成為世界哲學(xué)史乃至世界歷史的發(fā)展提供了必要的自然環(huán)境的觀點(diǎn)出發(fā)。將中國(guó)哲學(xué)史和西方哲學(xué)史看成是同一個(gè)世界哲學(xué)史的不同發(fā)展階段,根據(jù)世界哲學(xué)史的內(nèi)在發(fā)展邏輯推演了哲學(xué)的34個(gè)先天位置,亦即34個(gè)同時(shí)代人們所共享的思維傾向。并以對(duì)34個(gè)先天位置前后相續(xù)的發(fā)展過(guò)程與每個(gè)位置的內(nèi)在發(fā)展步驟的推演為基礎(chǔ),來(lái)分析五大

本書(shū)是《基督教哲學(xué)1500年》的修訂版，是一部專題研究公元216世紀(jì)西方中世紀(jì)哲學(xué)有關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)專著。書(shū)稿遵循基本的學(xué)術(shù)規(guī)范，采取歷史研究和哲學(xué)分析方法，結(jié)合國(guó)際上最新的相關(guān)研究成果，全面介紹了中世紀(jì)哲學(xué)的思想來(lái)源、教父哲學(xué)、神秘主義、經(jīng)院哲學(xué)、1516世紀(jì)基督教哲學(xué)等各階段哲學(xué)的主要內(nèi)容與發(fā)展脈絡(luò)。

在這個(gè)殘酷而混亂的星球上，只有一個(gè)物種有條不紊地發(fā)展壯大，這就是我們?nèi)祟�。而推�?dòng)人類走向勝利的，正是因?yàn)槲覀儞碛邢胂罅�，能夠重新想象世界，并在現(xiàn)實(shí)世界中將其構(gòu)建出來(lái)。思想，正是想象力的產(chǎn)物。在石器時(shí)代，早期智人就發(fā)展出我們現(xiàn)在的大部分觀念：區(qū)分生死、符號(hào)交流、想象物質(zhì)世界之外的精神存在。進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代，經(jīng)歷了社會(huì)組織觀念

《外國(guó)哲學(xué)》是由北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所主辦、商務(wù)印書(shū)館出版的專業(yè)學(xué)術(shù)出版物，每年出版兩輯�！锻鈬�(guó)哲學(xué)》堅(jiān)持以學(xué)術(shù)為本的原則，倡導(dǎo)對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的原創(chuàng)性研究，以及對(duì)各種哲學(xué)觀點(diǎn)、思潮、著作、論文的批評(píng)性評(píng)論。

哲學(xué)史。在本書(shū)中，作者以其特有的清晰而優(yōu)雅的文風(fēng)，帶領(lǐng)讀者從孔子和蘇格拉底的軸心時(shí)代開(kāi)始，經(jīng)由中世紀(jì)，一路走過(guò)文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)到密爾、尼采、薩特，最后來(lái)到今天的哲學(xué)圖景面前。另外，他也沒(méi)有忽視印度、中國(guó)和波斯-阿拉伯世界的偉大哲學(xué)傳統(tǒng)，對(duì)其做了簡(jiǎn)明而公正的比較研究。通過(guò)敘述眾多著名哲學(xué)家，以及許多雖然不那么出名但也對(duì)

本書(shū)著意向讀者展示古典哲學(xué)的清新與生動(dòng)，以及古典哲學(xué)傳統(tǒng)在主題與風(fēng)格上的廣泛多樣性。書(shū)中將古代關(guān)于情感與理智、幸福與美德等主題的論辯呈現(xiàn)給讀者，并引導(dǎo)讀者理解這些主題在古代的流變。

《科普勒斯頓哲學(xué)史》是由科普勒斯頓所撰寫的11卷本的西方哲學(xué)史，其內(nèi)容涵蓋了從前蘇格拉底到存在主義各個(gè)時(shí)期西方哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代英語(yǔ)學(xué)界最重要的著作之一。作者詳盡而充滿熱情的敘述，不僅意圖幫助讀者獲取哲學(xué)史的知識(shí)，還希望開(kāi)拓讀者的胸襟和視野，增進(jìn)其對(duì)人類理智奮斗的了解和同情，使其更堅(jiān)定和深刻地掌握哲學(xué)的原則。 本書(shū)