本書由諾貝爾獎得主喬治·沃爾德1970年在一檔廣播節(jié)目上演講的講稿整理而來,共6章。作者以“我們是誰?”“我們從哪來來?”“我們將去向何方?”三個zhong極問題為線索,從宇宙的起源開始,講述了生命和人類的起源,以及生命的意義。在沃爾德看來,宇宙中的萬物的發(fā)展是連貫、統(tǒng)一和諧的,宇宙大爆炸時產(chǎn)生的物質(zhì),化作了群星,又化
本書是由上海大學價值與社會研究中心和中國價值哲學學會聯(lián)合組編的研究文集,主要內(nèi)容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當代前沿問題研究,包括中西方價值哲學理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當代其他熱點價值論問題研究等,集中反映價值論研究領(lǐng)域最新成果,具有較高的學術(shù)價值,對推動中國價值論研究發(fā)展進程具有積極的現(xiàn)實意義。本輯六
本書是由上海大學價值與社會研究中心和中國價值哲學學會聯(lián)合組編的研究文集,主要內(nèi)容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當代前沿問題研究,包括中西方價值哲學理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當代其他熱點價值論問題研究等,集中反映價值論研究領(lǐng)域成果,具有較高的學術(shù)價值,對推動中國價值論研究發(fā)展進程具有積極的現(xiàn)實意義。本輯《價值
本書是由上海大學價值與社會研究中心和中國價值哲學學會聯(lián)合組編的研究文集,主要內(nèi)容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當代前沿問題研究,包括中西方價值哲學理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當代其他熱點價值論問題研究等,集中反映價值論研究領(lǐng)域成果,具有較高的學術(shù)價值,對推動中國價值論研究發(fā)展進程具有積極的現(xiàn)實意義。本輯文章既
唯物史觀的建立不僅使馬克思和恩格斯實現(xiàn)了哲學領(lǐng)域中的偉大變革,而且為他們創(chuàng)立馬克思主義理論體系奠定了堅實的歷史觀和世界觀基礎(chǔ)。唯物史觀不僅在實踐中誕生,而且在實踐中得到檢驗。馬克思所處的19世紀正是資本主義工業(yè)革命風起云涌的時代,工廠作為當時非常先進生產(chǎn)力的典型形式,是資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)物。馬克思正是通過對資本主義工
西方馬克思主義從20世紀70年代末80年代初傳播到我國至今已有四十多年的歷史,在新時代發(fā)展當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義的新形勢下,從整體上回顧、總結(jié)、反思西方馬克思主義在中國傳播的歷程及影響已被提上日程!段鞣今R克思主義在中國的歷程與影響研究:上、下》系統(tǒng)、全面地回顧了西方馬克思主義在中國的傳播歷程,深入評估
作為西方思想史上不能繞過的哲學家,托馬斯??霍布斯以他的機械唯物主義、“自然狀態(tài)”和國家起源說著稱,1651年出版的《利維坦》一書,被譽為西方政治哲學奠基之作。然而本書旨在揭示,霍布斯的思考并不止于政治哲學,要為其倫理-政治哲學的諸多論述找到一個更為終極的“道”,必須返歸霍布斯的形而上學,這一方向的研究,在整個霍布斯研
回顧中國共產(chǎn)黨的歷史,為什么在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來,在腥風血雨中能夠一次次絕境重生,在攻堅克難中能夠不斷從勝利走向勝利,一個重要原因就是堅持了馬克思主義的科學世界觀和方法論。本書從學理上深入分析了具體問題具體分析、階級分析、社會基本矛盾分析、規(guī)律分析、趨勢分析、環(huán)節(jié)分析、時空分析、實事求是的分析等馬克思
“存在不是別的,只是純?nèi)坏年P(guān)聯(lián)!痹诙兰o之初西方哲學掀起了一場反對形而上學的運動,無論是分析哲學、現(xiàn)象學或者后現(xiàn)代主義都不遺余力的對傳統(tǒng)哲學給予充分的批判。而恰逢彼時,西方哲學傳入了中國。于是,留在中國大眾心中的印象是——哲學是反形而上學的。但實際上無論西方哲學經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)向與運動,它都必然的建基于形而上學的傳統(tǒng)
近年來,區(qū)域基礎(chǔ)教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展一直是國家和地方教育改革的焦點議題。全國各地有關(guān)區(qū)域、學校、教育行政和研究機構(gòu)開展了多樣化地創(chuàng)造性探究,積累了各級各類優(yōu)質(zhì)教育資源持續(xù)生成及其在區(qū)域內(nèi)外輻射轉(zhuǎn)化的豐富經(jīng)驗,走出了推動區(qū)域基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的新路徑。為了系統(tǒng)梳理和深化已有理論與實踐研究成果,本輯以"優(yōu)質(zhì)均衡目標下的區(qū)域