為什么你的劇本改了又改，卻仍然不過關(guān)？為什么你明明很努力，卻仍然寫不出好故事？如何徹底告別“遜斃了”的劇本？《編劇課：故事的產(chǎn)生與確立》是作者近30年成功的影視實戰(zhàn)經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)，作者以編劇的寫作流程為行文依據(jù)，結(jié)合近年來的國內(nèi)外重要電影、電視劇樣本和本人的創(chuàng)作實踐，本著實用性、可操作性的原則，梳理出職業(yè)編劇在整個創(chuàng)作

本書收錄編劇學(xué)論文二十余篇，涉及中國傳統(tǒng)戲劇研究、國外戲劇研究、編劇學(xué)理論、戲劇創(chuàng)作等內(nèi)容，涵蓋戲劇編劇藝術(shù)的方方面面。每篇文章都有不同的主題論述，論點新穎，作者多關(guān)注于當(dāng)代編劇藝術(shù)發(fā)展的前沿，亦有對古今戲劇藝術(shù)的分析與解讀，一些文章通過對經(jīng)典劇目的分析，引出對編劇學(xué)的理論探究。全書較全面地對編劇藝術(shù)進行了深入解讀。對

本書選取了法國作家夏爾·佩羅在《鵝媽媽故事集》中收錄的童話故事《灰姑娘》和《小紅帽》與中國的《葉限》和《虎媼傳》加以對比，分析地理環(huán)境在文學(xué)，尤其是童話文學(xué)發(fā)生、發(fā)展和傳播的過程中施加的直接和間接的重要影響，從而得出結(jié)論：中國的《葉限》和法國的《灰姑娘》，中國的《虎媼傳》和法國的《小紅帽》，分別是兩則相同故事在不同的地

后現(xiàn)代主義翻譯思想研究

1994年開始，《長恨歌》作者、茅盾文學(xué)獎得主、上海市作協(xié)主席王安憶，應(yīng)邀在復(fù)旦大學(xué)講授小說創(chuàng)作。自此，復(fù)旦漸成國內(nèi)創(chuàng)意寫作教學(xué)重鎮(zhèn)，二十余年來桃李豐碩�！缎撵`世界》基于課堂講義整理而成，全書綴滿閃光的創(chuàng)作真知，并保留了親切淺白的表述風(fēng)格。王安憶精選數(shù)十作家、作品，不問其余，但從文字本身出發(fā)，用手術(shù)刀一般凌厲的眼光，直

《比較文學(xué)與跨文化研究（2019.2）（賈平凹專輯）》主要內(nèi)容包括名家論壇，文本研究，比較文學(xué)與譯介研究，EnglishAbstracts。

統(tǒng)觀全局，概覽全貌，針砭其弊，試開藥方。本書以中國敘事學(xué)構(gòu)建為發(fā)問前提，考察敘事學(xué)在中國的際遇、特點和風(fēng)貌，提出中國敘事學(xué)構(gòu)建的問題和方法。敘事學(xué)自西而東，恰逢中國文論“失語癥”，來自靈魂深處的焦慮在一定程度上引發(fā)了敘事學(xué)在中國蓬勃的研究態(tài)勢。中國學(xué)者提出了非常有特色的敘事學(xué)中國研究新方向，并在方法論上有新突破。毫不意

本書用導(dǎo)言加3章、15個分目、更多子目的框架結(jié)構(gòu)，簡明而全面地盤點了敘事學(xué)發(fā)展史上的3個主要階段——結(jié)構(gòu)主義之前、結(jié)構(gòu)主義、后經(jīng)典敘事學(xué)時期的主要理論模式和概念范疇。本書最大的特色在于批評的示范性。全書圍繞兩篇當(dāng)代荷蘭作家的短篇敘事作品——穆瑟斯的《翼馬》與克勞爾的《地圖》，在每一子目理論述評結(jié)束后，逐一展開具體而有針

本書收錄了《對電子媒介文學(xué)文本的跨媒介性探討》《自傳中的真?zhèn)沃疇幣c敘事學(xué)的研究方法》《微型小說的一種敘事結(jié)構(gòu)以及敘事性問題》等文章。

反諷從古希臘誕生至今，出現(xiàn)于修辭學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、文化等多個領(lǐng)域，其內(nèi)涵也在不斷地變遷，主要有轉(zhuǎn)義辭格、美學(xué)理論、結(jié)構(gòu)原則、話語策略、文化形態(tài)、生存立場。反諷作為一種修辭格，已從語言領(lǐng)域擴展至符號領(lǐng)域，出現(xiàn)于多種文化形態(tài)中；反諷作為一種敘事策略，廣泛出現(xiàn)于文學(xué)文本尤其是后現(xiàn)代文本中，其形成機制有多種，如敘述主體的距離、分