《世界神話故事》主要精選了享譽(yù)世界的創(chuàng)世神話、自然神話和英雄神話,如《普羅米修斯盜取天火》《潘多拉的盒子》等。按照地域不同將神話故事分成了希臘神話、北歐神話、巴比倫神話、非洲神話和亞洲神話共五部分。所選神話故事想象力豐富,人物個(gè)性鮮明,富有深厚的文化底蘊(yùn),具有跨時(shí)空的魅力和感染力,滋潤著一代代孩子的心靈。為促進(jìn)更高品質(zhì)

《世界當(dāng)代詩歌金選》是一本現(xiàn)當(dāng)代詩歌集。由我國著名作家、詩人趙麗宏和羅馬尼亞愛明內(nèi)斯庫國際詩歌節(jié)主席伊昂·德亞科內(nèi)斯庫主編，知名翻譯家周文標(biāo)翻譯。收錄了全球六十余位現(xiàn)當(dāng)代著名詩人包括我國的西川、敘利亞的阿多尼斯、秘魯?shù)陌�圖羅·科奎拉、日本的角倉鞠子、俄羅斯的葉甫根尼·葉甫圖申科

《給孩子的晚安故事》是一本專為孩子提供的睡前故事集。你能給我講個(gè)故事嗎？世界各地的孩子們?cè)谂R睡前都會(huì)問這句話。該書共收錄了68個(gè)來自世界各地的經(jīng)典童話故事、寓言和民間傳說，有我們耳熟能詳?shù)�，也有大量鮮少被引進(jìn)的。這些故事短小精悍、趣味橫生，具有無限的想象力和魔力。同時(shí)，匈牙利知名插畫師為該書繪制了近百幅精美插畫，童趣十

文化經(jīng)典是各個(gè)歷史時(shí)期人類**智慧和**美感的結(jié)晶，文化傳承離不開經(jīng)典，文明發(fā)展離不開經(jīng)典。本書是“文化潤校(名篇經(jīng)典誦校園)”，按“德”“智”“體”“美”“勞”五類主題，遴選古今中外名篇經(jīng)典，每周5篇，計(jì)40周，200篇。

《年份的足跡II：國際媒體報(bào)道寧夏葡萄酒》收錄了從2015年到2021年3月國際主流媒體和葡萄酒專業(yè)媒體對(duì)寧夏葡萄酒產(chǎn)業(yè)的報(bào)道，是寧夏葡萄酒依靠優(yōu)良品質(zhì)獲得國際葡萄酒產(chǎn)業(yè)和知名專家贊譽(yù)的扎實(shí)記錄。文章和報(bào)道中不乏褒揚(yáng)贊美之詞，同時(shí)專家也指出了產(chǎn)業(yè)發(fā)展中面臨的困難與挑戰(zhàn)。如書名所展示的，《年份的足跡Ⅱ：國際媒體報(bào)道寧夏葡

該書為文學(xué)研究類著作。該書以布克文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說中幾篇代表性的后殖民小說為分析對(duì)象，以后殖民理論與后殖民文學(xué)相互觀照的方式對(duì)其所呈現(xiàn)的后殖民文學(xué)特征進(jìn)行探索論述，以勾勒出它們?nèi)绾瓮ㄟ^文學(xué)的形式實(shí)現(xiàn)對(duì)西方霸權(quán)話語的抵抗與超越。文學(xué)是文化研究的特殊美學(xué)形式，后殖民主義從理論到文學(xué)深受文化研究學(xué)術(shù)思潮的影響，在議題和學(xué)術(shù)旨趣上

《始于一次分神》是胡桑的書評(píng)集，共收入從2010年至2018年間創(chuàng)作的書評(píng)，指向文學(xué)構(gòu)筑潛能生活的能力。這些書評(píng)曾發(fā)表在《書城》《新京報(bào)》等各類報(bào)刊。 該書涉及辛波斯卡、米蘭昆德拉、略薩、馬內(nèi)阿、特雷弗、君特格拉斯、魯西迪、里爾克、帕慕克、阿蘭達(dá)蒂洛伊等著名的中外當(dāng)代作家。在寫作中，胡桑秉承了納博科夫《文學(xué)講稿》的細(xì)讀

英國詩歌的奠基者是誰？為什么巴爾扎克號(hào)稱文學(xué)界的拿破侖？為什么說一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特？……我們都該知道點(diǎn)。

世界文學(xué)并非世界所有文學(xué)之總和，而是世界各民族文學(xué)經(jīng)典之匯集。目前超出自身文化范圍、在全世界流通的作品，大多是西方文學(xué)經(jīng)典，而非西方包括中國文學(xué)的經(jīng)典，尚須通過優(yōu)質(zhì)的翻譯和評(píng)論，才可能成為世界文學(xué)的經(jīng)典。本書討論經(jīng)典、翻譯、中國文學(xué)與世界文學(xué)之關(guān)系，使讀者能了解當(dāng)前討論得十分熱烈的世界文學(xué)諸問題。

本書從體驗(yàn)角度梳理中國和西方歷史上的文學(xué)觀念的演進(jìn)歷程，分析中國古代文學(xué)和當(dāng)代西方體驗(yàn)文學(xué)觀形成的原因，同時(shí)也評(píng)價(jià)體驗(yàn)文學(xué)觀的對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的影響。本書認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)都離不開體驗(yàn)，因?yàn)槲膶W(xué)作品是作家通過體驗(yàn)的方式創(chuàng)作出來的，批評(píng)家也要用體驗(yàn)的方式來理解作品，只有對(duì)作品有了深切的感受并體驗(yàn)著作品中表達(dá)的情感