宗教建筑是人類宗教意識、審美觀念、風俗習慣、建筑技術的集中體現(xiàn)，在建筑史、文化藝術史中占有重要地位。我國的宗教建筑具有巧妙而科學的框架式結(jié)構、庭院式的組群布局、豐富多彩的藝術形象和富有詩情畫意的園林藝術特點。本書以生動文字和精美圖片展現(xiàn)我國宗教建筑之美。趣味濃郁的經(jīng)典故事，全面展現(xiàn)國粹藝術悠久亙長的發(fā)展軌跡；賞心悅目，

建筑科普館：傳承久遠的古塔建筑

本書闡述風景園林的學科常識，演繹東方古典園林、西方園林，介紹近現(xiàn)代園林的產(chǎn)生發(fā)展史。全書分為東方古典園林、西亞園林、西方園林、近現(xiàn)代園林等五篇，內(nèi)容包括：世界園林發(fā)展的概況、中國古典園林、日本園林、古希臘園林、古羅馬園林、文藝復興時期園林、英格蘭風景園和花園、美國園林、影響近現(xiàn)代園林設計的人物及作品、世界園林的發(fā)展趨勢

塔本是佛教徒的埋骨之所，傳入中國之后，與中國的傳統(tǒng)建筑結(jié)合，結(jié)出了累累碩果。隨著佛教在中國大地的廣泛傳播，塔這一建筑也遍地開花，其數(shù)量之大，種類之多，藝術價值之高，足可傲視世界。從木塔、石塔、磚塔到鐵塔、琉璃塔，從樓閣式塔、密檐式塔、花塔到門塔、傣族塔、金剛寶座式塔等，數(shù)量繁多、種類各異的古塔如璀璨的寶石點綴于祖國的河

佛寺和道觀，是同佛教的傳入、道教的創(chuàng)立及其流傳、發(fā)展緊密相連的。其建筑的格式與布局，都經(jīng)歷了一個長期的發(fā)展過程，最后才變成今天這樣的建筑格局。寺、觀建筑體現(xiàn)和保存了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑藝術。中國的寺、觀，內(nèi)容豐富多彩，本書主要是介紹中國佛寺和道觀建筑的歷史發(fā)展及其演變的過程，同時簡略地介紹其內(nèi)部的布置與僧、尼、道士、道姑

嶺南，不論如何定義，在中國的文化傳統(tǒng)中處于邊緣和非主流地位。而在中國近代以來的歷史發(fā)展中；在走向現(xiàn)代文明的進程中，嶺南顯然扮演了極其重要的角色。這其中證明的正是，文明發(fā)展從邊緣走向主流的歷史發(fā)展規(guī)律。中國建筑的發(fā)展當然也不例外，“嶺南城市與建筑的近代轉(zhuǎn)型”實質(zhì)上正是中國近代建筑文化的縮影。問題是

本書收錄了眾多建筑師的多篇寫作，同時展示了“建筑百人欄”，邀請近百位建筑師、建筑傳媒人、學生等在歲末年初對2012中國建筑提出暢想和希望。

本書融合了建筑、地理、旅游、文化、美學、民俗等多學科，以綜合的視角，研究中國古建筑的游覽與審美，體現(xiàn)了文化研究服務大眾的特點，是文化旅游研究的重要成果。

本書是作者在多年從事古建筑研究、設計、施工的技術積累和總結(jié)的基礎上，用現(xiàn)代科學的表達方法總結(jié)我國古代傳統(tǒng)木作營造技術的一部著作。全書主要內(nèi)容包括：傳統(tǒng)木構建筑的種類、構造、權衡尺度、設計方法、傳統(tǒng)工藝技術和營造施工技術、明清木構建筑的區(qū)別、仿木構建筑的設計與施工等等。在內(nèi)容的編排上，本書由淺入深、循序漸進，首先介紹古建

在人類社會發(fā)展的歷程中，中西方在建筑或建筑史方面皆有著不同的起源與發(fā)展過程，從19世紀下半葉開始至今，東西方之間在建筑的發(fā)展與后續(xù)的史實記錄方面有了明顯的差別，這差別與時代背景(國事、戰(zhàn)爭)息息相關。西方從19世紀開始至今，建筑仍然持續(xù)地順暢發(fā)展，而中國從19世紀下半葉開始，因政治與軍事原因，建筑的發(fā)展與記錄出現(xiàn)了停頓