本書內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上分為三編共十章。各章子課題的設(shè)置主要考慮研究對象的重要性，暫不追求問題域的涵蓋面，其他（包括重要的）對象和問題將在后續(xù)研究中逐步涉及。鑒于此，本書架構(gòu)同樣暫不追求嚴(yán)格的系統(tǒng)性，而只是力求呈現(xiàn)帶有某種特點的邏輯聯(lián)系和編輯體例。

《三十六計》是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

《小書本大世界：孫子兵法》精選部分原文，且給予了注釋、譯文、兵法范例等內(nèi)容。《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作，為中國歷史上最杰出的兵書。它蘊含深邃而奧秘的思辨內(nèi)容，博大而精深的軍事學(xué)說內(nèi)涵，清新而鮮明的實踐風(fēng)格，以及字如珠玉的文學(xué)性語言，被譽為“武學(xué)之圣典，兵家之絕唱”。它所包容的一些哲

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《TheArtofWar》，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰(zhàn)爭論》(克勞塞維茨)，《五輪書》(宮本武藏)）其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。作者為春秋末

《三十六計(拓展閱讀本·青少版)》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一�！度�十六計》素有兵法、謀略奇書之稱，是中國歷代無數(shù)次戰(zhàn)爭的實踐經(jīng)驗總結(jié)，被古今中外許多軍事家廣泛研習(xí)和應(yīng)用，在千變?nèi)f化的戰(zhàn)爭中取得了輝煌的勝利，為后世留下一個個精彩絕倫的成功戰(zhàn)例�！度�十六計》是軍事

孫武是我國古代的軍事家，也是世界的軍事理論家。流傳至今的《孫子兵法》是我國現(xiàn)存早、完整、系統(tǒng)的兵書，北宋神宗時，被列為《武經(jīng)七書》之首。全書共分計、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間十三篇，5900余字。《孫子兵法》揭示了戰(zhàn)爭的規(guī)律，論述了戰(zhàn)爭論、治軍論、制勝論等多方面的法則，具有

本書對原文作了注釋并進行了翻譯，又增加了大量生動有趣的故事。

《國學(xué)經(jīng)典：兵經(jīng)百篇·唐李問對》一百字條，共分三部分。上卷智部，28字條，主講謀計的方法原則；中卷法部，44字條，主講組織指揮和治軍的方法原則；下卷衍部，28字條，主講作戰(zhàn)應(yīng)注意的問題。其書雖名氣不能比《孫子兵法》，但卻是《孫子兵法》有益的補充和發(fā)展，很值得一讀。 《唐李問對》是《唐太宗與李靖問對》一書的簡稱。全書因

青少年是祖國的未來，也是國防建設(shè)的重要后備力量。在青少年學(xué)生中開展系統(tǒng)的國防教育，加強普及國防知識，不僅是現(xiàn)代化國防教育的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的客觀需要。本書是《軍事小天才叢書》之《未來的戰(zhàn)爭與戰(zhàn)法》，書中告訴你了一些“未來的戰(zhàn)爭與戰(zhàn)法”。

本書在西方戰(zhàn)史研究中具有崇高地位，是軍事理論的必讀書。因為此書，李德·哈特被西方奉為“軍事理論教皇”。在本書中，李德·哈特以深厚的軍事理論和戰(zhàn)史研究功底，通過分析世界歷史上自希波戰(zhàn)爭到第二次世界大戰(zhàn)的30場戰(zhàn)爭、280多次戰(zhàn)役，得出一個結(jié)論：間接路線戰(zhàn)略是最具效果、最為經(jīng)濟的戰(zhàn)略形式�？此谱钸h和最彎曲的路線，往往才是真