本書專題一“審美代溝與大眾文化”，聚焦審美代溝的概念、審美話語權(quán)的代際爭奪、新媒體環(huán)境下的審美代溝微觀現(xiàn)象、建構(gòu)跨代際文化認(rèn)同和價值共識的可能性等問題；專題二“城市空間研究”，則持續(xù)關(guān)注與城市建筑、歷史書寫、文化建構(gòu)有關(guān)的研究，闡釋中國城市空間意義的生產(chǎn)與再創(chuàng)造，從文化政治角度豐富、深化讀者對于城市的感知與理解；專題三

處于社會轉(zhuǎn)型和全球化國際背景中的中國本土文化，面臨許多極具挑戰(zhàn)性的問題，因此，文化研究必須對這些問題做出理論上的回應(yīng)并提出相應(yīng)的解決方案。本輯分三個專題。專題一“文化地理與城市研究”，旨在運用文化地理學(xué)的相關(guān)理論，理性辨析現(xiàn)代城市的空間生產(chǎn)、文化景觀、都市體驗與文化身份之間的內(nèi)在邏輯。專題二“‘伯明翰學(xué)派’中的藝術(shù)與文

本書為作者系統(tǒng)研究實踐哲學(xué)和文化哲學(xué)的成果，分為四個部分，包括九章和一個附錄。實踐哲學(xué)是現(xiàn)代哲學(xué)范式革命的一個重要理論成果和研究領(lǐng)域，文化哲學(xué)是實踐哲學(xué)的理論表現(xiàn)形式一。本書從多維視野揭示實踐哲學(xué)和文化哲學(xué)的豐富內(nèi)涵，探索了實踐哲學(xué)視野下的中西哲學(xué)差異、馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征、西方馬克思主義的思想特征和理論誤區(qū)、西方

本書對“記憶”和“歷史”的關(guān)系進行深入闡述，通過揭示兩者關(guān)系的歷史性變化，呈現(xiàn)它們在記住、解釋、建構(gòu)過去的意義方面的作用；對科幻文藝的研究既有對中國科幻電影《流浪地球》的細致解讀，又有對西方科幻電影中的“隱私”主題、“元敘事”問題的深入分析；聚焦于新媒體環(huán)境中的青年亞文化的生產(chǎn)、消費與話語建構(gòu)，涉及網(wǎng)絡(luò)話語中的“自我矮

本書將“文化哲學(xué)史”作為主要研究對象，從文化哲學(xué)與西方哲學(xué)、文化哲學(xué)與中國哲學(xué)、文化哲學(xué)與俄羅斯哲學(xué)三個角度對文化哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及在不同文化區(qū)域內(nèi)的本土化發(fā)展、演變歷程等展開了多角度、多層面的探討。本書不僅僅從哲學(xué)史角度對文化哲學(xué)的發(fā)展進行了全方位把握，更是立足當(dāng)下對文化哲學(xué)的現(xiàn)代性演變以及未來可能的發(fā)展方向進行了梳理

現(xiàn)代化與日常生活批判理論基于20世紀(jì)以來人類所經(jīng)歷的深刻的文化焦慮和文化危機為背景，在基本理論定位和本質(zhì)精神上把現(xiàn)代西方人本主義、后現(xiàn)代文化思潮、“文化研究”思潮等解讀為文化批判理論，自覺地把這幾種在20世紀(jì)以來影響很大、價值取向又各異的學(xué)術(shù)理論思潮放到現(xiàn)代文化批判的框架中進行比較研究。本書主要包括以下部分：日常生活批

文化哲學(xué)基礎(chǔ)理論主要探討文化的發(fā)生、文化的規(guī)定、文化的傳播、文化的交流、文化的形態(tài)、文化的傳承、文化與傳統(tǒng)、文化的形態(tài)、文化的本質(zhì)、文化的功能等，這些問題屬于文化哲學(xué)的基礎(chǔ)理論層面，或者說是狹義的文化哲學(xué)論題。本書主要包括以下部分：文化哲學(xué)元問題探討、文化哲學(xué)基礎(chǔ)理論問題與西方哲學(xué)思潮、文化哲學(xué)基礎(chǔ)理論問題與現(xiàn)時代、文

本書中運用文化地理學(xué)的相關(guān)理論，理性辨析現(xiàn)代城市的空間生產(chǎn)、文化景觀、都市體驗與文化身份之間的內(nèi)在邏輯；聚焦“法國理論”在藝術(shù)批評、電影研究和文化批判中的具體運用，彰顯了“法國理論”的跨學(xué)科性、文學(xué)性和現(xiàn)實的介入性；“身體美學(xué)視域中的文化研究”專題則反映了中國當(dāng)代社會以及文化思考的“身體轉(zhuǎn)向”。書中還特別推出金元浦教授

實證與批判作為文化研究的方法究竟呈現(xiàn)一種怎樣的關(guān)聯(lián)？兩者如何共建一種方法論范式？本書以哥倫比亞學(xué)派與法蘭克福學(xué)派在文化研究上的方法論論爭為“理論事件”的切入點，重返方法論論爭的歷史現(xiàn)場，探究學(xué)派合作的內(nèi)在動因，反思不同觀點的辯證融合之道，進而揭橥文化研究史上這一重要“理論事件”的學(xué)術(shù)思想史意義，為重新審視當(dāng)代文化研究的

本書探究布洛赫對烏托邦精神的追尋，即在形式上呈現(xiàn)的表現(xiàn)主義風(fēng)格、在內(nèi)容上蘊含的希望維度與馬克思主義品格，從而彰顯其獨具特色的文化批判思想。這些是本書試圖解決的問題。本書的第一章梳理、界定布洛赫文中的核心概念；第二章主要聚焦布洛赫思想中的烏托邦精神痕跡；第三章從形式和內(nèi)容兩個層面探究烏托邦這一核心概念，進而彰顯布洛赫的文

《文化力研究》是由廣東開放大學(xué)文化力研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，旨在開展文化力理論方面的研究，著力構(gòu)建具有中國特色的文化力理論體系。本書是第1輯，內(nèi)容涉及文化金融、文化眾籌、審美文化、文化經(jīng)濟、文化品牌塑造、文化力與傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化、文化自信等方面，從不同視角闡述了文化力的概念、內(nèi)涵、外延及相關(guān)領(lǐng)域，對于“文化力”這個較為

本書是申報人承擔(dān)的國家社科基金項目《跨學(xué)科研究與文學(xué)理論的新形態(tài)文化研究的學(xué)術(shù)邏輯與批評實踐》(項目批準(zhǔn)號09BZW002)的*終研究成果。本書所探討的文化研究（CulturalStudies)作為一個專名，特指興起于當(dāng)代英語國家并在當(dāng)今世界產(chǎn)生廣泛影響的一種以大眾文化和媒介文化為主要研究對象的學(xué)術(shù)思潮、智識活動與跨學(xué)

《綠色變革視角下的當(dāng)代生態(tài)文化理論研究》是一部關(guān)于生態(tài)文化理論及其主要流派的學(xué)術(shù)著作。它將“生態(tài)文化理論”界定為“深綠”意義上的生態(tài)哲學(xué)與倫理、深生態(tài)學(xué)、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)自治主義、生態(tài)文明理論，“紅綠”意義上的生態(tài)馬克思主義/社會主義、綠色工聯(lián)主義、生態(tài)女性主義、社會生態(tài)學(xué)與環(huán)境新社會運動理論，和“淺綠”意義上的可持續(xù)發(fā)

本輯“物質(zhì)文化研究”專題，分別分析了“雙11”購物狂歡背后的病理邏輯、現(xiàn)代中國域外游記中的博物館書寫、英國人的飲食喜好從咖啡向茶的轉(zhuǎn)變、當(dāng)代漢服審美的興起等；“聽覺文化研究”專題，所選文章既包括對“抖音”、歌曲《南泥灣》的個案研究，也包括一些譯介西方聽覺文化理論的文章；“同時代”問題的研究，分別探討了電影如何具有“同時

當(dāng)今時代，社會文化發(fā)展日新月異，文化傳承創(chuàng)新及文化建設(shè)實踐對文化傳播管理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系建構(gòu)，提出了新課題、新要求�！段幕瘋鞑ィ�2018年第1期總第3期）》旨在強調(diào)知識和學(xué)術(shù)的價值，推動當(dāng)代文化傳播與管理實踐各學(xué)科領(lǐng)域的交叉整合、融匯互通，堅持“文化思辨、創(chuàng)新涵育”的辦刊主旨，植根文化土壤、聚焦文化實踐，力求探索文化傳承

文化研究是當(dāng)今知識生產(chǎn)中創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域之一。與其說它是一個學(xué)科，不如說是一種方法論，一種觀察社會文化的角度，一種解答問題的獨特思路�！段幕�研究（第33輯2018年·夏）》重點推出了五個考題�！翱臻g生產(chǎn)的社會邏輯”專題聚焦于日常生活中的空間生產(chǎn)，以及餐間、社會、資本之間的復(fù)雜關(guān)系。“視覺影像與城市空間”專題更多地關(guān)

《轉(zhuǎn)型社會中的經(jīng)濟文化研究》堅持馬克思主義立場、觀點、方法，著重探討作為一種重要文化類型的“經(jīng)濟文化”的含義、內(nèi)容、特點和作用，圍繞經(jīng)濟與文化、經(jīng)濟文化與社會轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系，著重研究近現(xiàn)代以來特別是當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型過程中經(jīng)濟文化的形成與發(fā)展特征，深入闡述經(jīng)濟文化對社會經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。創(chuàng)造性地提出并闡述了現(xiàn)代社會中經(jīng)

跨文化學(xué)在中國的歷程起步于比較文學(xué)和比較文化的專業(yè)研究，但今天，它的研究已深入到歷史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、文獻學(xué)和文字學(xué)等各個學(xué)科領(lǐng)域，它的問題意識則緊扣理解我們時代的思想和行動，從地方到全球治理的觀念和倫理原則，從新的社會協(xié)同策略到公民責(zé)任，都進入到它的視野，所以，我們需要在我們的世界相互依存，人與

當(dāng)今時代，社會文化發(fā)展日新月異，文化傳承創(chuàng)新及文化建設(shè)實踐對文化傳播管理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系建構(gòu)，提出了新課題、新要求�！段幕瘋鞑ァ返膭�(chuàng)刊旨在強調(diào)知識和學(xué)術(shù)的價值引領(lǐng)，推動當(dāng)代文化傳播與管理實踐各學(xué)科領(lǐng)域的交叉整合、融匯互通，堅持文化思辨、創(chuàng)新涵育的辦刊主旨，植根文化土壤、聚焦文化實踐，力求探索文化傳承創(chuàng)新新思路，樹立文化傳

隨著經(jīng)濟學(xué)研究的不斷深入，文化精神要素開始進入經(jīng)濟學(xué)家的視野，越來越多的人致力于從文化角度對經(jīng)濟發(fā)展做出解釋，一門經(jīng)濟文化學(xué)也呼之欲出。本書研究了馬克思、韋伯的經(jīng)濟文化思想，比較了他們的異同，分析了他們對經(jīng)濟發(fā)展的不同文化闡釋。在比較研究的基礎(chǔ)上，對經(jīng)濟文化學(xué)問題進行了深入探討。新常態(tài)下，中國經(jīng)濟正在經(jīng)歷深刻的轉(zhuǎn)型，以