《溫克爾曼的希臘藝術(shù)圖景》是國(guó)內(nèi)系統(tǒng)研究溫克爾曼希臘藝術(shù)觀的首次嘗試。本書以溫克爾曼的希臘藝術(shù)研究為中心，旨在厘清與闡明其藝術(shù)思想的基本內(nèi)涵，探究其形成，闡發(fā)其深義，揭顯其藝術(shù)思想、感受方式中被現(xiàn)實(shí)的和理論的歷史所遮蔽的具有價(jià)值的諸特征。鑒于溫克爾曼的希臘藝術(shù)研究對(duì)德國(guó)近現(xiàn)代美學(xué)的重要影響，研究其亦有助于為理解德國(guó)古典

本書是對(duì)2015年度中國(guó)內(nèi)地藝術(shù)學(xué)門類各學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的一次年度掃描。書中概要介紹了藝術(shù)學(xué)門類下屬五個(gè)一級(jí)學(xué)科在2015年度的發(fā)展概況，即藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)，主要聚焦于學(xué)科動(dòng)態(tài)、問(wèn)題聚焦和專題研究三方面：學(xué)科動(dòng)態(tài)部分對(duì)各學(xué)科年度發(fā)展概況做了全景式掃描；問(wèn)題聚焦部分就各學(xué)科引發(fā)關(guān)注的年度

廣府文化精神與精粹，是提煉和凝聚廣府民俗審美的學(xué)理與實(shí)踐。而很能表現(xiàn)民族文化和地域特征主要表現(xiàn)：一是“民俗”，即民間習(xí)俗；一是“民藝”，即民間藝術(shù)。本書探討了廣府民俗藝術(shù)的基本特征、獨(dú)特風(fēng)采、文化內(nèi)涵、審美價(jià)值等。廣府民俗藝術(shù)審美，是對(duì)民俗藝術(shù)中的人或事物在表達(dá)情思、抒發(fā)情感所具有的特征作評(píng)析鑒賞；討論獨(dú)樹(shù)一幟的廣府民

《藝術(shù)史中的漢晉與唐宋之變》這本論文集為2012年6月25至26日“藝術(shù)史中的漢晉與唐宋轉(zhuǎn)折”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)之成果集結(jié)而成。本次會(huì)議之目的，在于推動(dòng)漢晉與唐宋時(shí)期的藝術(shù)史研究。魏晉時(shí)期為中國(guó)圖象文化史中所謂“藝術(shù)自覺(jué)”誕生的關(guān)鍵階段。過(guò)去由于材料的限制，相關(guān)討論多集中在東晉顧愷之的傳世畫作或是畫論*述研究。在新出土考古

本作品集為2015年第四屆中國(guó)高等院校設(shè)計(jì)藝術(shù)大賽一、二、三等獎(jiǎng)和獎(jiǎng)作品，共計(jì)1189幅，包括設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類、動(dòng)漫與多媒體設(shè)計(jì)類、服裝與產(chǎn)品設(shè)計(jì)類，具有較好的欣賞性和示范性。適合于高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類師生閱讀。

第四屆中國(guó)高等院校設(shè)計(jì)藝術(shù)大賽優(yōu)秀論文集

《西方美術(shù)史十五講(第二版)》介紹了西方整個(gè)的藝術(shù)歷史，從兩萬(wàn)年前法國(guó)和西班牙巖洞中的巖畫，到現(xiàn)代藝術(shù)，跨越上萬(wàn)年。作者詳細(xì)介紹了每個(gè)階段的著名藝術(shù)名家的生平，作品和藝術(shù)特色。該書的特點(diǎn)是語(yǔ)言優(yōu)美流暢，通俗易懂，將故事、歷史和分析融為一體。

本書以目前我國(guó)國(guó)有文藝院團(tuán)體制改革的現(xiàn)狀分析為基礎(chǔ)，深入研究國(guó)有文藝院團(tuán)體制改革所經(jīng)歷的陣痛，包括存在的體制障礙、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和實(shí)際困難，并積極探索重生之路，提出了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、加快推進(jìn)國(guó)有藝術(shù)表演團(tuán)體制改革的建議和對(duì)策，并創(chuàng)造性地構(gòu)建了國(guó)有文藝院團(tuán)體制改革績(jī)效評(píng)價(jià)體系。

本作品集為2014年第三屆中國(guó)高等院校設(shè)計(jì)藝術(shù)大賽一、二、三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)作品，共計(jì)1189幅，設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類、動(dòng)漫與多媒體設(shè)計(jì)類、服裝與產(chǎn)品設(shè)計(jì)類，具有較好的欣賞性和示范性。適合于高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類師生閱讀。

本書是對(duì)2014年度中國(guó)內(nèi)地藝術(shù)學(xué)門類各學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的一次年度掃描，書中介紹了藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)五個(gè)一級(jí)學(xué)科在2014年度的發(fā)展概況，主要聚焦于學(xué)科動(dòng)態(tài)、問(wèn)題聚焦和專題研究三方面：學(xué)科動(dòng)態(tài)部分對(duì)各學(xué)科年度發(fā)展概況做了全景式掃描；問(wèn)題聚焦部分就各學(xué)科引發(fā)關(guān)注的年度重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)全面梳理和

《西方美術(shù)史》以柔美的筆觸將西方藝術(shù)的精神精細(xì)平易地展現(xiàn)開(kāi)來(lái)：體量驚人的古希臘建筑、優(yōu)雅精絕的古希臘雕塑、輝煌高妙的文藝復(fù)興、雍容典雅的古典主義、百變奇絢的現(xiàn)代藝術(shù)……沒(méi)有深澀的學(xué)院析理，只有一個(gè)個(gè)鮮活的藝術(shù)世界被打開(kāi)。如果我們會(huì)在偉大的杰作面前變得有所感觸甚或心潮澎湃的話，那么，我們距離那些創(chuàng)造精靈的迷人境界就已然不

本書共收錄專題活動(dòng)的優(yōu)秀作品661幅(套)，其中一等獎(jiǎng)24幅(套)，二等獎(jiǎng)63幅(套)，三等獎(jiǎng)185幅(套)，優(yōu)秀獎(jiǎng)389幅(套)。

本書共收錄第三屆設(shè)計(jì)大賽一等獎(jiǎng)作品38件(套)，二等獎(jiǎng)作品109件(套)，三等獎(jiǎng)作品179件(套)，優(yōu)秀獎(jiǎng)作品395件(套)，嵩縣專項(xiàng)獲獎(jiǎng)作品16套。

在鄉(xiāng)土中國(guó)向都市中國(guó)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代參差共生，多種文化和生活方式并呈。相聲、二人轉(zhuǎn)、傳說(shuō)故事、民間信仰、傳統(tǒng)節(jié)日、方言俚語(yǔ)等原本與鄉(xiāng)土相伴相生的民俗的演進(jìn)和揚(yáng)棄，實(shí)際是融于都市文明及其生活方式的擴(kuò)展過(guò)程之中的，始終與人們的日常生活相伴。如同民眾與精英、東方與西方，鄉(xiāng)土與都市是一對(duì)矛盾共生體，分別有著自己的生命流

本書是一部深入結(jié)合社會(huì)要點(diǎn)、緊密聯(lián)系設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)專著。全書通過(guò)“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)”、“社會(huì)整合結(jié)構(gòu)”、“空間分布結(jié)構(gòu)”、“生存活動(dòng)結(jié)構(gòu)”和“社會(huì)地位結(jié)構(gòu)”等五個(gè)方面，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)行分析，并從中尋找與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的契合點(diǎn)。對(duì)了解當(dāng)下設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)對(duì)社會(huì)的影響和設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任等方面有很大幫助，具有很大的現(xiàn)

本書是對(duì)2013年度中國(guó)內(nèi)地藝術(shù)學(xué)門類各學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的一次年度掃描，包括藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)五個(gè)一級(jí)學(xué)科，主要集中于學(xué)科動(dòng)態(tài)、問(wèn)題聚焦和專題研究三方面。書中學(xué)科動(dòng)態(tài)部分對(duì)各學(xué)科年度發(fā)展概況做了全景式掃描；問(wèn)題聚焦部分就各學(xué)科引發(fā)關(guān)注的年度重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)全面梳理和分析；專題研究選取在學(xué)科發(fā)

本書主要針對(duì)滿族薩滿教美術(shù)進(jìn)行研究，在對(duì)滿族薩滿教美術(shù)做系統(tǒng)闡述、分類的同時(shí)，從藝術(shù)作品、民俗生活和文化持有者三個(gè)角度歸納其民俗學(xué)特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上探求滿族民眾的審美追求及滿族薩滿教美術(shù)中透射出的滿族民眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。本書將藝術(shù)學(xué)和民俗學(xué)相結(jié)合，并將滿族薩滿教美術(shù)作為主要研究對(duì)象，對(duì)其背后的民俗文化意義進(jìn)行解析，具有一定的

《中國(guó)藝術(shù)學(xué)（第2版）》共分三個(gè)部分：上編"中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)流變"在各藝術(shù)門類史的基礎(chǔ)上，從總體上勾畫出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的風(fēng)貌；中編"中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)概論"包括創(chuàng)作論、鑒賞論與門類論，總結(jié)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在這幾個(gè)方面的民族特色；下編"中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神"在史、論的基礎(chǔ)上，概括出最能夠反映中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神與藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律、美學(xué)特征。