《清代詞學思想流變》試圖從流派的視角對清代詞學思想史進行一個比較完整而系統(tǒng)的討論。全書共六章，一章為背景介紹，從清詞中興的話題談起，從詞籍出版的角度談清詞的繁盛，并重點討論了兩個話題，一是詞學批評文獻形態(tài)，一是20世紀以來清代詞學文獻整理的狀況，最后談到清代詞學獨特的學術(shù)品格——學科意識的自覺、學人之詞的出現(xiàn)、乾嘉樸學

本書在宏觀視野下審視名著《西游記》，考辨其祖本、作者、思想、藝術(shù)、傳播等，側(cè)重現(xiàn)代西游記研究成果之客觀評斷，舉凡魯迅、蘇興、中野美代子、蔡鐵鷹等，以歷時性與共時性之交匯，評議其歷史價值,針對研究歷史與發(fā)展，首次提出建立科學的“西游學”，從未來學、比較文學等方面開拓《西游記》研究的新空間、新領(lǐng)域，推動《西游記》研究邁向更

《程序詩學視閾下英國歷史小說文類的發(fā)展與嬗變》以俄國形式主義程序詩學為研究角度，結(jié)合英國社會文化背景以及西方文史理論思潮，對現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義三種英國歷史小說文類形態(tài)的嬗變過程進行了系統(tǒng)性闡釋。這對于彌補英國歷史小說文類整體性研究和西方歷史小說研究理論的不足具有一定的學術(shù)價值和意義。

《楚辭集解》是明代嘉靖年間汪瑗的楚辭學著作，是一部頗有成就且有特色的楚辭注本。趙靜著的《發(fā)以辯理悟以證心：汪瑗及其<楚辭集解>研究》在厘清汪瑗生平、學術(shù)背景的基礎(chǔ)上，深入探討《楚辭集解》的成書過程、研究方法的特色，細致梳理了《楚辭集解》不同于舊注的新觀點，并探討汪瑗注屈的訓詁成果及注疏方法以及在文學傳承上的貢獻，同時對

奧尼爾借助戲劇藝術(shù)關(guān)注人的精神世界，用戲劇詮釋人的倫理道德，拯救沉淪的靈魂。本書從"倫理"主題出發(fā)，借用倫理批評追索奧尼爾的倫理道德觀：首先追問奧尼爾的道德憂患意識；其次追問奧尼爾的倫理思想淵源；然后探索其倫理思想的物化；再次追問奧尼爾超越時代的道德理想；*后探究奧尼爾的倫理敘事。 《尤金·奧尼爾戲劇倫理思想研究》運用

《樸婉緒小說漢譯研究》的主體部分共分為五章：首章為“樸婉緒生平及作品考”，考察樸婉緒人生經(jīng)歷及其小說特點。第二章為“樸婉緒小說漢譯的歷時性考察”。根據(jù)樸婉緒小說漢譯作品出版時間，將迄今為止出版的樸婉緒小說漢譯作品分成三個階段，從宏觀的角度對這些作品的主題、內(nèi)容、寫作手法、在韓國文學史上的地位等方面進行了逐一的考察。第三

本書所介紹的菜品，大部分屬于川菜中的鄉(xiāng)土美食，突出了鄉(xiāng)土風味、鄉(xiāng)村風情、百姓味道，市井生活。它可能來自于城市的小街小巷、路邊攤、蒼蠅館子、雞毛店，別看他們店面裝修不豪華，但是因為接地氣，每天的食客都是摩肩接踵，生意好得爆棚。如果不提前去，你就只能站在鋪子外面看著別人大快朵頤，那種饞蟲就在喉嚨爬的滋味不知有多難受。

宋書恩出生于一個貧寒的農(nóng)家，這個家庭在村里地位低下。從小爺爺就教他夾起尾巴做人，這種觀念像一種頑疾吞噬著他的靈魂。宋書恩在努力跳出農(nóng)門的過程中，低調(diào)做人，處處示弱，忍辱負重。為此不惜辜負恩人、背叛愛侶。他從內(nèi)心深處企圖擺脫骨子里固有的東西，但*終卻不得不妥協(xié)�！吨性�狐》把大量篇幅用在對宋書恩這種性格的揭示上，挖掘其形成

本書精心編選了小說家石岸近年來所創(chuàng)作的20余部短篇小說，適合大眾閱讀。該書能夠較為全面地展示作者極具現(xiàn)代意識的小說敘事風格。他的小說是一個時代和生活經(jīng)驗的呈現(xiàn)與蘇醒，總是彌漫著一種憂郁與飛揚的特質(zhì)。來自東北的文學評論家王政陽先生稱他的小說無疑需要的是智慧和勇氣，是在創(chuàng)作的快感中裸泳。北京大學青年學者、文學評論家余揚在

古希臘作家伊索創(chuàng)作的伊索寓言故事原文已經(jīng)散佚，目前世人所能見到的故事原貌只保留在兩位后世作家的作品里，其中之一就是古羅馬奧古斯都時代的被釋奴及作家菲德魯斯用拉丁語寫成的《寓言故事》（Fabulae）。此書目前完整傳世五卷，另有三十二篇（根據(jù)Loeb版叢書）補遺。伊索寓言的特點是故事大部分都以動物的形式演繹，故事結(jié)局往往

梁衡新聞四部曲的時間跨度為1978年到2018年，記錄了我國改革開放四十年新聞業(yè)發(fā)展的全過程，也記錄了作者四十年來在一線記者、學術(shù)評定、新聞管理和總編輯等四個不同崗位、不同側(cè)面的新聞人生。早年出版過的新聞三部曲是梁衡先生的新聞學術(shù)代表作，包括《沒有新聞的角落》《新聞綠葉的脈絡》《新聞原理的思考》，20世紀90年代推出后

這是一部以政治人物為主的散文集。全書以人物為線，勾勒出近百年中國社會進步的脈絡，生動展現(xiàn)了*、周恩來、鄧小平等偉人的形象。本書多寫大事、大情和大理，取材廣泛，立意高遠，意境宏闊。既評議了一些古往今來的偉大人物，如林則徐、*、周恩來、、鄧小平、張聞天，并從他們?yōu)槿怂�熟悉的事件中闡述出更多的新鮮而深刻的道理，令讀者耳目一

這是一本文化隨筆。作者以重慶的特色美食為引，漸次引申到周圍的那些人與那些事，將平凡的衣、食、住、行的故事，一一鋪展在讀者眼前。與平凡中窺見不平凡，從淡然中探尋生活的奧秘。

本書是一部專題論集，由兩輯內(nèi)容組成，主要涉及趙樹理研究和對山西當下作家的評論。趙樹理研究并非顯學，但世紀之交以來卻持續(xù)升溫。而對他的重新關(guān)注和種種評論，也在一定程度上映現(xiàn)了學界的“闡釋焦慮”。本書第一輯聚焦于趙樹理的三重身份問題、可說性文本問題、文藝傳播觀、文學語言觀等，并引入西方學者本雅明的視角和中國作家汪曾祺的維度

本書是羅小甲創(chuàng)業(yè)的真實寫照。三十多年的企業(yè)管理經(jīng)歷，練就了他面對風云突變的商海沉著冷靜、淡然處之的本領(lǐng)。從不甘為人做嫁衣到“碗筷不受蟲蟻玷污”的思考，從電子消毒柜被仿制到掀起專利保衛(wèi)戰(zhàn)，從一駕馬車到四駕齊驅(qū)，從單品牌到雙品牌，無不顯示羅小甲創(chuàng)業(yè)“閑庭信步”的從容和淡定。內(nèi)容包括：序、卷一光輝歲月、卷二公益事業(yè)、卷三康寶

戲曲是俗文學的一種重要形式。它以其通俗的形式和內(nèi)容在社會民間中有廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時在發(fā)展過程中也不斷豐富和完善，又形成了自己的特色。近年來，對戲曲與俗文學之間的關(guān)系的研究越來越引起重視，出現(xiàn)了眾多的研究成果，如戲曲的俗文學特色、戲曲與其他俗文學之間的相互影響關(guān)系等等。本書以集刊論文的形式對戲曲與俗文學之間關(guān)系進行了探

《古代文學前沿與評論》由中國社會科學院優(yōu)勢學科文學研究所古代文學學科主辦，也是該學科實施社科院登峰戰(zhàn)略學科建設(shè)計劃的重要舉措。集刊擬一年兩期（分別于6月、12月出刊），每期字數(shù)20萬字左右。*期擬在2018年6月出刊。為了因應學術(shù)工具電子化、學術(shù)規(guī)模全球化的新的時代條件，集刊以組織、發(fā)表學科內(nèi)各類學術(shù)評論（特稿、筆談、

《文學的傳統(tǒng)與嬗變：中國現(xiàn)當代文學現(xiàn)象及研究新論》為“廣州大學青年博士學術(shù)文庫”之一。作者龍其林，廣州大學人文學院教授。《文學的傳統(tǒng)與嬗變：中國現(xiàn)當代文學現(xiàn)象及研究新論》挑選了中國現(xiàn)當代文學發(fā)展歷程中不太為人們矚目實則頗具內(nèi)涵的現(xiàn)象、作家、作品進行思想解讀和藝術(shù)分析，進而把脈這些現(xiàn)象、作品背后的社會文化思潮、社會時代背

《東北文學文化》對世世代代生活于東北地區(qū)的各族人民創(chuàng)造、傳承、積淀下來的，具有文學性質(zhì)或文學特征的精神創(chuàng)造，以及以東北地區(qū)為文化土壤創(chuàng)作的文學作品和開展的文學活動進行了論述。全書梳理和論述了中國東北地區(qū)文學文化的歷史淵源與發(fā)展脈絡、日常生活與口頭文學、歷史記憶與史傳文學、文化融合與漢語書寫、休閑娛樂與通俗文學、古今轉(zhuǎn)換

《清水灣往事》女主人公羅蘭喪夫后，不愿改嫁，也不信命，而是倔強地獨自承擔起養(yǎng)兒育女的重任�；仡櫵�的一生，她的遭遇，雖然平凡無奇，卻充滿了酸甜苦辣。羅蘭的兩兒三女也都有他們不同的個性，不同的遭遇，不同的故事。但血脈親情將他們的命運緊緊地聯(lián)系在一起……