《“惡之花”——英美現(xiàn)代派詩歌中的城市書寫》將城市化進(jìn)程和城市生活方式作為重審英美現(xiàn)代主義詩歌的視角，探討現(xiàn)代城市文化空間中詩歌從田園模式向城市模式轉(zhuǎn)變。作者對英美城市詩歌發(fā)展史和批評史進(jìn)行回顧、然后根據(jù)英美現(xiàn)代主義詩歌城市書寫的不同策略，從三個方面進(jìn)行論證：一、借鑒本雅明的城市社會學(xué)理論對波德萊爾詩歌中“街頭游蕩者”

《新鮮滋味（全三冊）》為“早期北京話珍本典籍校釋與研究”叢書之“清末民初京味兒小說書系”中的一種，收錄了近代京味兒小說家蔡友梅以筆名“損公”在《京話日報》上發(fā)表的名為“新鮮滋味”的系列小說二十六種，包括警世小說、社會小說、倫理小說、哀情小說、實(shí)事小說等類別。主要介紹了當(dāng)時北京社會生活狀態(tài)、風(fēng)俗文化、人情世故、世風(fēng)民情，

本書以后殖民主義為理論視角對澳大利亞當(dāng)代主流作家創(chuàng)作的旅亞小說進(jìn)行研究，旨在分析澳大利亞當(dāng)代小說中亞洲形象刻畫的特征及其變遷，并進(jìn)一步厘清澳大利亞當(dāng)代作家的亞洲形象表征及自我民族身份建構(gòu)之間的關(guān)系。筆者認(rèn)為，澳大利亞當(dāng)代旅亞小說都以亞洲國家和人物為表征對象，他們對亞洲所做的想象性表征折射出澳大利亞人亞洲觀的變遷。同時，

這是一本研究以武行俠的故事的書。《千古文人俠客夢》（增訂本）共分九章，內(nèi)容主要包括兩個方面：一是縱向梳理俠之觀念的形成，探討唐宋以迄于20世紀(jì)武俠小說的發(fā)展；二是橫向探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態(tài)學(xué)的研究與文化發(fā)生學(xué)的探討相結(jié)合，是一部視野廣闊、研究扎實(shí)的武俠小說研究著作。本書1992年初版

從“敘事”的一般意義上言，明清小說因其人物塑造與情節(jié)敘寫等環(huán)節(jié)**虛構(gòu)意味，從中歸納與抽繹出相應(yīng)的固有敘事現(xiàn)象及其規(guī)律，這才符合中國本土敘事學(xué)構(gòu)建的真正要義。明清小說功能性敘事研究，是明清小說自身敘事特征探究的論題之一。本書研究的“功能性敘事”主要表現(xiàn)為兩端：其一，圍繞小說敘事過程中反復(fù)出現(xiàn)的人物、場景、物象、行動等諸

本書按照時代順序，將兩宋詞學(xué)發(fā)展史分為五個階段，共選錄了六十六位詞人的二百七十九首詞作。所選詞作以重要作家的作品為主，兼顧不同流派，注重題材的廣泛性、風(fēng)格的多樣性及各個流派的傳承關(guān)系，較為全面地展現(xiàn)了宋詞的風(fēng)貌和特征。本書從內(nèi)容上分為作品、注釋和講解三個部分。作品部分主要依據(jù)《全宋詞》；注釋部分對僻難字詞與事典語典進(jìn)行

本書以語義學(xué)家拉斯金和阿塔多的幽默語義腳本理論和言語幽默的一般理論作為切入點(diǎn)，以經(jīng)典喜劇文本為對象，建構(gòu)了以認(rèn)知為理論基礎(chǔ)，以喜劇性為聚焦的喜劇文本分析模式。本書致力于構(gòu)筑喜劇性各元素的層級關(guān)系，將喜劇性建構(gòu)分為兩個基本的層次：認(rèn)知基礎(chǔ)與倫理價值判斷。認(rèn)知為喜劇性的基礎(chǔ)，“錯位”和“映射”為基本結(jié)構(gòu)。喜劇性的另一個重要

《邃雅堂詩集》校注

從故事中學(xué)習(xí)漢語，是日本漢語官話課本的一大特色，包括從西方故事改編而來的《伊蘇普喻言》（1879）、燕山管窺居士編纂各種市井傳奇、因果報應(yīng)的故事《搜奇新編》（1916）、金國璞編譯的俠客故事《北京官話今古奇觀》（1904）。本卷擬對以上原書重新錄入整理，并加以校釋�！兑撂K普寓言·今古奇觀·搜奇新編》作為“早期北京話珍本

京味兒小說的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，在清末民初的北京文壇，以彭翼仲為首的著名報人，用白話報為小說家們開辟了施展才華的廣闊舞臺，以損公、劍膽、冷佛、儒丐為代表的京味兒小說家嶄露頭角，創(chuàng)作出數(shù)以千計的京味兒文學(xué)作品，受到京津地區(qū)廣大市民的熱烈追捧，他們的創(chuàng)作實(shí)績也成為京味兒文學(xué)發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。《評講聊齋》作者湛引銘，是民國時

本文的主要目的是從跨文化的視野來探討文學(xué)與電影在視覺文化與后現(xiàn)代文化相互裹挾的今天，所呈現(xiàn)出的與以往不同的復(fù)雜關(guān)系；通過新材料和新方法的運(yùn)用來推進(jìn)對改編、文學(xué)敘事與電影敘事的差異、電影的文學(xué)批評功能、經(jīng)典傳承、歷史反思和跨文化對話等問題的重新思考。全書共分為4章，約20萬字。分別為原著與電影改編的多重關(guān)系、從文學(xué)敘事到

本書從美學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)、審美學(xué)、心理學(xué)等視角，以“五四”新文學(xué)誕生及其發(fā)展為背景，以朱自清為個案，對其美文創(chuàng)作進(jìn)行學(xué)理性解讀；進(jìn)而對其散文創(chuàng)作的文化價值、詩性價值和美學(xué)價值進(jìn)行史識性的闡釋，同時對朱自清個人在“五四”新文化誕生期在理論與創(chuàng)作上所踐行的特殊貢獻(xiàn)進(jìn)行了深入的描述。丁帆序。引論：朱自清思想與文學(xué)的道路。第一

這本書匯集筆者近二十年學(xué)習(xí)翻譯介紹英國十八世紀(jì)著名文學(xué)大家約翰生文論集。文集有《約翰生傳》介紹和《幸福谷》解讀兩篇。約翰生因其《幸福谷》和鮑斯威爾《約翰生傳》而享有歷久不衰、爭議不斷的名望。此外文集還以個別主題介紹約翰生的詩學(xué)觀、詩人評傳、政治、宗教、哲學(xué)和全球化的思想觀念。約翰生與啟蒙運(yùn)動的文章，解釋近現(xiàn)代歷史圍繞“

《改革開放30年的外國文學(xué)研究》共三卷，從學(xué)科史的角度系統(tǒng)地檢閱改革開放30年（1978-2018）我國外國文學(xué)研究的基本狀況，將描述與分析、綜述與討論、資料性與學(xué)術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來，旨在通過對改革開放以來外國文學(xué)研究狀況的全面調(diào)研獲得充分的一手資料，將外國文學(xué)研究置于一個動態(tài)的長程視野進(jìn)行整理、考察和分析，如實(shí)地反映

《改革開放30年的外國文學(xué)研究》共三卷，從學(xué)科史的角度系統(tǒng)地檢閱改革開放30年（1978-2018）我國外國文學(xué)研究的基本狀況，將描述與分析、綜述與討論、資料性與學(xué)術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來，旨在通過對改革開放以來外國文學(xué)研究狀況的全面調(diào)研獲得充分的一手資料，將外國文學(xué)研究置于一個動態(tài)的長程視野進(jìn)行整理、考察和分析，如實(shí)地反映

《改革開放30年的外國文學(xué)研究》共三卷，從學(xué)科史的角度系統(tǒng)地檢閱改革開放30年（1978-2018）我國外國文學(xué)研究的基本狀況，將描述與分析、綜述與討論、資料性與學(xué)術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來，旨在通過對改革開放以來外國文學(xué)研究狀況的全面調(diào)研獲得充分的一手資料，將外國文學(xué)研究置于一個動態(tài)的長程視野進(jìn)行整理、考察和分析，如實(shí)地反映

《西窗》共有9章，采用虛擬和現(xiàn)實(shí)兩條主線并進(jìn)，一條線講述自媒體時代沉浸在虛擬生活中的男女主人公的精神困境和情感困境，用詩意的語言及獨(dú)特的視角抒寫了一曲新時代的情感戀歌；另一條線，講述農(nóng)耕文明漸行漸遠(yuǎn)背景下的新農(nóng)村，及人性的困惑和女主人公為改變命運(yùn)、追求愛情所付出的種種努力，經(jīng)歷的種種磨難。

這是一部青春愛情小說。男女主人公在醫(yī)院相識，女孩的作家身份讓男孩望而卻步，男孩迷茫彷徨，但男孩子一直堅信，生活如霧中的晨曦，縱然前方迷茫，但終有光明與希望。兩人關(guān)系一直若即若離，有一天，女孩在無意中得知自己身患絕癥后，選擇悄悄離開。兩人產(chǎn)生誤會，男孩錯以為他只是她生命中的匆匆過客。但是，直到她離去之后，他才明白:盡管蹉

夏錦織為了找到親生母親，憑著僅有的線索來到軍營，卻意外碰到一起綁架案。解救人質(zhì)的任務(wù)落到了夏錦織的身上。在仔細(xì)了解案情后，夏錦織沉著應(yīng)對，圓滿完成任務(wù)。然而，令她意外的是，這一切居然都被自己日思夜想的母親看在眼里……在夏錦織的心里有一座城，她希望這座城里住著的是她*愛的那個人。她的心里還有更

《山有木兮木有枝》是一部古風(fēng)言情小說，主要講述了路瓊瑤、慕容印、段之印，三個人，三個名字，三個不同時代，三段不同的情緣，路瓊瑤的癡情、段之印的哀傷、慕容印的薄情，滿是人間處處可見的情愛卻在歷史特定的背景下變成了悲苦，歷史與生活，理智與情感，熱烈與溫柔，歡笑與淚水……都在這部作品里熔于一爐。本