《小飛俠彼得?潘》是詹姆斯.巴里最著名的一部童話(huà)劇。講述了一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大的小男孩彼得?潘的故事。彼得?潘是一個(gè)小男孩，他像每一個(gè)童年的孩子心目中的自己一樣，淘氣、勇敢、有些傲氣，而且還會(huì)飛翔。他住在一個(gè)叫做“永無(wú)島”的可愛(ài)小島上。一天晚上，彼得帶著善良的溫迪，還有她的兩個(gè)弟弟飛向永無(wú)島，開(kāi)始了新奇刺激的冒險(xiǎn)之旅。他們

《安徒生童話(huà)》是一部婦孺皆知，一部真正跨越了文化與年齡界限的世界兒童文學(xué)巨著。安徒生的童話(huà)充滿(mǎn)著詩(shī)意與幻想，在他的童話(huà)里，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、花草樹(shù)木，乃至世界萬(wàn)物都被賦予了生命，注入了思想感情。本書(shū)共收錄其最著名的188則童話(huà)，其中《賣(mài)火柴的小女孩》《丑小鴨》《皇帝的新裝》《拇指姑娘》等都是膾炙人口的作品。安徒生生前曾得到皇家

《伊索寓言》是全世界擁有讀者最多的一本書(shū)，相傳它是公元前6世紀(jì)古希臘一名黑人奴隸伊索創(chuàng)作的，實(shí)際是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集加工而成的。14世紀(jì)初，拜占廷僧侶學(xué)者普拉努德斯搜集和整理了當(dāng)時(shí)聽(tīng)到和陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言抄本，編成《伊索寓言》。此后數(shù)百年的各種版本都由這個(gè)版本發(fā)展而來(lái)�！兑了髟⒀浴吠耆�摒棄了

《格林童話(huà)》首卷誕生于1812年，后經(jīng)格林兄弟多次修訂補(bǔ)充，于1857年出版了現(xiàn)在世界廣為流傳的第七版。作為膾炙人口的傳世佳作，如今已被譯成各國(guó)文字多次出版，成為世界兒童文學(xué)的瑰寶�！陡窳滞�話(huà)》富有濃厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娛樂(lè)性，該書(shū)奠定了民間童話(huà)中引人入勝的“格林體”敘述方式，它對(duì)19世紀(jì)以來(lái)的世界兒童

《隨手》收入的是作者"隨手"寫(xiě)下的隨筆，內(nèi)容涉及詩(shī)歌寫(xiě)作對(duì)個(gè)人及社會(huì)的意義、詩(shī)人在當(dāng)下的獨(dú)特生存狀態(tài)、詩(shī)人內(nèi)心的塑成或渙散。這些文字中流動(dòng)著作者一貫的寫(xiě)作品質(zhì)--關(guān)注慢的、小的和隱秘的事物，關(guān)注細(xì)節(jié)和深處，并從細(xì)節(jié)和深處生發(fā)出新穎細(xì)膩的詩(shī)意、冷靜切實(shí)的反省。全書(shū)分四個(gè)部分，分別為"活著之核""木匠致鐵匠""隨手""詩(shī)很

本書(shū)以隨筆的形式，寫(xiě)出作者對(duì)日常工作、管理、旅行、生活的觀察和感悟。文字樸實(shí)、寓意深邃；情感真切、觀察敏銳；畫(huà)面豐富、眼光獨(dú)特。寓深于淺，舉重若輕，又不失幽默。讀完之后，相信讀者能夠?qū)�管理和生活均有更透徹的理解�?/p>

《中國(guó)古典文心》是20世紀(jì)國(guó)學(xué)大師顧隨學(xué)問(wèn)與人生的巔峰之作，由國(guó)學(xué)大家葉嘉瑩精準(zhǔn)詳實(shí)地記錄，并珍藏了六十多年才公之于世。這部著作把中西文化熔于一爐，把學(xué)問(wèn)與人生融會(huì)貫通，把人生、文章融為一體，把學(xué)文與學(xué)道、作文與做人放在同一高度，使讀者不僅在學(xué)問(wèn)、寫(xiě)作、知識(shí)等方面得到啟示，也可以在為人處世、修身養(yǎng)性等方面得到裨益。它是

《時(shí)文瑣談》收錄作者這兩年所寫(xiě)的多篇隨筆，看似瑣碎，實(shí)則處處皆是作者的深重關(guān)切：從五四以來(lái)漢語(yǔ)言的流變，到地方方言的處境；從魯迅的精神遺緒，到當(dāng)下年輕作家的文字視野；從現(xiàn)代時(shí)期文學(xué)語(yǔ)境的豐富廣闊，到如今文學(xué)創(chuàng)作及批評(píng)的諸多局限……以豐厚的文學(xué)史造詣為背景，筆鋒所及，看似散碎，實(shí)則大致勾勒了現(xiàn)代以來(lái)文學(xué)發(fā)展諸多難以察覺(jué)的

《堂·吉訶德的幽靈》既有對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌本身境遇的反思，如《詩(shī)歌作為一種生存狀態(tài)》、《詩(shī)的虛構(gòu)、本質(zhì)與策略》等，也有對(duì)自我寫(xiě)作的反省，如《我的詩(shī)歌選擇》，另外，不可避免的就是，對(duì)世界詩(shī)歌的關(guān)注也構(gòu)成作者寫(xiě)作的一個(gè)重要向度，如《但丁的奇異旅行》、《米沃什詩(shī)中的時(shí)間與拯救》等。

《完成之后又怎樣》是作者自寫(xiě)詩(shī)以來(lái)的第一本詩(shī)歌評(píng)論集，表達(dá)作者對(duì)詩(shī)歌、詩(shī)人、詩(shī)歌史的看法和思考。一方面，這些文章的結(jié)集，呈現(xiàn)了這些年里，作者在寫(xiě)作中不斷衍生和延伸的主題及語(yǔ)言表述形式，另一方面，也是作者"以最接近內(nèi)心的方式去除雜念和保持真實(shí)"。全書(shū)分四個(gè)部分：對(duì)詩(shī)歌及寫(xiě)作的思考，對(duì)同代詩(shī)人們的觀察和描述，詩(shī)人之間的對(duì)話(huà)

《掙脫沉默之后》收錄了作者近些年所寫(xiě)的有關(guān)當(dāng)代新詩(shī)的文字，內(nèi)容涵括如下幾個(gè)方面：對(duì)女性詩(shī)歌的持續(xù)關(guān)注，詩(shī)歌文本細(xì)讀和詩(shī)人論，對(duì)詩(shī)歌新現(xiàn)象的觀察等。論題的選擇大多源于作者的閱讀偏好，而非生硬的學(xué)術(shù)構(gòu)想，所以雖無(wú)體系，但見(jiàn)敏銳與洞察。作者既是詩(shī)人，也從事文學(xué)研究及批評(píng)，她對(duì)詩(shī)歌界的現(xiàn)象觀察，對(duì)"當(dāng)下文學(xué)史"的覺(jué)知，構(gòu)成特定

作為一個(gè)自省意識(shí)明確的詩(shī)人，作者寫(xiě)下這些"只言片語(yǔ)"，這些書(shū)信日志、筆記漫錄，意在觀察自己寫(xiě)作的出發(fā)、進(jìn)程、理想和困擾，以及因之而來(lái)的對(duì)詩(shī)人之病理和倫理的分析。雖然作者聲稱(chēng)，"并未刻意營(yíng)建所謂的寫(xiě)作詩(shī)學(xué)"，但書(shū)中文字，在在指向?qū)��?xiě)作行為及結(jié)果的觀察、反省。全書(shū)分為言辭、詩(shī)話(huà)、隨筆、閱讀等五個(gè)部分。

《俄爾甫斯回頭》收入了詩(shī)人近年所作的重要的詩(shī)歌評(píng)論文章和訪(fǎng)談，主要是關(guān)于中外現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的詩(shī)學(xué)問(wèn)題，它們共同組成了作者之閱讀與寫(xiě)作的思想圖景。全書(shū)分三部分，分別是詩(shī)論--探討詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，細(xì)讀若干詩(shī)歌文本；閱讀隨筆--通過(guò)對(duì)國(guó)外詩(shī)人與作家的閱讀，建構(gòu)個(gè)人的精神視野；訪(fǎng)談--通過(guò)問(wèn)答，呈現(xiàn)詩(shī)歌的生態(tài)及語(yǔ)境。

《雨中百合般的愛(ài)情》是一本關(guān)于電影與生活的書(shū)信散文集。在書(shū)中，七七以她電影學(xué)博士的專(zhuān)業(yè)功底與獨(dú)特的細(xì)膩敏銳，將諸多影片的故事、結(jié)構(gòu)、用意、好處與壞處細(xì)細(xì)寫(xiě)出，溫柔淺白的語(yǔ)言背后，顯出強(qiáng)大的思辨能力。 它們又不同于任何通常意義上的影評(píng)，這些文章始于電影，之后卻自然而然指向我們的愛(ài)與生活：女性的自我認(rèn)識(shí)，仿佛天然地倚重“

中國(guó)當(dāng)今最具影響力的學(xué)者型作家梁曉聲在他的思想隨筆精華集《中國(guó)人的淡定從何處來(lái)》中，把他從生活中感悟到的經(jīng)驗(yàn)用理性去審視，再用他從人生閱歷中發(fā)展出來(lái)的知識(shí)浸透到精神層面，為生活在社會(huì)各階層的人們，提供一種認(rèn)知當(dāng)下的方法，以便能夠切實(shí)地解決一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。他解讀中國(guó)現(xiàn)實(shí)中與大眾息息相關(guān)的各個(gè)熱點(diǎn)，提出應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一種思路

書(shū)名雖為《20世紀(jì)德國(guó)文學(xué)思想論稿》，但并非應(yīng)有盡有，大部分章節(jié)涉及20世紀(jì)德國(guó)美學(xué)思想。全書(shū)分為三個(gè)部分：第一部分研究德國(guó)“文學(xué)社會(huì)學(xué)”思想，主要介紹了盧卡契、豪澤爾、阿多諾、本雅明的美學(xué)和藝術(shù)思想；第二部分探討“接受理論”，即聯(lián)邦德國(guó)的“接受美學(xué)”和民主德國(guó)的“接受理論”；第三部分研究德國(guó)著名作家的美學(xué)思想，如托馬

《文學(xué)與權(quán)力:文學(xué)合法性的批判性考察》從黑格爾的藝術(shù)終結(jié)論所突顯出來(lái)的文學(xué)藝術(shù)合法性命題出發(fā)，認(rèn)為自柏拉圖以來(lái)，真理性一直被指認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)成為可能的精神本質(zhì)。然而，無(wú)論是從這一命題的普適性上還是從真理這一概念使用的含混性上都不能令人信服地證明其為正當(dāng)。本書(shū)將權(quán)力視角引入到對(duì)文學(xué)藝術(shù)合法性的研究。全書(shū)分為三個(gè)部分：第一部

蒲寧作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、俄羅斯文學(xué)最杰出的代表之一，其作品大部分已被譯介給中國(guó)讀者，但在各類(lèi)學(xué)術(shù)期刊和外國(guó)文學(xué)教科書(shū)中對(duì)他的介紹及其作品的解讀卻并不全面系統(tǒng)。本書(shū)能夠?yàn)閲?guó)內(nèi)的俄羅斯文學(xué)研究、特別是蒲寧研究起到促進(jìn)作用，為蒲寧的中國(guó)讀者提供更深入了解他的信息。

以讀者們熟知的經(jīng)典公主形象為主角，講述101個(gè)生動(dòng)而富有內(nèi)涵的公主故事，這些故事，將以原著的故事為基礎(chǔ)，圍繞這些公主的成長(zhǎng)和生活，集中全國(guó)新興兒童文學(xué)作家的力量進(jìn)行再度創(chuàng)作，從而賦予這些公主更新穎的內(nèi)容以及更深刻的內(nèi)涵。適合12歲以下的兒童閱讀。

《讀書(shū)與思考——2013年度獲獎(jiǎng)讀書(shū)心得匯編》由國(guó)資委青年理論學(xué)習(xí)研究會(huì)和國(guó)資委直屬機(jī)關(guān)團(tuán)委共同編寫(xiě)，收錄了國(guó)資委直屬機(jī)關(guān)團(tuán)委、國(guó)資委青年理論研究會(huì)開(kāi)展的2013年讀書(shū)心得征文比賽特別獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)文章。這些文章圍繞所讀書(shū)目，結(jié)合青年自身工作和生活實(shí)際，暢敘感想。文章內(nèi)容豐富，主題鮮明，貼近時(shí)代，資料翔實(shí)，