《醫(yī)門八法》是清代河南省尉氏縣蓬池、劉鴻恩著�！夺t(yī)門八法》共四卷，約十萬(wàn)余字，成書于清·光緒六年（1880）二月，由其子校訂,并由其弟子徐春元作序。全書共計(jì)七十六篇，歷時(shí)二年余。劉氏儒而兼醫(yī),認(rèn)為古書雖繁,但訛誤頗多,自稱因與古名醫(yī)意見不合而作《醫(yī)門八法》。該書以陰陽(yáng)、表里、虛實(shí)、寒熱為綱,稱作八法,列述瘟疫、雜癥及五官、婦、兒科諸病的辨治方法,凡76篇。其言簡(jiǎn)義賅，論述精當(dāng)，醫(yī)理闡述詳明，方藥簡(jiǎn)而專一，文理并茂，有獨(dú)到見解。提出八法以虛實(shí)為要,并對(duì)古籍中若干說(shuō)法提出質(zhì)疑。如提出方

《褚氏遺書》是繼《內(nèi)》、《難》之后，較早的一部基礎(chǔ)理論著作。該書始著錄于《宋史·藝文志》。根據(jù)后唐清泰二年（公元935年）蕭淵序所記載，是在唐末黃巢起義時(shí)發(fā)現(xiàn)的石刻碑文。此書分受形、本氣、平脈、津液、分體、精血、除疾、審微、辨書、問(wèn)子十篇。內(nèi)容豐富，具有真知灼見，其要旨闡發(fā)人身氣血陰陽(yáng)的奧義。書中對(duì)五運(yùn)六氣之說(shuō)，有不同見解，認(rèn)為"氣難預(yù)測(cè)，故疾難預(yù)定；氣非人為，故疾難人測(cè)"，因而"推驗(yàn)多舛，拯救易誤"。當(dāng)因言而識(shí)變，觀省舊典，假筌以求魚，博涉知病，多診識(shí)脈，屢用達(dá)藥，以求無(wú)愧于古人

本書屬于親情類隨筆，內(nèi)容從父親的堅(jiān)忍擔(dān)當(dāng)、母親的容忍寬懷，到孩子的成長(zhǎng)故事……溫婉細(xì)膩的筆觸娓娓道出跨越三代人的家族記憶，也浸潤(rùn)著作者對(duì)于親情的無(wú)比眷戀和熱愛。這些記憶又常常是一個(gè)時(shí)代的記憶和所有那個(gè)年代過(guò)來(lái)人的記憶，所以時(shí)時(shí)會(huì)引發(fā)閱讀者的共鳴。 文章感人至深，切人之痛。唯有讀過(guò)，才有體味。

本書以文本細(xì)讀的方式對(duì)多位當(dāng)代中國(guó)西部小說(shuō)家、詩(shī)人及其作品進(jìn)行透析，并思考與之相關(guān)的現(xiàn)象和問(wèn)題。書中收錄的文章既涉及頗有影響的知名作家，也關(guān)乎正在成長(zhǎng)的青年作家。作者身處西部，以獨(dú)特的批評(píng)目光尋找這個(gè)時(shí)代的解密金鑰，闡發(fā)存在的矛盾與困境。

囊括了從春秋到民國(guó)2000多年來(lái)的大成者才子、佳人69位（孔子、老子、墨子、屈原、管仲、張良、司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡、曹操、諸葛亮、王羲之等，才女包括卓文君、王昭君、班昭、班婕妤、薛濤、上官婉兒、花蕊夫人、黃娥、秋瑾、林徽因、張愛玲等）。從兩千多年來(lái)才子佳人中選取69位集大成者，優(yōu)中選優(yōu)，精中選精，其中41位才子具經(jīng)天緯地之才，懷青云鴻鵠之志，諸如儒家創(chuàng)始人孔子、道家創(chuàng)始人老子……其中28位佳人氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，諸如文學(xué)家班昭、詞人李清照…&h

韓信，中國(guó)歷*負(fù)盛名的兵仙戰(zhàn)神。這個(gè)自出生之日起便身處逆境，屢遭凌辱的破落王孫，卻在那個(gè)烽火連天的亡秦歲月，投身義軍隊(duì)伍，并以其杰出的軍事才能，連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必克，攻必取，打敗了楚漢爭(zhēng)戰(zhàn)中不可一世的西楚霸王項(xiàng)羽，幫助漢王劉邦建立了強(qiáng)大、統(tǒng)一的漢王朝。本書從解讀韓信五十五個(gè)故事入手，剖析他的全部人生心路和歷程。在將讀者帶進(jìn)那段風(fēng)云際會(huì)歷史的同時(shí)，不忘領(lǐng)略這位胯下英雄的傳奇一生。

本書是一本散文集，共分為三個(gè)部分：生活感悟、行走筆記、人生思考。作者抒發(fā)了對(duì)家庭的情感、對(duì)旅游的熱衷、對(duì)朋友的珍視、對(duì)人生的感悟，值得我們一讀。語(yǔ)言平實(shí)，文筆清新，表現(xiàn)手法有寫意白描，亦有精雕細(xì)刻；有頌揚(yáng)，亦有哲思，含蓄婉轉(zhuǎn)。

本書內(nèi)容分為三輯，輯一討論文學(xué)寫作與歷史主體之間的互建關(guān)系，尤其是小資產(chǎn)階級(jí)主體在當(dāng)下寫作中的遷延和新變。這是本書的重點(diǎn)。輯二是一組作家作品評(píng)論，強(qiáng)調(diào)寫作的現(xiàn)場(chǎng)感和當(dāng)下性。輯三是關(guān)于文學(xué)史觀和批評(píng)觀的幾篇文章和訪談。

本書通過(guò)對(duì)新世紀(jì)十年文學(xué)的研讀中，發(fā)現(xiàn)無(wú)后的意象，進(jìn)而討論新世紀(jì)中青春文學(xué)的精神處境和現(xiàn)實(shí)寫作。內(nèi)容主要包括三部分：無(wú)后與青春的理論提出；無(wú)后意象背后的精神解讀；青春文學(xué)在新世紀(jì)的寫作研究。 新世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)意象嬰兒，它常常是以殘缺、病態(tài)的面貌出現(xiàn)，并作為小說(shuō)歷史書寫的情節(jié)性結(jié)尾，這個(gè)嬰兒同時(shí)存在于此時(shí)的一些重要作品中，逐漸形成這一時(shí)期創(chuàng)作的一種共同語(yǔ)境，圍繞這樣一個(gè)具體的文學(xué)想象，作者將其描述為無(wú)后的文學(xué)現(xiàn)象。在她的理解中，無(wú)后是對(duì)我們現(xiàn)代文學(xué)中青春象征的世紀(jì)性回應(yīng)，也是

全書100回，前23回描寫前世姻緣，23回以后重點(diǎn)寫今世姻緣。小說(shuō)以一個(gè)人生業(yè)果、冤仇相報(bào)的兩世姻緣故事為線索，對(duì)明朝末年清朝初年社會(huì)黑暗的兩大癥狀--腐敗的官場(chǎng)和淺薄的世風(fēng)作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中國(guó)古代世情小說(shuō)，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同類小說(shuō)的杰出者。