轉(zhuǎn)學(xué)后的吳云尊，感嘆歲月的流逝，懷揣不舍與無(wú)奈，同時(shí)帶著激情與希望開(kāi)啟了一段全新的征程。進(jìn)入大學(xué)的他不僅重遇舊日好友，也結(jié)識(shí)了新的朋友，美好的大學(xué)生活正在向他走來(lái)。但人生中總是新奇與困惑并存，向他走來(lái)的還有艱難曲折和坎坷泥濘，但勇敢聰慧、堅(jiān)韌不屈的他一路披荊斬棘，沖破重重困境，可結(jié)局依然令人深思。過(guò)程是短暫的，但回憶是永恒的。喜憂(yōu)參半的過(guò)往時(shí)光撒落在每一個(gè)角落，最終匯聚為一場(chǎng)又一場(chǎng)的回憶，沉淀在心里，揮之不去。每一段經(jīng)歷都需要品味，每一段時(shí)光都值得銘記。在青蔥而美好的歲月，我們要有越挫越勇的剛毅

2081年日本·京都。信息憂(yōu)郁癥，是日本這個(gè)超信息化社會(huì)的災(zāi)難級(jí)心理疾病，許多民眾因此走上自殺一途�？茖W(xué)家道終常一企圖改變這場(chǎng)浩劫，研發(fā)出了人造腦葉——“電子葉”，只要將之裝進(jìn)大腦便能有效管理信息，是一舉扭轉(zhuǎn)人類(lèi)文明的重大科技革命。然而，世界并未按他的理想發(fā)展下去……道終常一最后一位指導(dǎo)過(guò)的學(xué)生御野連，遵守與老師的約定進(jìn)到政府工作，并在偶然間發(fā)現(xiàn)老師留下的“暗號(hào)”。沒(méi)料到在前方等待他的卻是一名少女……重重謎團(tuán)令御野無(wú)所適從，老師的身上究竟發(fā)生了什么事？神秘少女又是誰(shuí)？這一切的答案，似乎都在她的身

《歐洲福利國(guó)家“集成式老年政策”與潛在貧困問(wèn)題研究：漢、英》的主要研究問(wèn)題是歐洲福利國(guó)家的“集成式老年政策”對(duì)老年群體潛在貧困風(fēng)險(xiǎn)的影響，以及“集成式老年政策”體系中多種政策之間的作用關(guān)系。

中國(guó)古代文學(xué)是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之前中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程當(dāng)中，很多文學(xué)理論家對(duì)我國(guó)的古代文學(xué)進(jìn)行了剖析和研究，形成了豐富的文學(xué)理論。從先秦時(shí)代開(kāi)始我國(guó)的文學(xué)就走上了一條獨(dú)特的發(fā)展之路，從百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到封建大一統(tǒng)的最后王朝，中國(guó)文學(xué)隨著政權(quán)的變化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展體現(xiàn)出了極為豐富的時(shí)代特征，想要對(duì)中國(guó)古代文學(xué)進(jìn)行透徹的分析和總結(jié)是一件極困難的工作。《中國(guó)古代文學(xué)理論與典型主題研究》著眼于基本文學(xué)理論和古代文學(xué)的創(chuàng)作主題，希望能夠在某種程度上對(duì)中國(guó)文學(xué)的風(fēng)貌進(jìn)行概括。全書(shū)主要包

《英語(yǔ)課堂互動(dòng)中的話(huà)語(yǔ)問(wèn)題分析》對(duì)英語(yǔ)教師課堂話(huà)語(yǔ)和師生之間的課堂互動(dòng)進(jìn)行了分析與研究，并對(duì)教師課堂教學(xué)行為以及這些行為背后的教育教學(xué)理念進(jìn)行了分析。與其他研究的不同之處是，該書(shū)探討了權(quán)力等同關(guān)系對(duì)課堂對(duì)話(huà)以及互動(dòng)效果的影響。從語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)等不同視角來(lái)分析教師課堂互動(dòng)，在此基礎(chǔ)上考察教師互動(dòng)話(huà)語(yǔ)的實(shí)際使用效果。

《云水一年：永平寺修行記》記錄了作者在三十歲那年，對(duì)生活心生倦怠，感到未來(lái)一片迷茫的野野村馨，辭去設(shè)計(jì)事務(wù)所的工作，告別女友峰子，決定出家修行——在以嚴(yán)厲著稱(chēng)的永平寺行住坐臥一年，行缽、坐禪、諷經(jīng)、鐘灑、作務(wù)，一切儀法從頭學(xué)起；在七堂伽藍(lán)間，放下習(xí)見(jiàn)的自我，接受?chē)?yán)格的身心試煉；在暮鼓晨鐘中，體悟四季的微細(xì)變化，和每一天極簡(jiǎn)的日常。永平寺的一年結(jié)束，新的人生，也即將開(kāi)始。

《走進(jìn)公共空間的木質(zhì)藝術(shù)》從木質(zhì)藝術(shù)與公共空間、木質(zhì)藝術(shù)介入公共空間中的多樣形式、木質(zhì)藝術(shù)在公共空間中的公共性、公共空間中木質(zhì)藝術(shù)的勢(shì)態(tài)等四大方面詳細(xì)解析了現(xiàn)代木質(zhì)藝術(shù)理論，作者首先詳細(xì)分析了木質(zhì)藝術(shù)的文化性、自然性、情感性等特性，然后依次介紹了各個(gè)空間存在的木質(zhì)藝術(shù)，最后對(duì)公共空間木質(zhì)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行分析。《走進(jìn)公共空間的木質(zhì)藝術(shù)》結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，內(nèi)容豐富新穎，是一本值得學(xué)習(xí)研究的著作。

暫無(wú)

外科學(xué)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的重要組成部分之一，是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，要求醫(yī)生既要有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，又要有廣泛的外科基本知識(shí)和規(guī)范、嫻熟的操作技巧。隨著醫(yī)學(xué)高新技術(shù)的不斷發(fā)展，外科臨床技術(shù)的發(fā)展日新月異，新的診療設(shè)備層出不窮，治療手段不斷進(jìn)步，這更要求外科醫(yī)師不斷學(xué)習(xí)，掌握規(guī)范的臨床診療方法。我國(guó)有龐大的基層醫(yī)生隊(duì)伍，他們長(zhǎng)期工作在基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)，直接服務(wù)于最廣大的人民群眾。日常工作中，他們需要面對(duì)的是常見(jiàn)病、多發(fā)病，而且需要對(duì)某些外科疾病進(jìn)行及時(shí)明確的診斷和外科治療。本書(shū)是為基層醫(yī)師編寫(xiě)的外科實(shí)

急診醫(yī)學(xué)是一門(mén)以綜合醫(yī)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)急危重癥患者的病情給予及時(shí)評(píng)估和干預(yù)治療，防止其進(jìn)一步惡化的專(zhuān)門(mén)學(xué)科。急診醫(yī)學(xué)不僅僅與人民的日常生活息息相關(guān)，而且與國(guó)家應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件密切相關(guān)。追溯急診醫(yī)學(xué)的發(fā)展史，它作為一門(mén)新興學(xué)科，為醫(yī)學(xué)界所承認(rèn)還是近幾十年的事，但急診這種醫(yī)療現(xiàn)象卻一直伴隨著人類(lèi)的繁衍生息。在遠(yuǎn)古的狩獵生產(chǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)中不可避免會(huì)出現(xiàn)傷病，對(duì)這些傷病的急救和診治就成為醫(yī)學(xué)的最早雛形，從這點(diǎn)而言，急診醫(yī)學(xué)可以說(shuō)是最早出現(xiàn)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)。本書(shū)在借鑒國(guó)外急診醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，撰寫(xiě)而