本書是針對(duì)2020年法考客觀題考試使用的考點(diǎn)講義教材，由司考前命題人團(tuán)隊(duì)?wèi){借豐富的考試命題經(jīng)驗(yàn)，預(yù)測(cè)出重要、易考知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行詳盡講解，并同步考點(diǎn)配備對(duì)應(yīng)歷年真題和模擬金題進(jìn)行舉例釋疑，適合廣大法考生客觀題考試日常備考使用。本書主編桑磊，司法部國(guó)家司法考試中心命題處（現(xiàn)題務(wù)處）前處長(zhǎng)，在司考命題、司考命題動(dòng)態(tài)把握和命題趨勢(shì)分析方面具有較深造詣；各科目編著作者均為司考前命題人，命題經(jīng)驗(yàn)豐富，從考試命題人的角度出發(fā)編撰本書，保證了本書過(guò)硬的內(nèi)容質(zhì)量和內(nèi)容的*家性。

本書是針對(duì)2020年法考客觀題考試使用的考點(diǎn)講義教材，由司考前命題人團(tuán)隊(duì)?wèi){借豐富的考試命題經(jīng)驗(yàn)，預(yù)測(cè)出重要、易考知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行詳盡講解，并同步考點(diǎn)配備對(duì)應(yīng)歷年真題和模擬金題進(jìn)行舉例釋疑，適合廣大法考生客觀題考試日常備考使用。本書主編桑磊，司法部國(guó)家司法考試中心命題處（現(xiàn)題務(wù)處）前處長(zhǎng)，在司考命題、司考命題動(dòng)態(tài)把握和命題趨勢(shì)分析方面具有較深造詣；各科目編著作者均為司考前命題人，命題經(jīng)驗(yàn)豐富，從考試命題人的角度出發(fā)編撰本書，保證了本書過(guò)硬的內(nèi)容質(zhì)量和內(nèi)容的*家性。

本著作總體把握分析城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)背景下的城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化的具體內(nèi)涵及挑戰(zhàn)與機(jī)遇。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)我國(guó)城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化發(fā)展的現(xiàn)狀，找出阻礙我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，在一體化教育理念的基礎(chǔ)上，探尋一體化職業(yè)教育的基本主張，形成一體化職業(yè)教育的制度設(shè)計(jì)。

基層民主是民主自身邏輯發(fā)展的必然，是國(guó)家有效治理的基礎(chǔ)，也是政府與社會(huì)有效協(xié)調(diào)的關(guān)鍵，但基層民主的有效發(fā)展，又需要國(guó)家權(quán)力的適度作用。在中共的建黨、立國(guó)和治國(guó)中，群眾路線是發(fā)展基層民主具有中國(guó)特色的重要資源，群眾路線塑造了中國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式，群眾路線也推動(dòng)了基層民主的實(shí)踐發(fā)展。群眾路線和基層民主的有機(jī)互動(dòng)，推動(dòng)基層政治向協(xié)商政治生態(tài)轉(zhuǎn)型，而黨自身建設(shè)必將獲取重要基礎(chǔ)和巨大資源。

本書輯錄了作者1988年至2019年的詩(shī)歌200多首，分為四輯：“過(guò)客”“她是你的肋骨”“禿頂山之戀”和“我希望”，跨越30年。作者用詩(shī)，記錄著自己的生活歷程，敘說(shuō)著自己的情感體驗(yàn)，承載著自己的所思所想，寄托著自己的理想希望。這種記錄與敘說(shuō)，時(shí)間上呈現(xiàn)明顯的跳躍，雖不具有編年史般的連續(xù)性，卻都是現(xiàn)實(shí)的生活的，是寫“真”。本詩(shī)集的主題是愛(ài)與性、存在與時(shí)間、人與自然。注意詩(shī)歌的故事性、畫面感和節(jié)奏感，營(yíng)造情境，虛實(shí)相生。自然、靈性，情感充沛，生活感強(qiáng)，能引起讀者理解和共鳴。

為增進(jìn)中國(guó)人民與來(lái)華留學(xué)生的友誼，分享中國(guó)改革開(kāi)放的成就和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)不同國(guó)家留學(xué)生之間的交流，教育部留學(xué)服務(wù)中心舉辦了第二屆來(lái)華留學(xué)生征文大賽。本書是征文大賽獲獎(jiǎng)作品結(jié)集，共選取來(lái)自32個(gè)國(guó)家的61位作者的文章。書中，來(lái)自不同國(guó)家的來(lái)華留學(xué)生用講故事的方式，講述自己的來(lái)華留學(xué)經(jīng)歷，暢談在華留學(xué)的感受，并通過(guò)自身視角看中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展變化、取得的成果，分享自己的體驗(yàn)和感想。本書用世界語(yǔ)言講述中國(guó)故事，有力傳播了中國(guó)文化與發(fā)展理念，以及中國(guó)人民謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的良好愿景。

本書為學(xué)術(shù)專著，以發(fā)展型社會(huì)政策為視角，通過(guò)對(duì)西藏林芝三個(gè)縣林牧區(qū)老年人養(yǎng)老現(xiàn)狀的實(shí)證調(diào)查，對(duì)林芝林牧區(qū)老年人養(yǎng)老模式的設(shè)計(jì)、建構(gòu)、體系、機(jī)制和路徑等進(jìn)行論證和探索，旨在為林芝林牧區(qū)老年人養(yǎng)老問(wèn)題提供解決方案，為西藏乃至廣大農(nóng)牧區(qū)養(yǎng)老模式及其保障體系的政策設(shè)計(jì)提供借鑒。

本書從教育學(xué)和心理學(xué)視角，結(jié)合理論研究、相關(guān)分析、回歸分析、模型構(gòu)建等方法，對(duì)A校大學(xué)生主觀幸福感的影響因素及其形成機(jī)制進(jìn)行了深入分析，初步構(gòu)建了大學(xué)生主觀幸福感及其影響因素模型。

物質(zhì)文明和精神文明總是相互依存、相互促進(jìn)、相互影響的。服飾在日常生活“衣食住行”中排在首位，它的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止保暖和審美的需求，還體現(xiàn)了人類文明的方方面面。本書從政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科技學(xué)、教育學(xué)、軍事學(xué)、文藝學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、生態(tài)學(xué)等方面以及其寬廣的視角對(duì)人類服飾文化進(jìn)行了深入研究和論述，是一部服飾文化的百科全書。

南獅，又稱醒獅，發(fā)源于廣東南海并傳承至今，主要集聚于粵、桂、港、澳、臺(tái)及東南亞一帶，在歐美華人社區(qū)亦有一定分布。其外究形體規(guī)范，內(nèi)求精神傳意，世代相傳，經(jīng)久不衰，在中國(guó)獅舞體系中極具代表性。醒獅以南�？h佛山鎮(zhèn)的大頭獅為正宗，其外形與唐初神陵的石獅相像。傳統(tǒng)醒獅取自三國(guó)演義故事，分為劉備獅、關(guān)公獅、張飛獅等，顏色一般以黃、紅、黑等為主，以南拳功架為根底，透露出強(qiáng)烈的英雄崇拜色彩。醒獅重在演繹“采青”程式，充滿了戲劇性、趣味性和技巧性。近四十年來(lái)，南海積極推動(dòng)醒獅的傳承與發(fā)展，積淀了較為成熟的經(jīng)驗(yàn)范