幸福，多么悅耳動(dòng)聽的一個(gè)詞！每個(gè)人聽到這個(gè)詞，心中不免頓生向往。然而，幸福到底是什么？幸福的人生到底是什么樣的？恐怕一百個(gè)人要有一百個(gè)答案。有人說，幸福就是有個(gè)好工作。確實(shí)，在就業(yè)壓力堪比海底游泳一樣的今天，有一個(gè)好的工作，確實(shí)能讓人有安身立命之地。有人說，幸福就是有個(gè)健康的身體，能吃能喝能享受。確實(shí)，健康比什么都重要，連健康都沒有何言幸福呢？也有人說，幸福就是要懂得知足常樂。確實(shí)，一個(gè)懂得知足的人才會(huì)活得快樂，才會(huì)擁有幸福……答案五花八門，幸福到底是什么呢？幸福其實(shí)很簡單，幸福就是我們在追求目

《院士世家——馮友蘭·馮景蘭》是“院士世家”叢書之一，是以擁有兩個(gè)院士的科學(xué)世家為宣傳對(duì)象的科普讀物。哥哥馮友蘭，中國最早的一批院士之一，是中國極少數(shù)自成體系的哲學(xué)家之一。弟弟馮景蘭，1957年被評(píng)為院士，中國著名的地質(zhì)學(xué)家，“封閉成礦”學(xué)說和“丹霞地貌”的提出者。書中主要講述了馮友蘭、馮景蘭兄弟成長的歷程和他們在各自領(lǐng)域內(nèi)成為一代宗師的事跡，并以兄弟二人為中心，兼及上下左右，介紹了著名作家馮沅君、宗璞和航空專家馮鐘越、水利專家馮鐘豫，探索了這個(gè)文化家族培養(yǎng)人才的理念和做法，揭示了中國耕讀傳家、

歡迎來到微閱讀的世界，請每天給我100秒的時(shí)間，感受心靈與心靈的互動(dòng)，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，不忘讓自己感動(dòng)在一個(gè)又一個(gè)的微故事里 微閱讀，是指借手機(jī)短消息、網(wǎng)文和短文體生存的一種新興的閱讀方式。微閱讀是閱讀領(lǐng)域的快餐，口袋書、手機(jī)報(bào)、微博，都代表微閱讀。等車時(shí)，習(xí)慣拿出手機(jī)看新聞；走路時(shí)，喜歡戴上耳機(jī)“聽”小說；陪老婆逛街，看電子書打發(fā)等待等待時(shí)間；如果有這些行為，那說明你已在不知不覺中成為“微閱讀”的忠實(shí)執(zhí)行者了。

《嘎嗒辣椒》收文68篇，有小說，也有隨筆散文。根據(jù)文字內(nèi)容，對(duì)其中的隨筆散文又大體分了分，分成“感觸”、“記憶”、“閑適”三卷。所選小說，有中篇，有短篇，也有小小說，書中將兩個(gè)中篇和三個(gè)短篇作為“小說”部分單獨(dú)列出，另有多篇小小說并沒有放在“小說”卷中，而是根據(jù)內(nèi)容放在了“感觸”、“記憶”或“閑適”里。

本書分總論、胸部、腹部、骨骼及中樞系統(tǒng)五個(gè)部分共十二章。總論以基本知識(shí)為主，介紹普通X線、CT、MRI的成像原理、檢查技術(shù)、圖像特點(diǎn)、臨床應(yīng)用及診斷原則。其他每章分兩節(jié)，包括檢查方法和常見病的診斷，每種疾病插入1-2幅典型圖片，可加深讀者對(duì)疾病的理解和認(rèn)識(shí)；在疾病的診斷與鑒別診斷之后，增加了比較影像學(xué)內(nèi)容。

《慢性肝病診療新進(jìn)展》共分為十章，介紹了病毒性肝病、藥物性肝損傷、肝臟代謝性疾病、自身免疫性肝病、遺傳與先天性肝臟疾病、肝血管性疾病、妊娠與肝臟疾病、肝臟感染性疾病、原發(fā)性肝癌，以及肝纖維化的診療策略及新進(jìn)展。書中所介紹的每種疾病均詳細(xì)列出了病因與流行病學(xué)特點(diǎn)、臨床表現(xiàn)、診斷與鑒別診斷、治療、預(yù)后、病案分析，書后附錄中介紹了肝病診療常用的實(shí)驗(yàn)室指標(biāo)，方便讀者查找�！堵�性肝病診療新進(jìn)展》既是臨床醫(yī)師的實(shí)用參考書，也是患者及其家屬的就醫(yī)參考書。

田燕編寫的《常見病藥酒治療手冊》簡要介紹了藥酒的起源、發(fā)展、命名、分類、配制方法、注意事項(xiàng)及藥酒的適用范圍與貯存方法等，詳細(xì)介紹了治療消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、血液系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、外科、婦科、兒科、耳鼻咽喉科、皮膚科疾病的藥酒；并對(duì)每種藥酒的組成、配制、用法用量、功效主治進(jìn)行了闡述。本書處方來源準(zhǔn)確，藥效可靠，集知識(shí)性、實(shí)用性、可操作性于一體，可供全科醫(yī)師、中醫(yī)師、藥師、中醫(yī)愛好者及大眾閱讀參考。

地處塞外的敦煌南枕氣勢雄偉的祁連山，西接浩瀚無垠的塔克拉瑪干大沙漠，北靠嶙峋蜿蜒的北塞山，東依巖峰突兀的三危山。奇異的景色為敦煌平添了幾分神秘和雄偉。莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟中，共有大大小小的石窟550個(gè)，各朝各代繪制的壁畫5萬多平方米，彩塑2000余尊，還有分布于洞窟內(nèi)外的各種裝飾，是中國也是世界上壁畫*多的石窟群。敦煌壁畫內(nèi)容繁雜，精彩紛呈；大小不一的泥彩塑像上起十六國，下至清代，歷經(jīng)千年，栩栩如生；裝飾于塑像與壁畫的裝飾工藝，精美異常；數(shù)以萬計(jì)的宗教經(jīng)典，堪稱稀世珍寶。

作為廣泛意義上的世俗信徒，居士是佛教不可忽視的一部分，居士佛教對(duì)整個(gè)佛教的發(fā)展和社會(huì)影響一直起著重要的作用�！栋滓碌闹腔郏汉敕ň邮俊范笠�介紹了居士佛教的源流發(fā)展和古代著名的佛教居士；重點(diǎn)梳理了近現(xiàn)代以來居士佛教的發(fā)展過程中，一些有重要影響的弘法居士、研究學(xué)者的傳略事跡以及他們的弘法、研究等活動(dòng)，通過弘法居士這個(gè)側(cè)面了解居士佛教在近現(xiàn)代佛教中的顯著地位與所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

佛教在西藏的初興，始于7世紀(jì)。當(dāng)時(shí)很多僧人來往于長安、拉薩、印度之間，交流佛法。以9世紀(jì)時(shí)大規(guī)模禁佛運(yùn)動(dòng)為界，藏傳佛教分為前弘期和后弘期。后弘期中，尤其是11世紀(jì)以后，因不同師承、不同修持、不同經(jīng)典及不同理解、不同地域和施主等因素，形成了藏傳佛教主要的五個(gè)宗派：寧瑪派，噶當(dāng)派，薩迦派，噶舉派，格魯派。 《秘密法門：藏傳佛教宗派》綜理了五宗派的開山祖師、教法體系、宗派形成、駐錫之地，諸宗派之間的關(guān)系，諸宗派與世俗社會(huì)的關(guān)系。