中國政府歷來重視生態(tài)環(huán)境保護工作，自20世紀70年代開始便開展了與生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的實踐。20世紀90年代中國提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與“兩個根本性轉(zhuǎn)變”，出臺了實施可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略方案——《中國21世紀議程——中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》。進入21世紀，提出了“科學發(fā)展觀”和“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”等理念。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會首次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，黨的十八大對生態(tài)文明建設(shè)做了全面而系統(tǒng)的闡述，這些理論創(chuàng)新是對中西方現(xiàn)有理論成果的揚棄和突破，與黨和政府提出

新常態(tài)是我國當前經(jīng)濟社會發(fā)展所呈現(xiàn)出的階段性特征。如何認識和理解這一階段性特征，推動經(jīng)濟社會朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平和更可持續(xù)的方向發(fā)展，這既是理論問題也是現(xiàn)實問題�！缎鲁�態(tài)與轉(zhuǎn)型發(fā)展》選編了經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、市場與政府的關(guān)系、深化改革增強制度效益、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展轉(zhuǎn)型、促**等增進社會和諧五個方面的相關(guān)文獻，既包括政策決策者為解決經(jīng)濟發(fā)展問題所施行的具體舉措，也包括國內(nèi)外學者研究經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)典文獻。對這些思想成果的匯編，可為解決當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的不平衡不充分問題，提供理論參考。

本書較為系統(tǒng)、深入地研究了政府公共服務(wù)質(zhì)量評價體系問題。在闡述政府公共服務(wù)質(zhì)量評價的理論依據(jù)和現(xiàn)實依據(jù)的基礎(chǔ)上，分別就基本物質(zhì)保障服務(wù)質(zhì)量、基本安全保障服務(wù)質(zhì)量和基本生活意義保障服務(wù)質(zhì)量的評價進行了闡述，并就政府公共服務(wù)質(zhì)量評價體系設(shè)計等問題進行了分析。這不僅可以豐富政府公共服務(wù)質(zhì)量評價的理論，也可以為政府公共服務(wù)質(zhì)量的評價提供方法和指南，具有較好的理論意義和應(yīng)用價值。

在中國古典園林的研究還處于拓荒奠基期的時候，天津大學建筑學院的先賢們，就別具慧眼、高屋建瓴地開創(chuàng)了明確的研究方向，即以集歷史大成而規(guī)�；趾甑那宕�皇家園林作為研究主體，將根基性的園林建筑實物的測繪以及對應(yīng)檔案文獻的發(fā)掘作為研究的起點。經(jīng)過兩代學人扎扎實實的投入，迄今已完成了絕大部分園林建筑的實測和相關(guān)檔案文獻的梳理工作。其規(guī)模之大，持續(xù)時間之長，投入師生人數(shù)之多，在相關(guān)建筑歷史研究和文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域，都可以說是空前的。

今年是北京市建筑設(shè)計院成立七十周年，《北京市建筑設(shè)計研究院有限公司：紀念集七十年紀事與述往》詳細記述了建院七十年來，公司的發(fā)展、理念、成果，通過建院七十位杰出員工充滿感情的回憶，反映了幾代人努力之下，北京建院輝煌的歷程�！侗本┦薪ㄖ�設(shè)計研究院有限公司：紀念集七十年紀事與述往》既是對北京市建筑設(shè)計院發(fā)展歷程的回顧，也是新中國建筑行業(yè)發(fā)展的側(cè)影。

農(nóng)民合作組織作為一種實現(xiàn)“小農(nóng)戶與大市場”有效對接的經(jīng)濟組織形式，能夠解決小農(nóng)戶與大市場之間交易費用過高、交易效率低下的問題，契合了我國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域?qū)�組織制度的創(chuàng)新需求。但與發(fā)達國家的歷史悠久的合作社發(fā)展歷程相比，我國在農(nóng)民合作組織的理論及實踐方面，仍然有許多問題需要更深入的研究。鑒于此，本書依據(jù)我國農(nóng)民合作組織發(fā)展歷程，同時選取五大洲內(nèi)17個典型國家的農(nóng)業(yè)合作社作為研究對象，分析比較中外農(nóng)民合作組織的治理結(jié)構(gòu)、組織模式、與政府的關(guān)系、功能四個方面的差異，以期為發(fā)展既具有自己獨特的形式和特點，同時其

《道德經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典著作，歷代學者都將研讀《道德經(jīng)》作為必修功課�！兜赖陆�(jīng)》共八十一章，多為韻文，分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分�！兜赖陆�(jīng)》五千言，篇幅不長而論述精辟，其中含義深遠，思想廣博。其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等，并將其意義融入到現(xiàn)實自然、社會、國家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國、修身、砭時、養(yǎng)生、議兵六大方向�！兜赖陆�(jīng)》原文遵照中華書局發(fā)行的通行版本，每一章以原文開頭，之后有“注釋”和“譯文”兩個板塊，對字詞的注釋簡明扼要，對原文的翻譯精妙準確，同

“心理高度”是人無法取得成就的根本原因。這本書用無可辯駁的事實提升你的心理高度，你才能遇見更好的自己。人生的高度，就是心理的高度，你需要不斷地學習，提升，突破。人生要不要獲得飛躍?能不能超過自己?人生能有多大的成功?這些問題，在書中ー一解答。讀罷讓人豁然開朗，動力十足！

這是一本催人奮進又理性規(guī)劃人生的書，讓迷茫彷徨的你懂得規(guī)劃自己的人生，在紛繁復雜的社會中找到自己的位置，找到奮斗的方向�？赐瓯緯�，你會獲得一往無前的力量，去尋找自己熱愛的事業(yè)，駕馭自己的人生，實現(xiàn)自己的人生價值!

現(xiàn)實中的我們，大多是沒有雨傘卻剛好趕上大雨的孩子，出身普通，相對來說，在人生路上遇到的雨水要更大ー些。但我們沒有選擇，只有那一條相對艱難的路...你懶著腿腳不肯跑，這樣的人生便永遠沒有盡頭;你跑起來，才有希望沖出雨水、越過泥濘，看到不一樣的風景。