《封神演義》又稱《封神傳》、《商周列國(guó)傳》、《武王伐紂外史》，二十卷一百回。 大約成書于明隆慶、萬(wàn)歷間。這部被魯迅分類為“神魔小說(shuō)”的作品，是據(jù)我國(guó)歷史上有關(guān)“周革商命”的傳說(shuō)為中心線索演繹而成。有人稱之為“歷史神魔小說(shuō)”。 《崇文館：封神演義（注釋本無(wú)障礙閱讀權(quán)威版）》中的故事輪廓基本上是以先它問(wèn)世的《武王伐紂平話》為基礎(chǔ)，但其篇幅要比前者宏大得多。它以周武滅商的史實(shí)為經(jīng)，以神魔相斗為緯，“助周者為闡教即道釋，助殷者為截教。截教不知所謂……其戰(zhàn)各逞道術(shù)，互有死傷，而截教終敗。于是以紂王自焚

小說(shuō)家言，向?yàn)閷W(xué)術(shù)末流。然古今文學(xué)之變，常由俗而雅。古典小說(shuō)是古代的流行文學(xué)，最真切地描述了我們先祖的行止、哀樂(lè)、思考和夢(mèng)想。這些曾經(jīng)難登大雅之堂的小說(shuō)因“古”而“典”，成為現(xiàn)代人了解古代文化提高人文素養(yǎng)的必讀之書。 “崇文館·小說(shuō)館”遴選古典小說(shuō)傳世佳作，分輯出版。第一輯推出17本閱讀率最高的明清小說(shuō)。整理中慎選版本，精編精校，約請(qǐng)名家撰寫前言，通論作品，引導(dǎo)閱讀。為了便于一般讀者閱讀，對(duì)書中生僻字詞、難于理解的帶有典故的詞語(yǔ)均加以注音釋義。為了不影響閱讀的順暢，注釋采用隨文夾注的形式，緊附

《崇文館：西游記（評(píng)注本無(wú)障礙閱讀權(quán)威版）》一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。 第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果�！冻缥酿^：西游記（評(píng)注本無(wú)障礙閱讀權(quán)威版）》向人們展示了一個(gè)

《孩子好養(yǎng)》采用紀(jì)實(shí)性敘事的方式，為讀者生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)真實(shí)的教育案例。從這些案例中，讀者可以清楚地看到，一個(gè)從事親職教育實(shí)踐的心理咨詢師是如何身體力行地將心理學(xué)的知識(shí)和技能用于自己對(duì)女兒的教育之中的，這些“特殊”的教育方式又對(duì)女兒的成長(zhǎng)歷程產(chǎn)生了怎樣的影響。

字里乾坤大、點(diǎn)畫歲月長(zhǎng)。中國(guó)漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，融含了中華幾千年的文化，它充滿了靈性，是很優(yōu)美很有意味的一種文字。該書稿從天人合一、厚德載物、農(nóng)耕法則、家和萬(wàn)事興、認(rèn)識(shí)自己、大道直行、找回這顆心七大方面入手，通過(guò)文字的起源、字體變化、字義及有關(guān)民俗等來(lái)探尋深藏在漢字里的哲學(xué)思想、人生道理。

《電子商務(wù)基礎(chǔ)與實(shí)踐/高職信息服務(wù)校企合作教材》系國(guó)家骨干高職院校優(yōu)質(zhì)核心課程建設(shè)成果，根據(jù)最新的經(jīng)濟(jì)與管理類人才培養(yǎng)方案，總結(jié)多年的電子商務(wù)概論教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以電子商務(wù)職業(yè)能力要求為導(dǎo)向，采用項(xiàng)目教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的形式，將相關(guān)的課程進(jìn)行整合，系統(tǒng)地介紹電子商務(wù)的理論和實(shí)踐。 《電子商務(wù)基礎(chǔ)與實(shí)踐/高職信息服務(wù)校企合作教材》共分為八個(gè)項(xiàng)目，分別為電子商務(wù)認(rèn)知、電子商務(wù)交易、電子商務(wù)網(wǎng)店建設(shè)、電子商務(wù)網(wǎng)店運(yùn)營(yíng)、電子商務(wù)支付、電子商務(wù)物流、電子商務(wù)安全、電子商務(wù)法規(guī)。每個(gè)項(xiàng)目都列出了項(xiàng)目要求、相關(guān)知識(shí)、

給孩子一個(gè)沒(méi)有傷害和叛逆的成長(zhǎng)環(huán)境，勝過(guò)千萬(wàn)次說(shuō)教。把正能量傳遞給孩子，因?yàn)楸粶嘏�、掌聲和愛包裹的孩子才無(wú)畏、無(wú)懼。 在家庭教育中，如何培養(yǎng)好孩子，是父母?jìng)冏畲蟮膯?wèn)題。要想做好親子教育，父母不但要努力提高自己的認(rèn)識(shí)，還要采取嚴(yán)格有效的教育方式。 本書結(jié)合現(xiàn)代教育中較為先進(jìn)的教子理念，列舉出了100種正面管教孩子的有效方法，改變了傳統(tǒng)的說(shuō)教、批評(píng)、打罵、嬌慣、溺愛等種種不當(dāng)?shù)慕逃�方式。書中用最常見、最真�?shí)的親子生活小故事為父母指明了家教方向，規(guī)避了父母在家庭教育中最常犯的管教錯(cuò)誤，既分析了不當(dāng)

彼得·德魯克，現(xiàn)代管理之父，被管理界尊為“大師中的大師”。德魯克是當(dāng)今世界引領(lǐng)時(shí)代的卓越思考者，他終身致力于管理理念和管理實(shí)踐的探討，他的一系列著作架起了從工業(yè)時(shí)代到知識(shí)時(shí)代的橋梁，他在管理上提出的眾多真知灼見，對(duì)通用、英特爾等國(guó)際知名企業(yè)的高速發(fā)展起到了不可磨滅的作用，也讓比爾·蓋茨、喬布斯、彼得·圣吉、杰克·韋爾奇諸多精英企業(yè)家和管理大師從中受益。 《德魯克管理微語(yǔ)錄》采用語(yǔ)錄加案例的形式，理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合世界及中國(guó)的大中型企業(yè)的發(fā)展實(shí)踐，對(duì)德魯克的管理思想和言語(yǔ)進(jìn)行了深刻的分析，論證德

健康的含義是多元的、廣泛的，按世界衛(wèi)生組織的定義，健康不僅僅指沒(méi)有疾病或病痛，而是包括身體、心理和社會(huì)適應(yīng)性三方面的，軀體上、精神上和社會(huì)上的一種完全良好狀態(tài)。其中身體健康是社會(huì)適應(yīng)性和心理健康的物質(zhì)基礎(chǔ)，是幸福生活的首要條件，愛孩子就要給他一個(gè)健康的身體，擁有健康的身體，孩子才可能擁有更加美好的未來(lái)�！侗本﹥和�醫(yī)院專家課：小兒保健與養(yǎng)護(hù)》為父母全面梳理、細(xì)解健康育兒知識(shí)，針對(duì)影響健康的五大因素：營(yíng)養(yǎng)飲食、優(yōu)質(zhì)睡眠、適量運(yùn)動(dòng)、防范意外和預(yù)防疾病，從長(zhǎng)期的臨床經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合了最新的健康觀念、醫(yī)學(xué)研

方寸間的文明雙手中的傳承 在廣袤的大地上行走 在歲月的長(zhǎng)河里采擷 我們的文字中國(guó)的記憶 《我們的文字》成書歷時(shí)一年，作者走遍中國(guó)各地，行程51496.5公里（能繞地球兩圈），走訪了11個(gè)省的50余個(gè)城市和鄉(xiāng)村，采訪了30余個(gè)非遺項(xiàng)目的37位傳承人及專家，拍攝了400余小時(shí)的影像和口述資料�？胺Q上山入海，尋訪我們遺失的文字。 書中以全新的視角講述文字故事。內(nèi)容縱向貫穿文字發(fā)展全部歷程，橫向覆蓋了我國(guó)20余個(gè)民族所使用的30種左右的民族文字，涉及到10余種已經(jīng)消失的文字，這些來(lái)自不同民族的