在大師的文字中體驗(yàn)藝術(shù)之美，從大師的思想中體悟生命力量，聆聽(tīng)大師的聲音，感受大師的情懷，近距離感悟恒久流傳的人類(lèi)的智慧。

暫無(wú)

本書(shū)是“大師智慧書(shū)系”之一，由張瑩編著�！洞髱熣勑腋！肥珍浟朔魁�、紀(jì)伯倫、圖霍爾斯基、芥川龍之介、瑟伯、海明威、川端康成、林芙美子、聶魯達(dá)、托爾加、薩羅揚(yáng)、斯特里馬特等數(shù)十位文學(xué)大師的經(jīng)典之作。書(shū)中的散文描寫(xiě)了大師們對(duì)于幸福的定義。

本書(shū)收錄了門(mén)肯、伍爾芙、卡夫卡、紀(jì)伯倫、勞倫斯、齊亞黛、曼斯菲爾德、侯賽因、布萊希特、伏契克、波伏瓦、川端康成等數(shù)十位文學(xué)大師的經(jīng)典之作。書(shū)中的散文描寫(xiě)了大師們對(duì)于愛(ài)與婚姻的理解。

《大師談人生》是“大師智慧書(shū)系”之一，由金晶編著�！洞髱熣勅松�》收錄了阿索林、杰克·倫敦、黑塞、盧卡特里、愛(ài)因斯坦、林德、卡夫卡、紀(jì)伯倫、莫洛亞、勞倫斯、艾哈邁德·艾敏、卡耐基、努埃曼等數(shù)十位文學(xué)大師的經(jīng)典之作。書(shū)中的散文描寫(xiě)了大師們的人生感悟。

在大師的文字體驗(yàn)藝術(shù)之美從大師的思想中體悟生命力量聆聽(tīng)大師的聲音感受大師的情懷近距離感悟恒久流傳的人類(lèi)的智慧

宋朝是繼唐末五代之后出現(xiàn)的中國(guó)歷史上最為富庶繁華的朝代，分為“北宋”與“南宋”兩個(gè)歷史時(shí)期，合稱兩宋，前后共三百二十年。三百二十年間，三朝并立、金戈鐵馬；兒女情長(zhǎng)、英雄本色。陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)、燭光斧影、澶淵之盟、貍貓換太子、烏臺(tái)詩(shī)案、靖康之恥、泥馬渡江……這些史實(shí)背后究竟有著怎樣的隱情？趙匡胤、趙光義、李元昊、耶律阿保機(jī)、完顏阿骨打、趙構(gòu)、寇準(zhǔn)、楊業(yè)、狄青、包拯、范仲淹、韓琦、蘇軾、韓世忠、岳飛、辛棄疾、文天祥……這些人物究竟背負(fù)著怎樣的命運(yùn)？宋朝的真相將在《宋史原來(lái)超好看大全集》對(duì)歷史故事

現(xiàn)在家長(zhǎng)都非常重視家庭教育，但很多孩子卻并不快樂(lè)，甚至越教孩子問(wèn)題越多。孩子和家長(zhǎng)在教育當(dāng)中都面臨迷失的危機(jī)，特別是家長(zhǎng)對(duì)孩子不恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使其承擔(dān)過(guò)多的責(zé)任，而對(duì)責(zé)任不能勝任則加深了家長(zhǎng)的自我評(píng)價(jià)的降低和教養(yǎng)焦慮的增加，陷入惡性循環(huán)。問(wèn)題出現(xiàn)在哪里?本書(shū)作者認(rèn)為，養(yǎng)育孩子的過(guò)程，同時(shí)也是父母發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)孩子的過(guò)程，但有些父母卻忽略了這一點(diǎn)，總是給孩子施加過(guò)大的壓力，結(jié)果自己焦慮，孩子也得不到健康的成長(zhǎng)。作者結(jié)合自己多年幼教經(jīng)驗(yàn)和心理咨詢的經(jīng)驗(yàn)，向年輕父母?jìng)冎v解一些新時(shí)代中國(guó)兒童成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)

《走向海洋》一書(shū)根據(jù)中央電視臺(tái)2011年12月重點(diǎn)推出的大型同名紀(jì)錄片改編而成。釣魚(yú)島爭(zhēng)端愈演愈烈，南海油氣資源被周邊國(guó)家瘋狂盜采，大片藍(lán)色國(guó)土正被鄰國(guó)蠶食……為什么我們?cè)陉懙厣夏芘c大多數(shù)鄰國(guó)解決領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題，而在海洋方向卻難以突破，“擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā)”不時(shí)被國(guó)人提起并引發(fā)了諸多爭(zhēng)論，本書(shū)則用大量事實(shí)證明，只有建設(shè)“和諧海洋”目標(biāo)下海權(quán)，做到“主權(quán)屬我”，中國(guó)才能成為真正意義上的世界海洋強(qiáng)國(guó)。西塞羅說(shuō)“誰(shuí)控制海洋，誰(shuí)就能控制世界”，然而，在歷史上，中國(guó)的統(tǒng)治者們大多“重土輕海”，特別是近代，海

本書(shū)主要內(nèi)容包括：君臨寶邸C戶型、濱江國(guó)際、君臨寶邸D戶型、陽(yáng)光100西區(qū)國(guó)際樣板間、長(zhǎng)房東郡樣板房、五色音符等。