本書將運河文化作為研究基礎，將運河文化的傳承和保護作為研究方向。簡述了運河文化的起源、發(fā)展、形式等基本內容，以此為中心點，對聊城地區(qū)的運河文化及其在樂舞藝術中的表現(xiàn)進行了闡述。對運河文化聊城地區(qū)的民間藝術流變展開分析，包括“臨清駕鼓”“運河秧歌”“高唐落子舞”“柳林花鼓”“八角鼓”“木板大鼓”六個部分，從不同角度出發(fā)對這些民間藝術的起源和發(fā)展等內容進行了深入探討。對民間樂舞研究進行有益補充，具有一定的出版價值。

本書通過八個章節(jié)對中國古琴藝術進行了深入研究。本書第一章介紹了中國古琴藝術的起源與發(fā)展，講述了從秦朝到20世紀中國古琴藝術的發(fā)展概況及代表人物生平。第二章介紹了中國古琴藝術在世界上的地位與傳播功能。第三章講述了古琴藝術的琴制美、音韻美、琴學美，闡述不同時期下古琴藝術的美學思想。第四章通過音律、節(jié)奏等屬性出發(fā)，探討古琴音樂與道家自然精神的關系。第五章和第六章從古琴演奏技巧及琴譜流派出發(fā)，研究古琴的演奏藝術。第七章詳細介紹了江西琴派的起源與發(fā)展。第八章通過對《梅花三弄》《流水》《關山月》《陽關三疊》

本書共六章，包括“移動凝視：火車與早期電影”“車頭：早期電影中的現(xiàn)代性、美學與性別”“車廂：關于空間的敘述”“鐵路：美國西部片的誕生于衰落”等內容。

本書分為10章，內容包括：個體、對象世界、接受、對象關系、選擇、指向的屬性、社會關系的困境及其消解、道德與價值、美與自由、超我。具體內容的包括：個體的視角；自我的產(chǎn)生；自我的矛盾；原始自然；人化自然；能動的自然(他人)；虛擬自然等。

本書以北歐國家的創(chuàng)新為主線，對北歐創(chuàng)新的情況進行了全面細致的描述和深入的分析。涵蓋北歐的神話、歷史、經(jīng)濟、教育、文化、福利制度、企業(yè)案例、采訪合集等多方面內容。

本書集中深入地描寫了江蘇南部溧陽戴埠鎮(zhèn)一個僻靜的山鄉(xiāng)南山村，萬姓和林姓兩戶家庭近百年的家族史。他們自力更生，發(fā)憤圖強，興修水庫、連通村路，抗擊血吸蟲病，努力建設家庭的同時含辛茹苦地養(yǎng)育兒女。改革開放后，他們利用村里的自然資源，種茶、開礦、辦廠，開展多種經(jīng)營，給南山村個人和集體帶來了翻天覆地的變化。

本書主要內容包括：最是閱讀能致遠；給幸福掃碼；山青花自開；論原壤“失位”；人性是養(yǎng)出來的；厚培文化自覺堅定文化自信；大學精神是大學的靈魂；脊梁；印象——浮光掠影韓國交通大學；永必重求真今應更務善等——高職院校也應大力加強人文素質教育等。

本書共七章，內容包括：緒論、深度學習理論指導下的大學生英語學習的調試策略、深度學習理論指導下的大學英語教學的創(chuàng)新理念、深度學習理論指導下的大學英語教學的創(chuàng)新模式、深度學習理論指導下的大學英語教學的創(chuàng)新內容、深度學習理論指導下的大學英語教師與評價、深度學習理論指導下的大學英語教學的創(chuàng)新發(fā)展。

本書探討中國作者在一個較長時間段內的學術語篇語言特征的形成和演化過程。擬基于立場標記語理論框架，整理中國學者國際期刊論文中的立場標記話語體系，通過歷時研究梳理出中國學者立場標記話語體系三十年間的發(fā)展趨勢和狀態(tài)，同時探討學術立場標記話語與社會、經(jīng)濟和生態(tài)系統(tǒng)的互動及其受外部因素影響的情況，以對中國學者學術立場和身份建構的歷程和現(xiàn)狀進行解釋，并對研究結果進行系統(tǒng)化和理論化梳理，對中國學者的學術立場話語這一學術語言的重要分支進行系統(tǒng)描述和合理解釋，同時，理解和挖掘中國學者呈現(xiàn)的狀態(tài)和弱勢，并探索其寫作

本書基于“一帶一路”倡議的時代背景，圍繞語言助推中華傳統(tǒng)文化國際傳播的研究脈絡和現(xiàn)狀，以及受眾的文化感知差異進行分析，總結語言助推中華傳統(tǒng)文化國際傳播的現(xiàn)實困境，并從傳播主體、傳播媒介、傳播內容等維度，探討語言助推中華傳統(tǒng)文化國際傳播的可行路徑。