本書沿著文獻(xiàn)梳理、理論構(gòu)建、實(shí)證研究和對(duì)策建設(shè)等思路，從宏觀-中觀-微觀三個(gè)層面入手，嘗試著從全國(guó)省際、長(zhǎng)三角城市群、浙江省域、寧波都市圈、重慶都市圈等各個(gè)空間尺度視角，從全要素生產(chǎn)率省際變化、區(qū)域創(chuàng)新效率變化、城市群物流基礎(chǔ)設(shè)施變化、都市圈空間格局演化、區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易格局演化以及產(chǎn)業(yè)集群的集聚機(jī)制演化等內(nèi)容出發(fā)，探討中國(guó)區(qū)域發(fā)展格局演化某些機(jī)制、模式和路徑，以及區(qū)域發(fā)展存在的問題和相應(yīng)的發(fā)展策略和政策建議。

本書采用大量生動(dòng)的事例，結(jié)合簡(jiǎn)明而實(shí)用的理論，從逆境產(chǎn)生的原因、逆境對(duì)人的影響入手，總結(jié)出數(shù)十條應(yīng)對(duì)逆境的法則，闡釋了人們?cè)诿鎸?duì)逆境和人生危機(jī)時(shí)如何調(diào)整心境，介紹了超越逆境、扭轉(zhuǎn)人生的方法，幫助讀者獲得人生的智慧和戰(zhàn)勝困難的動(dòng)力。每一次逆境都是一份成長(zhǎng)的禮物，只要學(xué)會(huì)一些心理調(diào)節(jié)的方法，我們每個(gè)人都不難超越逆境，向成功邁進(jìn)。

瓦爾特·本雅明在20世紀(jì)30年代曾深入考察過作為新型藝術(shù)形式同時(shí)也是大眾傳播媒介的電影，驚覺電影在改變社會(huì)關(guān)系上的巨大可塑性�！峨娪暗谋举|(zhì)：基于本雅明媒介技術(shù)觀視角/世知-貝殼國(guó)際傳播傳媒書系》將本雅明對(duì)電影的哲學(xué)思考凝練為“電影作為世俗彌賽亞”這一理論構(gòu)想，核心內(nèi)涵意指將電影視為實(shí)現(xiàn)人類自我救贖的世俗啟迪來看待，這是本雅明對(duì)于電影潛能的奇妙假設(shè)�！峨娪暗谋举|(zhì)：基于本雅明媒介技術(shù)觀視角/世知-貝殼國(guó)際傳播傳媒書系》主體包含以下幾個(gè)有機(jī)析塊：“電影作為世俗彌賽亞”理論構(gòu)想的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因、理論來源、救贖

本書共9章，內(nèi)容包括：江南文化傳統(tǒng)的形成及其主要特征、唐代江南文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)背景、唐代江南籍詩(shī)人創(chuàng)作述論、私學(xué)興盛與江南家族詩(shī)人群體、群賢宴集與唐代江南的詩(shī)酒文會(huì)、青山碧水與文士江南漫游隱逸等。

本書在中日古代美學(xué)與文論文獻(xiàn)中提煉選取了十八組美辭，包括文、道、心、氣、誠(chéng)、情·人情、理·理窟、慰、幽玄、物哀·感物、物紛、寂、侘、俳諧等，運(yùn)用比較語義學(xué)方法，以考(文獻(xiàn)學(xué)上的考據(jù)、考證)為基礎(chǔ)，以論(理論分析與建構(gòu))為旨?xì)w，揭示中日美辭在各層面上的復(fù)雜關(guān)聯(lián)與民族特性，并有助于建構(gòu)作為區(qū)域美學(xué)的東亞美學(xué)和東方美學(xué)。

本書時(shí)間范圍以清崇德元年(1636)為上限，順治十八年(1661)為下限，結(jié)合中韓史料、日記雜錄、年譜碑傳等資料對(duì)清崇德至順治時(shí)期的朝鮮燕行詩(shī)文和作品本事等進(jìn)行整理、考證與系年，以期通過對(duì)以使臣為媒介的中朝詩(shī)歌交流實(shí)況的系統(tǒng)考察透視清初中朝文化交流風(fēng)貌。

本書共六章，內(nèi)容包括：企業(yè)大學(xué)實(shí)踐發(fā)展與理論研究綜述、企業(yè)大學(xué)生產(chǎn)發(fā)展的歷史透析、國(guó)內(nèi)外企業(yè)大學(xué)現(xiàn)狀解析、企業(yè)大學(xué)與相關(guān)組織的比較研究、企業(yè)大學(xué)對(duì)高等教育創(chuàng)新發(fā)展的啟示、企業(yè)大學(xué)深化研究的探討等。

《中國(guó)監(jiān)察制度史稿/博士生導(dǎo)師學(xué)*文庫(kù)》從先秦到民國(guó)時(shí)期，以二十五史等正史及其他歷史文獻(xiàn)為依據(jù)，按照中國(guó)古代監(jiān)察思想及制度萌芽產(chǎn)生、發(fā)展而臻于完備與重大流變?cè)僭斓�，在這一歷史性制度演進(jìn)過程中的內(nèi)在規(guī)律和趨勢(shì)，將中國(guó)古代監(jiān)察的法案與制度之變歷史分為先秦、漢、唐、宋、明、清、民國(guó)等7個(gè)階段，并從歷朝監(jiān)察思想淵源、監(jiān)察體系概況、監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置與職能、監(jiān)察權(quán)的整體運(yùn)行、監(jiān)察立法法案、歷史評(píng)價(jià)等方面分析了各個(gè)時(shí)期中國(guó)監(jiān)察制度的法律成果、個(gè)性特點(diǎn)、借鑒價(jià)值和歷史局限性

本書分三部分：一是總括性，研究性發(fā)掘和回顧會(huì)議情況；二是親歷者從自己參會(huì)、辦會(huì)角度來談；三是歷史文獻(xiàn)，包括會(huì)議文件、工作筆記、日記、報(bào)道、照片等。

《馬克思實(shí)踐觀的精神維度與社會(huì)主義“精神富有”解讀/光明社科文庫(kù)》以馬克思實(shí)踐觀的“精神維度”為理論視角，以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的“精神富有”為落腳點(diǎn)。在闡揚(yáng)馬克思實(shí)踐觀之精神維度的理論淵源、探索歷程、基本架構(gòu)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義“精神富有”作了深度解讀。不僅拓展和深化了馬克思實(shí)踐觀的研究視域和理論內(nèi)涵，而且對(duì)于自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，豐富人民群眾的精神文化生活，都具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。