《卡耐基人性的優(yōu)點(diǎn)》作為一本實(shí)用的心理勵(lì)志著作，是卡耐基成人教育班上的主要教材之一，他運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，教我們?nèi)绾螒?zhàn)勝憂慮，開創(chuàng)嶄新人生�？�耐基對(duì)人類共有的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析，指出所有的成功者，都發(fā)揮了自己人性的優(yōu)點(diǎn)，從而讓你充分了解自己，相信自己，去開發(fā)蘊(yùn)藏在身心里尚未利用的財(cái)富，開拓更為成功的生活之路。

南京頭條自媒體團(tuán)隊(duì)聯(lián)合馬克湯姆餐飲品牌設(shè)計(jì)公司，兩年網(wǎng)羅探尋，深入大街小巷，走訪40家美食小店，打造“人文城市書系”《南京人情味美食地圖》，用觸動(dòng)味蕾的美食口感與溫暖的美食故事，描繪人情南京的活色生香，定格食物里蘊(yùn)含著的情分。本書附有具體地址、地圖、價(jià)位、營(yíng)業(yè)時(shí)間；每頁(yè)很后附有二維碼，掃描即可看到這些小店的環(huán)境以及做菜步驟。

《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來(lái)，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物，在啟蒙讀物中獨(dú)具一格，經(jīng)久不衰。

《幼學(xué)瓊林》集天文地理、歷史人物、典籍制度、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷體制、文事科第等與人息息相關(guān)的日常生活知識(shí)于一體，內(nèi)容廣博，包羅萬(wàn)象。它是我國(guó)古代蒙學(xué)中影響大，編得好的讀本，堪稱中國(guó)古代的一部百科全書。

《笑林廣記》是一部流傳久遠(yuǎn)，影響深廣的通俗笑話總集，內(nèi)含一千多個(gè)笑話，是我國(guó)笑話寶庫(kù)中的一個(gè)曠世奇寶。在宋代就已問(wèn)世，明、清兩代廣為流傳，深受勞動(dòng)人民喜愛。本書由游戲主人整編。其內(nèi)容不是一人一世的創(chuàng)作，而是廣大勞動(dòng)者共同創(chuàng)作的產(chǎn)物，是勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶。從各個(gè)方面和角度真實(shí)地反映了社會(huì)和人們的生活，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工。在歷代刻本中，以清代乾隆四十六年（1781）署名游戲主人纂輯的刻本為好。本書分有古艷、腐流、術(shù)業(yè)、形體、殊稟、閨風(fēng)、世諱、僧道、貪吝、貧窶、譏刺、謬誤十二卷，題材廣泛，形式多

《鬼谷子》一書通篇所言皆為權(quán)謀策略及口才技巧�！爸怯糜诒娙酥�所不能用，用于眾人之所不能見”是《鬼谷子》思想的精髓。該書是中國(guó)古代作品中少有的成功學(xué)著作，是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實(shí)用指南。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)

《諸葛亮兵法》從各個(gè)方面闡述了為將之道，做一名優(yōu)秀的將帥所應(yīng)具備的各種素質(zhì)和應(yīng)注意的各種問(wèn)題；是治國(guó)治軍的一些原則和方法，集中體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)治理國(guó)家和整治軍隊(duì)的思想主張。對(duì)諸葛亮傳進(jìn)行的白話文翻譯，可以讓讀者對(duì)諸葛亮其人有更深刻的了解。

本書通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國(guó)幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來(lái)，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫成對(duì)聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂(lè)道，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“

《老殘游記》寫一個(gè)被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。

《太平廣記》是宋代初年由李昉、徐鉉、吳淑等十二人奉宋太宗的命令編纂的，成書五百卷，目錄十卷，于太平興國(guó)三年（978）完成，是一部上起先秦兩漢下至北宋初年的短篇小說(shuō)的總集，所以稱為《太平廣記》。全書共五百卷，分九十二大類，征引書籍四百七十五種，輯集了六千九百七十多個(gè)故事�！短�平廣記》顧名思義，它的特點(diǎn)就是“廣”。一是從六朝到宋初的小說(shuō)幾乎全書在內(nèi)，倘若大略的研究，即可以不必另買許多書。二是精怪、鬼神、和尚、道士，一類一類分得很清楚，聚得很多。宋、元、明三代的短篇白話小說(shuō)和南戲北劇，有不少篇章是從這