本書(shū)對(duì)電子商務(wù)背景下的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理、模式、渠道等進(jìn)行了探討，同時(shí)也介紹了電子商務(wù)對(duì)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的影響以及其在傳統(tǒng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)中的應(yīng)用，并對(duì)電子商務(wù)背景下企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)模式創(chuàng)新進(jìn)行了研究。

暫無(wú)

本書(shū)闡述了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史中的重要著述、語(yǔ)言學(xué)家的重要貢獻(xiàn)、學(xué)術(shù)地位；列舉了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上的一些人物和著作；在介紹學(xué)術(shù)人物、學(xué)術(shù)著作的同時(shí)，也將有關(guān)的研究著作、版本流傳情況等作了介紹。

本書(shū)分為中華人民共和國(guó)政府信息公開(kāi)條例、政務(wù)信息工作暫行辦法、政務(wù)信息資源共享管理暫行辦法三部分。

本書(shū)包括民政信訪工作辦法、國(guó)土資源信訪規(guī)定、教育信訪工作規(guī)定、科學(xué)技術(shù)部信訪工作管理辦法、國(guó)家體育總局信訪工作辦法、衛(wèi)生信訪工作辦法等內(nèi)容。

九一八事變后，馬占山率部反抗日寇的侵略，在泰來(lái)江橋?qū)θ兆鲬?zhàn)，失 利后退守拜泉，繼續(xù)指揮對(duì)日作戰(zhàn)。在馬占山抵抗侵略、保衛(wèi)家園的精神的 感召下，住在通肯河畔的農(nóng)民們，在抗日志士的帶領(lǐng)下，組織起來(lái)，反抗日 寇的侵略，并與日寇展開(kāi)了殊死的搏斗。他們鏟除土匪，夜襲日寇據(jù)點(diǎn)， 在青紗帳里伏擊敵人，支援東北軍打擊侵略者；用原始的武器同強(qiáng)盜拼， 用智慧的力量去戰(zhàn)勝兇殘的倭寇。一群勤勞質(zhì)樸的莊稼漢，為了保衛(wèi)家園， 面對(duì)強(qiáng)敵英勇無(wú)畏，前仆后繼；為了保護(hù)親人不受凌辱，面對(duì)惡魔除之務(wù)盡， 浴血奮戰(zhàn)，在祖宗

本書(shū)里涵蓋了60了多個(gè)故事，每一個(gè)故事都有著大不相同的人生。抑郁、死亡、掙扎、撕裂、成長(zhǎng)、迷茫、善良、生活、平凡，努力，是全書(shū)的關(guān)鍵詞，也是屬于主人公的關(guān)鍵詞。

本書(shū)是中國(guó)保險(xiǎn)行業(yè)協(xié)會(huì)首次就保險(xiǎn)行業(yè)內(nèi)部審計(jì)領(lǐng)域開(kāi)展全面研究。本書(shū)通過(guò)向會(huì)員公司直接獲取真實(shí)、客觀、翔實(shí)的一手調(diào)研數(shù)據(jù)，并結(jié)合對(duì)國(guó)內(nèi)外保險(xiǎn)公司的現(xiàn)場(chǎng)訪談進(jìn)行綜合分析，從保險(xiǎn)行業(yè)內(nèi)部審計(jì)的現(xiàn)狀與實(shí)踐、內(nèi)部審計(jì)的體系與建設(shè)、內(nèi)部審計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)與機(jī)遇挑戰(zhàn)等方面闡述了中國(guó)保險(xiǎn)行業(yè)內(nèi)部審計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和未來(lái)。本書(shū)意在促進(jìn)內(nèi)部審計(jì)真正為實(shí)現(xiàn)服務(wù)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、著力防范化解風(fēng)險(xiǎn)、推動(dòng)保險(xiǎn)業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展，為建設(shè)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、富有創(chuàng)造力和充滿活力的新時(shí)代保險(xiǎn)服務(wù)業(yè)保駕護(hù)航。

《眾閱國(guó)學(xué)館：莊子》精選《莊子》中堪稱(chēng)莊子思想代表作的九篇文章，并附上通俗譯文，以方便讀者參悟。

經(jīng)筵，是漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史而特設(shè)的御前講席，它在宋代正式制度化，為元、明、清歷代所沿襲�？滴趸实塾H政以后，非常重視經(jīng)史等傳統(tǒng)文化典籍的學(xué)習(xí)，于康熙十年，力主將經(jīng)筵大典變更為經(jīng)筵日講，選擇當(dāng)時(shí)的高官重臣作為日講官，選取四書(shū)五經(jīng)及《通鑒》等治亂興衰之典籍而“講貫?繹”，希望借助經(jīng)筵日講讓內(nèi)閣各部重臣自上而下學(xué)習(xí)漢儒經(jīng)學(xué)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，甄別治國(guó)方略，撥亂反正。從康熙十年四月開(kāi)始，到康熙二十五年閏四月止，通過(guò)長(zhǎng)達(dá)十五年的日講學(xué)習(xí)，康熙皇帝對(duì)儒學(xué)的思想體系和精神實(shí)質(zhì)有了全面透徹的理解，并吸收儒家學(xué)說(shuō)的主要