本書先是對(duì)民間美術(shù)的一些基本理論，如含義、特征、藝術(shù)價(jià)值、意義、功能等進(jìn)行分析，然后分析了它與民族文化、與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系，接著又分析了它的歷史沿革、發(fā)展現(xiàn)狀，不變之宗與藝術(shù)體系，創(chuàng)造觀與社會(huì)環(huán)境，最后又分析了中國民間美術(shù)的多樣品類。

《吃火的人》大衛(wèi)·阿爾蒙德依然將他故事的背景放置于英格蘭東北部的鄉(xiāng)野，清冷陰郁的環(huán)境、父親久病不愈的身體狀況、學(xué)校里的嚴(yán)苛與殘酷、戰(zhàn)爭后的心理余霾以及新的戰(zhàn)爭似乎一觸即發(fā)的恐慌交織在一起。這一切又是由一個(gè)小男孩的視角呈現(xiàn)，所有的一切都令人感覺到末日般的憂慮和狂躁。一個(gè)吃火的人作為經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的生還者，用看似自毀性的表演來謀生，不過這一切與戰(zhàn)爭的殘酷相比都不算什么。這部作品還是延續(xù)了阿爾蒙德反戰(zhàn)的主題，讓人深思。

經(jīng)《巴黎評(píng)論》授權(quán)，我們從“作家訪談”欄目中挑選了中國讀者比較熟悉的六十余位受訪作家的訪談，分四卷陸續(xù)出版。 《巴黎評(píng)論·作家訪談3》收錄的受訪作家包括如下十五位：威廉?斯泰倫、T.S.艾略特、埃茲拉?龐德、艾倫?金斯堡、索爾?貝婁、約瑟夫?海勒、卡洛斯?富恩特斯、菲利普?羅斯、約翰?歐文、多麗絲?萊辛、瑪格麗特?阿特伍德、托妮?莫里森、阿摩司?奧茲、V.S.奈保爾、石黑一雄。

經(jīng)《巴黎評(píng)論》授權(quán)，我們從“作家訪談”欄目中挑選了中國讀者比較熟悉的六十余位受訪作家的訪談，分四卷陸續(xù)出版。 《巴黎評(píng)論·作家訪談1》收錄的受訪作家包括如下十六位：卡波蒂、海明威、亨利?米勒、納博科夫、凱魯亞克、厄普代克、馬爾克斯、雷蒙德?卡佛、米蘭?昆德拉、羅伯-格里耶、君特?格拉斯、保羅?奧斯特、村上春樹、奧爾罕?帕慕克、斯蒂芬?金、翁貝托?�？�。

《老有高壽：人人都能做彭祖》依據(jù)對(duì)彭山等地老年生活方式實(shí)施的調(diào)查研究，形象、系統(tǒng)地介紹了彭山老年人以及國內(nèi)外其他長壽地區(qū)和長壽人士健康長壽的生活方法，探索現(xiàn)代人士健康長壽的真實(shí)原因。同時(shí)結(jié)合世界長壽面面觀，為讀者展示了生活方式、衛(wèi)生福利和傳統(tǒng)文化三要素有機(jī)結(jié)合，形成了彭山等區(qū)域長壽現(xiàn)象的結(jié)論，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)健康長壽進(jìn)行了有益的探索和介紹。

中國寓言源遠(yuǎn)流長，喻曉珍主編的《中華寓言故事(精)》從浩如煙海的中國寓言中，精心遴選了最具代表性的寓言故事，并將其編輯成書。這其中收錄的寓言有東施效顰、杞人憂天、刻舟求劍、愚公移山、守株待兔、驚弓之鳥、南轅北轍、自相矛盾等，都無不是膾炙人口的。

《精裝古典--包公案》內(nèi)容簡介： 書中分為兩大部分，第一部分介紹陳氏針法的基本知識(shí)，包括陳氏針法的源流，應(yīng)用的穴位，使用的針具，操作方法，注意事項(xiàng)等內(nèi)容。第二部分是陳氏針法治療有效的病癥，以及具體而詳細(xì)的陳氏針法治療配方和措施。文字簡潔，圖文并茂，易于學(xué)習(xí)掌握，適合基層醫(yī)務(wù)人員和大眾讀者的需要。

如蓮居士著的《薛剛反唐(精)/中華傳統(tǒng)文化典藏》題材為章回小說作品集，是一部為群眾所喜聞樂見的歷史傳奇小說。薛剛鬧花燈，闖下大禍，以致全家被滅門。后來薛剛聚集兵馬打回長安，得報(bào)冤仇并為家族昭雪，打敗武則天及其殘余勢力，恢復(fù)李唐王朝。全書采用章回體形式，語言流暢，情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富，通俗易懂，人物性格鮮明，值得一讀。

佚名著的《呼家將(精)/中華傳統(tǒng)文化典藏》描寫了宋朝仁宗年間，愛國名將呼延贊之子呼延必顯被奸臣龐集父女陷害，居家滿門300多口被殺。長子守勇聞?dòng)嵆鎏�，在王家莊和王員外的女兒金蓮?fù)昊�，生下呼延慶。呼延慶得知家仇國恨，立志長大后報(bào)仇雪恨。故事展現(xiàn)了一個(gè)少年成長的艱難過程，弘揚(yáng)了拼搏精神，值得學(xué)習(xí)。

紀(jì)昀著的《閱微草堂筆記(精)/中華傳統(tǒng)文化典藏》題材為筆記小說作品集，主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會(huì)末世的腐朽和黑暗。他有意模仿晉宋筆記小說質(zhì)樸簡淡的文風(fēng)，“雍容淡雅，天趣盎然”，“雋思妙語，時(shí)足解頤”。