本書講述了邱瑞白、邱瑞紅兄妹在后娘折磨迫害的逆境中長大成人的曲折過程。最終以金榜題名。雙喜臨門為大結(jié)局。書中所表現(xiàn)的善有善報，惡有惡報，以及勇于反抗的斗爭精神，給人以教育與啟迪。

本書圍繞著清康熙二十年設(shè)立的木蘭圍場，演繹了康熙、乾隆、嘉慶三位皇帝，出于練兵武、加強戰(zhàn)備、內(nèi)制叛亂、叛亂、外御沙俄入侵，鞏固和保衛(wèi)北部邊疆之需而進行的“木蘭秋狝”活動。其中穿插了朝代更迭，帝王易位，也有平民百姓的戲說，堪稱半部清定。

本書描寫渤海國巾幗英雄紅羅女，三次救駕。三次掛帥，三打契丹的生動感人故事。以及她與烏巴圖聯(lián)姻的曲折坎坷經(jīng)歷，歌頌她為國殺敵逐寇的忠誠驍勇和忠孝仁義的高尚情操。

在努爾哈赤及其子皇太極開基創(chuàng)業(yè)的斗爭中。黑龍江德欽部女真小孤女被救到科爾沁大草原，她聰明、機智、勇敢，被稱為“草原的月亮和百靈”，后與皇太極相親相愛，生子于荒郊。被狼群養(yǎng)大，從而演繹出一場骨肉親情、民族糾葛那種異常悲壯剛烈。錯綜復(fù)雜的情感之爭。讀之令人唏噓淚下，扼腕嘆息。 滿族傳統(tǒng)說部《雪妃娘娘和包魯嘎汗》，講述的是十六世紀末至十七世紀中葉努爾哈赤父子開基創(chuàng)業(yè)并與蒙古科爾沁部聯(lián)姻的珍貴歷史故事，數(shù)百年來始終在我國北方滿族、蒙族、達斡爾、乞列迷（費雅喀）等民族中廣泛傳講。全說部極力描述了寶音其其

劍俠佟春秀出身于明代“勛閥世家”，一次巧遇努爾哈赤而喜結(jié)良緣。她積極協(xié)助努爾哈赤構(gòu)筑波羅密山城、佛阿拉山城，內(nèi)務(wù)，參謀軍政，和親睦族，統(tǒng)一女真，建立政權(quán)。本書以生動的語言講述了這位女政治家鮮為人知的傳奇故事。

天母阿布卡赫赫派神鷹、神燕降生奇特的啞女。她以天資聰慧的才能，率領(lǐng)烏布遜部落東征西殺，驅(qū)除瘟疫，并以無與倫比的舞姿降服了魔島女王，統(tǒng)一七百“噶珊”，被東海女真人推為烏布西奔大薩滿。于是便有了這部滿族先民及其子孫千古傳唱的英雄史詩。

明代后期，東北女真各部落稱王爭霸，幾乎于同一時期建立了哈達、烏拉、葉赫、輝發(fā)四個民族地方政權(quán)，史稱“扈倫四部”。四部相互攻戰(zhàn)，爭奪統(tǒng)一女真的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，終于自我消耗，*后為新興勢力建州女真努爾哈赤所滅。本書就是講述群雄逐鹿，四部興亡的傳說故事。

本書以全部哲學(xué)史和當(dāng)代哲學(xué)為宏觀背景，以“哲學(xué)究竟是什么”為主線，創(chuàng)造性地提出并論述了哲學(xué)的自我理解、哲學(xué)的思維方式、哲學(xué)的生活基礎(chǔ)、哲學(xué)的主要問題、哲學(xué)的派別沖突、哲學(xué)的歷史演進以及哲學(xué)的修養(yǎng)與創(chuàng)造等問題。本書以“激發(fā)理論興趣，拓寬理論視野，撞擊理論思維和提升理論境界”為出發(fā)點，在對哲學(xué)的層層深入的追問中，使人們形成強烈的“愛智之忱”和進入真切的哲學(xué)思考。這部具有創(chuàng)新性質(zhì)的《哲學(xué)通論》，既是一部研究哲學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)術(shù)專著，又是一部面向21世紀的哲學(xué)教材，還是一部提高人的整體素質(zhì)的人文教材。本書

本卷收入23篇關(guān)于哲學(xué)觀研究的論文，其中19篇曾在《中國社會科學(xué)》等刊物發(fā)表，4篇尚未公開發(fā)表。

本卷作為整部文集的《辯證法研究》（上），收入了《理論思維的前提批判——論辯證法的批判本性》一書，并收入了若干附錄。 本卷作為整部文集的《辯證法研究》（下），收入了《馬克思辯證法理論的當(dāng)代反思》一書，并以附錄的方式收入了《提出和探索馬克思主義研究中的重大理論問題》一文。