20世紀20年代至30年代原商務(wù)印書館由王云五策劃并擔任主編出版了一套名叫《萬有文庫》的大型叢書，在當時對于開啟民智、傳播文化、普及知識起到了重要的作用，它的社會影響和文化貢獻至今沒有任何一部叢書能與之比肩�！睹駠鴩鴮W文庫》為《萬有文庫》子系。原叢書60種，我社擬精選其中13種補充到《崇文國學經(jīng)典普及文庫》，既保存了民國選本的高水準，又通過新的編輯形式使其*符合當代讀者的閱讀要求。《歐陽修文(精)/崇文國學經(jīng)典普及文庫》是其中一種。歐陽修是在宋代文學史上*早開創(chuàng)一代文風的文壇**，他領(lǐng)導了北宋詩

20世紀20年代至30年代原商務(wù)印書館由王云五策劃并擔任主編出版了一套名叫《萬有文庫》的大型叢書，在當時對于開啟民智、傳播文化、普及知識起到了重要的作用，它的社會影響和文化貢獻至今沒有任何一部叢書能與之比肩�！睹駠鴩鴮W文庫》為《萬有文庫》子系。原叢書60種，我社擬精選其中13種補充到《崇文國學經(jīng)典普及文庫》，既保存了民國選本的高水準，又通過新的編輯形式使其*符合當代讀者的閱讀要求。王潔注譯的《王維詩(精)/崇文國學經(jīng)典普及文庫》是其中一種。王維的詩具有聲韻和諧、語言精警自然等優(yōu)點，本書收錄了唐代

由張衛(wèi)國注譯的《金剛經(jīng)壇經(jīng)(精)/崇文國學經(jīng)典普及文庫》收錄的《金剛經(jīng)》和《壇經(jīng)》正是其中流傳*廣、*深入人心、影響*大的兩部經(jīng)典，分別闡述的是釋迦牟尼與須菩提關(guān)于佛教義理的問答和禪宗的創(chuàng)始人六祖惠能大師對禪宗的基本宗旨與教義解說，每經(jīng)文后面配有詳細的注釋。

《帝鑒圖說(精)/崇文國學經(jīng)典普及文庫》是明代內(nèi)閣首輔、大學士張居正親自編撰，供當時年僅十歲的小皇帝明神宗（萬歷皇帝）閱讀的教科書，由一個個小的故事構(gòu)成，每個故事配以形象的插圖。全書分為上、下兩篇，上篇圣哲芳規(guī)講述了歷代帝王的勵精圖治之舉，下篇狂愚覆轍剖析了歷代帝王的倒行逆施之禍。本書還對張居正所詮釋的帝王之道，以當代人的視角進行了獨特評論。書中的插圖是明代的木刻版畫，線條簡單，輪廓清晰，樸拙中帶有幾分稚趣，可愛又不失傳神，兼具欣賞性和收藏性。

20世紀20年代至30年代原商務(wù)印書館由王云五策劃并擔任主編出版了一套名叫《萬有文庫》的大型叢書，在當時對于開啟民智、傳播文化、普及知識起到了重要的作用，它的社會影響和文化貢獻至今沒有任何一部叢書能與之比肩�！睹駠鴩鴮W文庫》為《萬有文庫》子系。原叢書60種，我社擬精選其中13種補充到《崇文國學經(jīng)典普及文庫》，既保存了民國選本的高水準，又通過新的編輯形式使其*符合當代讀者的閱讀要求。由關(guān)夏注譯的《三蘇文(精)/崇文國學經(jīng)典普及文庫》是其中一種。三蘇是指北宋*名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍。三蘇父子以其卓

柳宗元（773819），字子厚，唐代河東（今山西芮城、運城一帶）人，文學家、哲學家、思想家乃至成就卓*的政治家，唐宋八大家之一。*名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元的文章論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，被尊為唐宋八大家之一。余彥君注譯的《柳宗元文》即選錄了他的佳作以供讀者賞析。

《智囊(精)/崇文國學經(jīng)典普及文庫》馮夢龍初編成于明天啟六年，當時也是奸黨魏忠賢在朝中掌權(quán)，提督特務(wù)機關(guān)東廠，大興冤獄，紅得發(fā)紫之際，是中國專制社會黑暗時期之一。馮夢龍編這部政治色彩濃、并有許多篇章直斥閹黨掌權(quán)之弊的類書，不能不令人對馮氏大智大勇的膽識敬佩�！吨悄摇吩�是*的藏書，他在閱讀過程中，對書中所載經(jīng)濟、軍事部分的內(nèi)容做了許多點評，其中就有對圍點打援、集中優(yōu)勢兵力圍殲弱勢之敵等軍事思想的闡述。《智囊》的歷史價值可見一斑。

袁枚*的《隨園詩話》是清代文學理論*作，袁枚*。袁枚（17161797），字子才，號簡齋，一號存齋，世稱隨園先生，晚年自號倉山居士、隨園老人，浙江錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）進士，選翰林院庶吉士，乾隆七年（1742）外放，歷官溧水、江浦、沭陽、江寧等地知縣。乾隆十三年（1748），年33歲即辭官，卜居于江寧小倉山之隨園，除乾隆十七年（1752）曾官陜西一年外，不再出仕，以詩文名于世。他交游甚廣，為當時詩壇所宗仰者近50年。*述甚豐，有《小倉山房詩文集》80余卷，詩話、尺牘、說部共3

李漁*的《閑情偶寄》是李漁精心構(gòu)撰的一部寄情之作，內(nèi)容涉及面廣，分詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養(yǎng)等部，各部之下均有細目，不厭其繁。所述均為其本人所好與經(jīng)驗之談，顯示其對于生命的感悟以及當時文人的游戲品質(zhì)�！堕e情偶寄》在中國傳統(tǒng)文化中享有*高的聲譽，*名作家周作人、梁實秋、林語堂對此書*為推崇。雖然書中有些內(nèi)容在今天看來已經(jīng)不合時宜，但是只要讀者在閱讀此書時，采取批判吸收的態(tài)度，取其精華，揚長避短。就可以有所體味，使自身的藝術(shù)修養(yǎng)得以提高。

20世紀20年代至30年代原商務(wù)印書館由王云五策劃并擔任主編出版了一套名叫《萬有文庫》的大型叢書，在當時對于開啟民智、傳播文化、普及知識起到了重要的作用，它的社會影響和文化貢獻至今沒有任何一部叢書能與之比肩�！睹駠鴩鴮W文庫》為《萬有文庫》子系。原叢書60種，我社擬精選其中13種補充到《崇文國學經(jīng)典普及文庫》，既保存了民國選本的高水準，又通過新的編輯形式使其*符合當代讀者的閱讀要求。由蘇小露注譯的《王安石文(精)/崇文國學經(jīng)典普及文庫》是其中一種。王安石在文學中具有突出成就，其散文論點鮮明、邏輯嚴