生活是一條溫暖而憂傷的河，希望總在若即若離的地方。于是，小心翼翼地蜷縮在陰暗的角落里，生怕一不小心就暴露了內(nèi)心的無力，在這個世界上，每個人都如此與眾不同，但我們經(jīng)歷的彷徨、迷惘、挫折卻帶給了我們同樣的感受，閱讀本書，你能夠收獲激勵、希望。有那些回不去的舊時光，青春和熱血、遺憾和迷惘，所有的一切，都在這里呈現(xiàn)。

于丹“國學(xué)美文‘真善美’系列”第二本“向善卷”�！洞诵墓饷魅f物生》語出王陽明心學(xué)，從人生坐標(biāo)的角度，將于丹私家美文結(jié)集成書；深入討論：人性本善，并非小恩小惠，更不是一己的幸福，而是有關(guān)信仰的慈悲，是一種大我的擔(dān)當(dāng)。 全書分為“有所依”、“有所為”、“有君子風(fēng)”、“有神仙骨”等八個側(cè)面，惜緣向善；并配以“國學(xué)小站”和經(jīng)典美圖，讓讀者在一次次豐美的國學(xué)滋養(yǎng)中，感悟幸福的真諦，直面人生的考驗。

《中國哲學(xué)史大綱》從宇宙論、人生論、知識論三方面對我國古代哲學(xué)做了梳理，重點(diǎn)論述了《周易》、老子、孔子、莊子、墨子等人或流派的哲學(xué)思想，闡釋了中國哲學(xué)史上的的天人關(guān)系、人性論、人生問題、知識論等問題。本書是我國歷史上第一部具有科學(xué)精神的中國哲學(xué)史及開山著作。

《我們所應(yīng)走的路》是胡適的一本散文集。胡適先生是新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖人物，在批判舊的思想，開創(chuàng)新文化方面有很大的貢獻(xiàn)，特別是倡導(dǎo)文學(xué)改良、整理國故、民主與人自由、科學(xué)與實驗精神、新學(xué)術(shù)新思想等方面有很多創(chuàng)獲，至今仍然值得我們學(xué)習(xí)與思考。本書對現(xiàn)在的我們有極大的教育意義。

本書主要圍繞愛情與食物之間微妙的關(guān)系，展現(xiàn)了都市紅男綠女之間復(fù)雜、糾結(jié)的情感。交織于魚湯、椰汁糕、牛舌、火鍋、螃蟹等食物中的故事毫無保留的呈現(xiàn)出情感中的等待、苦澀與執(zhí)著。食欲與情欲交織，讓我們真切品嘗到生活的無奈與孤獨(dú)，人性的執(zhí)著與荒誕，用味蕾連接心扉。究竟是吃了再愛，還是愛了再吃，答案或許并不重要。在每一段感情中，食物最終成為了記憶中不能被分崩離析的一部分，愛吃的、不愛吃的，都成為了我們愛著、愛過的證明，就讓食物感知我們的身體，讓愛觸碰我們的靈魂。

本書系統(tǒng)地介紹了與大學(xué)物理實驗有關(guān)的數(shù)據(jù)處理知識，一些常用的力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)和光學(xué)儀器設(shè)備的原理和使用方法，物理實驗經(jīng)常采用的各種基本測量方法。

本書為國內(nèi)系統(tǒng)的從音樂社會學(xué)角度介紹當(dāng)代中國流行音樂和流行音樂唱法的專業(yè)著作。系統(tǒng)、縝密、實證、生動。從音樂社會學(xué)的視角，把中國流行音樂演唱與當(dāng)時的社會文化、社會思潮、社會價值觀、社會心理、審美觀念等因素結(jié)合起來進(jìn)行研究。具有較高的學(xué)術(shù)價值。

曾遂今） 流行音樂，是一個世界性的音樂文化類型，但也是一個具有民族性、地區(qū)性的音樂體裁。而且，流行音樂更是一個*大眾性、民間性、時代性的社會文化品種。中國的流行音樂，在20世紀(jì)以來，基本上與世界同步。但由于特殊的社會歷史原因，中國大陸的流行音樂發(fā)展，曾有近三十年的空缺。直到1979年中國改革開放后，具有大眾性、時代性的流行音樂才開始在中國大陸復(fù)蘇。但是，這個復(fù)蘇的歷程，在1979年后的初幾年里，還是較為艱難的。傳統(tǒng)的慣性思維方式，人們曾經(jīng)總是把流行音樂當(dāng)做異類。因此，當(dāng)時的流行音樂理論，基本上是

嚴(yán)雪敏主編的《消化腫瘤(看了就明白)/明明白白系列叢書》以病例做引，通過通俗的語言，以問答的形式，結(jié)合圖例，盡可能地將消化系統(tǒng)腫瘤的癥狀、體征及常用實驗室檢查意義解釋清楚，并輔以常規(guī)治療方案及建議，供患者、患者家屬、對消化系統(tǒng)腫瘤感興趣的人們以及年輕臨床醫(yī)師們參考。

本書除了完整地收錄了老子的《道德經(jīng)》，還對其進(jìn)行了精心注釋并翻譯成白話，以幫助讀者更好地把握文章的深意。另一方面，本書還引用了大量歷史、現(xiàn)實故事，針對《道德經(jīng)》中的每一個具體句子進(jìn)行說明，讓讀者切身體會道的偉大。