英國哲學(xué)家培根曾說過這樣一句話：“哲學(xué)使人深刻�！闭軐W(xué)是自然科學(xué)和社會科學(xué)的概括和總結(jié)，是研究世界本質(zhì)及其存在、發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是一切具體科學(xué)特別是社會科學(xué)的根基。對于一個(gè)普通讀者，如何在精力有限、時(shí)間有限的情況下，掌握必需的哲學(xué)知識呢？有鑒于此，我們采取了更為直觀的圖文呈現(xiàn)手法，引入“圖說”理念，上篇“哲學(xué)的故事”選擇了哲學(xué)發(fā)展歷程中最具代表性的人物和事件作為端口，下篇“生活中的哲學(xué)”將哲學(xué)與社會生活的諸多方面靈活地聯(lián)系起來，讓讀者可以在輕松的氛圍中明白深?yuàn)W的哲學(xué)理論。

同樣一份工作，為什么別人只用1個(gè)小時(shí)，你卻要用兩個(gè)小時(shí)？同樣是工作8小時(shí)，為什么別人每天正常下班，你卻總是挑燈夜戰(zhàn)？因?yàn)槔鬯滥愕牟皇枪ぷ�，而是低效的工作方法！不�?jīng)思考的工作只會讓我們奔波忙碌，其本質(zhì)是“以戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，掩蓋戰(zhàn)略上的懶情”。如何從偽勤奮走向真高效？關(guān)鍵在于《高效賦能》中的8大高效習(xí)慣。本·伊利亞曾在全世界上大的科技公司工作，以提高工作效率為目的，他在《高效賦能》給出24條高能工作技巧，比如：使用“語句救生艇”為我們捕獲可靠、有效信息；依靠任務(wù)“決策樹”，防止工作陷入無序狀態(tài)；利用“

如何管理工作壓力，使效率大化？如何處理自己與同事、領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，正確對待分歧？如何掌握職場溝通的技巧，讓別人心甘情愿接受并支持自己的觀點(diǎn)？如何建立個(gè)人影響力，管理好自己、他人以及團(tuán)隊(duì)？……這些問題不僅事關(guān)工作效率，更關(guān)系到職場的成功。擁有超過20年管理、運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)的微軟前高管帕特里克·巴爾在《高能工作法》一書中，分享了自己取得職場成功的心得。他將職場中的三大核心問題——管理自己、管理他人和管理任務(wù)細(xì)分成了36個(gè)具體的項(xiàng)目，例如管理壓力、管理個(gè)人品牌、管理分歧、塑造影響力、提升談判能力，等等。根據(jù)

《當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀研究》著重從整體上闡述西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀念，主要采用歷史與邏輯相結(jié)合的方法，按照歷史發(fā)展脈絡(luò)理清當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀發(fā)生發(fā)展及未來趨勢，對技術(shù)政治觀出現(xiàn)的背景、動(dòng)因、特征進(jìn)行邏輯和哲學(xué)概括。首先，在技術(shù)哲學(xué)研究基礎(chǔ)上將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的政治問題。其次，重視技術(shù)政治的馬克思主義立場。第三，注重技術(shù)政治觀的整體研究。第四，注重西方左翼學(xué)者技術(shù)哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向也是其發(fā)展方向。本書可以為相關(guān)研究部門和高校有關(guān)院系研究提供直接參考。預(yù)計(jì)將會增強(qiáng)全國國外馬

本書主要內(nèi)容如下：唯物史觀與唯心史觀的對立；社會生活的實(shí)踐本質(zhì)理論；社會存在、社會意識關(guān)系理論；生產(chǎn)方式理論；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系理論；社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律理論；社會發(fā)展的動(dòng)力理論；社會主義物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系。

《猛虎工作法：能力是訓(xùn)練出來的》是由德國重量級能力訓(xùn)導(dǎo)專家羅塔賽維爾特所倡導(dǎo)的猛虎工作法，風(fēng)行歐美，改變了億萬年輕人的生活狀態(tài)，讓他們在工作中由菜鳥成功進(jìn)階為達(dá)人。 故事中講述了老虎拉維的成長軌跡，它在父親拉文達(dá)爾的護(hù)佑下，躲在自己的舒適區(qū)里，悠然而無壓力地生活著。直到有一天，它的父親被獵人打倒帶走，它迎生活的壓力向面撲來，更讓它無法應(yīng)對的是，父親的仇敵巴爾竟要來搶占它的領(lǐng)地！怎么辦？ 好在好父親拉文達(dá)爾早就為拉維考慮到了這一切，它在失去意識的時(shí)候，給拉維留下了阿姆巴的暗語，拉維*時(shí)間就明白了父

工作中，再小的事也要認(rèn)真對待，細(xì)節(jié)關(guān)乎著責(zé)任、質(zhì)量、信譽(yù)以致成敗，把小事做好才能擔(dān)負(fù)起大責(zé)任。做好力所能及的小事，對待自己、同事、上司以及合作伙伴來說都非常重要，認(rèn)真的態(tài)度不僅能避免很多損失，也可以在各個(gè)方面助讓人在成功的路上走得更加順暢。

每個(gè)人腦中都有很多想法，也許就在我們身邊，我們看到有很多人有想法，天馬行空，想法層出不窮。但是，就是沒見過他把想法變成現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上，有想法并沒有多少實(shí)際的價(jià)值，關(guān)鍵是要將想法付諸實(shí)施，并且找到合適的辦法，使其產(chǎn)生實(shí)際效應(yīng)。

“一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會成就大事業(yè)”。小事情是通往大事業(yè)的必經(jīng)之路，當(dāng)重視小事成為習(xí)慣，責(zé)任擔(dān)當(dāng)成為人生態(tài)度時(shí)，我們就會走向成功。

《馬克思哲學(xué)中的“以人為本”研究：對馬克思人本思想的文本解讀》作者陳尚偉在大量閱讀馬克思著作文本的基礎(chǔ)上，從何入手來研究《資本論》的人學(xué)思想、如何看待《資本論》的異化理論、如何研究《資本論》關(guān)于人的理論等問題對提出了自己的看法。并對以人為本在馬克思哲學(xué)變革中的作用，如何看待以人為本在馬克思哲學(xué)中的地位，以及如何看待馬克思的以人為本的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了深入論述。