本書(shū)是一部書(shū)信體小說(shuō)。366這個(gè)數(shù)字代表的是主人公麥爾胡姆寫(xiě)給艾斯瑪?shù)男偶䲠?shù)，麥爾胡姆是一個(gè)處于社會(huì)底層的化學(xué)老師，他與艾斯瑪雖僅有一面之緣，但卻一見(jiàn)鐘情。麥爾胡姆以書(shū)信的形式，向?qū)Ψ絻A訴了自己對(duì)她的愛(ài)慕之情，在苦苦找尋對(duì)方的旅程中，經(jīng)歷了一系列離奇曲折的事件，最后尋找未果，選擇以結(jié)束生命的方式來(lái)告別愛(ài)情幻影和不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。麥爾胡姆還在信中穿插講述了他在平民區(qū)的生活，通過(guò)他的人生軌跡，讀者能了解到蘇丹各階層形形色色的人物以及種種社會(huì)亂象。
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《迪布宅門(mén)》是埃及作家伊扎特·卡姆哈維于2010年在貝魯特文學(xué)出版社發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)，2012年獲納吉布·馬哈福茲文學(xué)獎(jiǎng)，2013年英譯本在開(kāi)羅美國(guó)大學(xué)出版社出版。故事在一座世外桃源般的埃及村莊拉開(kāi)帷幕，講述了一戶(hù)叫“迪布”（狼）的人家四代人150年以來(lái)的喜怒哀樂(lè)，始于從19世紀(jì)初，奧斯曼帝國(guó)埃及總督穆罕默德·阿里發(fā)現(xiàn)這座村莊，終于2003年美國(guó)入侵伊拉克。作者巧妙地將埃及國(guó)內(nèi)的社會(huì)變遷和國(guó)際局勢(shì)的風(fēng)云詭譎折射在主人公一家人的人生際遇之中，把殖民統(tǒng)治、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)等宏大的歷史事件天衣無(wú)縫地嵌入平凡人
《格拉納達(dá)三部曲》以“格拉納達(dá)的陷落”這一歷史事件為大背景，以祖孫三代由此而改變了的命運(yùn)為故事線索，通過(guò)一些典型人物的命運(yùn)起伏，試圖展示在急劇變化的時(shí)代里，個(gè)人在民族危亡、信仰存廢以及文化斷續(xù)等重大問(wèn)題上的掙扎、吶喊和抉擇。再現(xiàn)了從1491年西班牙軍隊(duì)進(jìn)入格拉納達(dá)至17世紀(jì)初阿拉伯穆斯林被逐出安達(dá)盧西亞這段歷史，講述了居住在格拉納達(dá)的阿拉伯穆斯林平民百姓一家五代的變遷與遭遇，記錄了格拉納達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)后穆斯林遭受的折磨與災(zāi)難，并通過(guò)重述歷史完成對(duì)阿拉伯女性命運(yùn)、民族命運(yùn)的反思。
《我愛(ài)過(guò)》是穆罕默德·曼西·甘迪勒小說(shuō)代表作之一，堪稱(chēng)描繪埃及現(xiàn)代社會(huì)生活的宏大畫(huà)卷。作品語(yǔ)言平實(shí)，情節(jié)曲折，作家用犀利的筆觸對(duì)社會(huì)底層人民進(jìn)行細(xì)致入微的刻畫(huà)。作品抨擊了沉悶死寂又暗流涌動(dòng)的埃及現(xiàn)代腐朽的政治環(huán)境，也表達(dá)了在傳統(tǒng)保守的男權(quán)社會(huì)中，作家對(duì)家庭關(guān)系和倫理道德的反思。在巨大的社會(huì)分化分裂面前，這些都直指彷徨無(wú)助的阿拉伯人性，引發(fā)讀者的思考。
《日落綠洲》是一部歷史小說(shuō)，榮獲首屆“阿拉伯小說(shuō)國(guó)際獎(jiǎng)”，已被譯成英語(yǔ)、挪威語(yǔ)、希臘語(yǔ)，廣為流傳。小說(shuō)以19紀(jì)后半葉埃及發(fā)生的奧拉比反英反封建民族為歷史背景，以西部邊陲小鎮(zhèn)錫瓦綠洲為空間場(chǎng)域，用文學(xué)的方式描述了歷物馬哈茂德·阿茲米上校跌宕起伏的一生。這位“反英雄式”的小人物是滿(mǎn)懷民族振興夢(mèng)想?yún)s又遭受殘酷現(xiàn)實(shí)的廣大中產(chǎn)階級(jí)的縮影，他的遭遇折射出了阿拉伯人在全球化浪潮中遇到的新的民族、和矛盾。
《處處墮落》是薩布里·穆薩在埃及東部沙漠的德?tīng)栂２即笊缴盍苏荒旰髣?chuàng)作的佳作�！皬�(qiáng)奸”是該部小說(shuō)的故事主題。男人對(duì)女人的“強(qiáng)奸”，成年人對(duì)少年的“強(qiáng)奸”，人對(duì)大自然、沙漠、大山和大海的“強(qiáng)奸”，甚至還有人對(duì)動(dòng)物的“強(qiáng)奸”！大膽的主題選擇，細(xì)膩而準(zhǔn)確的語(yǔ)言和描寫(xiě)，使心顫抖，使情震撼。這部小說(shuō)獨(dú)具特色，將自然精神與人文精神融為一體。全書(shū)用一種明艷的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)，以其優(yōu)雅恬靜和美麗，引領(lǐng)我們感受那片土地上發(fā)生的一切，打破了阿拉伯文壇長(zhǎng)時(shí)間的沉默，使阿拉伯小說(shuō)開(kāi)始進(jìn)行一種世界性的思想探索：人與自然的和諧
《人類(lèi)七天》是埃及當(dāng)代重要作家阿卜杜勒·哈基姆·卡西姆的代表作，發(fā)表于1969年，曾入選“百佳阿拉伯小說(shuō)”排行榜。小說(shuō)從上埃及蘇菲派苦修者的領(lǐng)袖哈吉·凱里姆之子阿卜杜·阿齊茲的視角出發(fā)，yin領(lǐng)讀者進(jìn)行觀察與思考。其中的“七天”指村中的苦修者們每年一度在哈吉·凱里姆的帶領(lǐng)下，在位于坦塔城的蘇菲派圣地巴達(dá)維陵寢進(jìn)行朝覲和施舍的過(guò)程。同時(shí)，也暗指主人公阿卜杜勒·阿齊茲面對(duì)農(nóng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、質(zhì)樸與浮華、懷疑與信仰間的沖突時(shí)所歷經(jīng)的糾結(jié)、復(fù)雜又迷惘的心路；“人類(lèi)七天”也象征著在作者看來(lái)往往被忽視的
這并不是一部展現(xiàn)沙漠動(dòng)物與大自然的小說(shuō)，但是，與鬣狗生活在同一星空之下，人類(lèi)身上總會(huì)找到動(dòng)物折射出的影子。強(qiáng)悍的鬣狗離開(kāi)自己的領(lǐng)地就會(huì)失去安全感，而人總是在失去生命中最重要的東西之后，才會(huì)意識(shí)到自己曾經(jīng)擁有的一切如此珍貴。小說(shuō)通過(guò)一對(duì)都市夫妻并不圓滿(mǎn)的家庭生活以及女主人公的創(chuàng)作經(jīng)歷的描述，將女性家族的傳奇歷史與埃及的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián)系。
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