本書(shū)是一本音樂(lè)學(xué)文集，收錄了《天下第一“筑”發(fā)現(xiàn)記》《西漢筑為拉弦樂(lè)器的秘密》《長(zhǎng)沙地區(qū)民歌、花鼓戲音樂(lè)中的Sol和Re》《四分之三音考辨》《對(duì)于湖南省博物館商代大鐃的思考》等文章。

上卷·傳承 我五歲趴在舅舅腿上聽(tīng)曲 一抹幽韻系春秋 閻小姑的宮調(diào)生涯 五大宮調(diào)承載著我的人生記憶 一個(gè)人拉完整個(gè)套曲 鑼鼓一敲，江山在我 我是一位精神富有者 古老曲韻的民間玩家 我與海州五大宮調(diào)的曲韻緣 母親的非正常生活 用樸素的情感表達(dá)傳統(tǒng)音樂(lè) 中卷·管錐 中國(guó)傳統(tǒng)文化在民間留存 一支民族古韻長(zhǎng)廊的遺音 一唱三百年，這樣的曲子要站著聽(tīng) 古韻傳承鏈上的現(xiàn)代音樂(lè)人 依托高校平臺(tái)，傳播文化古韻 下卷·論道 大音希聲山海韻 在大文化視野下開(kāi)掘地方人文□□ 盡綿

本書(shū)選取《紅色江西、綠色崛起》《青花》《南山之南》《又唱一支請(qǐng)茶歌》等20余部江西紅色聲樂(lè)作品進(jìn)行匯編，并對(duì)每一部聲樂(lè)作品的創(chuàng)作進(jìn)行研究和分析。

本書(shū)選取《紅色家書(shū)》《桃花朵朵開(kāi)》《江西是個(gè)好地方》《這盛世如你所愿》等24首江西紅色合唱作品進(jìn)行匯編，并對(duì)每一部合唱作品的創(chuàng)作或改編進(jìn)行研究、分析。

本書(shū)共分為八章，第一章與第二章介紹了聲樂(lè)演唱藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，梳理了聲樂(lè)藝術(shù)的形成發(fā)展概況，分析了聲樂(lè)演唱藝術(shù)的特征，揭示了文化修養(yǎng)與聲樂(lè)演唱的關(guān)系，總結(jié)了聲樂(lè)演唱生理機(jī)制。第三章與第四章是理論層面的探索，明確了聲樂(lè)演唱必須接受心理與美學(xué)理論的指導(dǎo)這一事實(shí)，同時(shí)也構(gòu)建了聲樂(lè)演唱教學(xué)基礎(chǔ)理論體系。第五章到第七章分別通過(guò)美聲演唱、民族聲樂(lè)演唱以及流行演唱對(duì)聲樂(lè)演唱理論與教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了直觀探索。第八章展望了聲樂(lè)演唱教學(xué)實(shí)踐，論述了情境教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂與微課在聲樂(lè)演唱教學(xué)中的應(yīng)用問(wèn)題。

本書(shū)為中國(guó)古代音樂(lè)美學(xué)史的專題研究，包括儒家、道家、禪宗三家主流音樂(lè)美學(xué)思想，以及感應(yīng)論音樂(lè)美學(xué)、嵇康“聲無(wú)哀樂(lè)”音樂(lè)美學(xué)、文人音樂(lè)美學(xué)、琴樂(lè)演奏美學(xué)、聲樂(lè)演唱美學(xué)等內(nèi)容。作者以每種理論整體為對(duì)象，既勾勒其歷史演進(jìn)的軌跡，亦闡發(fā)其思想理論內(nèi)涵，并通過(guò)歷史語(yǔ)境的呈現(xiàn)，立體地再現(xiàn)其理論構(gòu)架和深層邏輯，展示學(xué)理所在。

《樂(lè)論集李玫學(xué)術(shù)論文自選集/中國(guó)藝術(shù)學(xué)文庫(kù)·博導(dǎo)文叢》作者多年來(lái)潛心研究民族民間音樂(lè)中的音律實(shí)踐，挖掘中國(guó)古籍中隱藏在主流書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)中有關(guān)音律知識(shí)的微言大義，在這個(gè)文集中收錄了六篇律學(xué)研究的相關(guān)論文及樂(lè)評(píng)；作者將傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)方法和音樂(lè)形態(tài)學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，在認(rèn)識(shí)觀念方面開(kāi)拓研究視野，借鑒音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的學(xué)科理念，關(guān)注音樂(lè)現(xiàn)象產(chǎn)生的全方位背景，仔細(xì)研讀記錄燕樂(lè)二十八調(diào)理論的所有文獻(xiàn)，對(duì)各種版本進(jìn)行互參互照的比較研究，深入分析產(chǎn)生、流傳、流失的歷史過(guò)程，并對(duì)學(xué)界在研究過(guò)程中形成的四大難題以及在這些問(wèn)題上產(chǎn)生出

本書(shū)為國(guó)內(nèi)系統(tǒng)的從音樂(lè)社會(huì)學(xué)角度介紹當(dāng)代中國(guó)流行音樂(lè)和流行音樂(lè)唱法的專業(yè)著作。系統(tǒng)、縝密、實(shí)證、生動(dòng)。從音樂(lè)社會(huì)學(xué)的視角，把中國(guó)流行音樂(lè)演唱與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化、社會(huì)思潮、社會(huì)價(jià)值觀、社會(huì)心理、審美觀念等因素結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究。具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

曾遂今） 流行音樂(lè)，是一個(gè)世界性的音樂(lè)文化類(lèi)型，但也是一個(gè)具有民族性、地區(qū)性的音樂(lè)體裁。而且，流行音樂(lè)更是一個(gè)*大眾性、民間性、時(shí)代性的社會(huì)文化品種。中國(guó)的流行音樂(lè)，在20世紀(jì)以來(lái)，基本上與世界同步。但由于特殊的社會(huì)歷史原因，中國(guó)大陸的流行音樂(lè)發(fā)展，曾有近三十年的空缺。直到1979年中國(guó)改革開(kāi)放后，具有大眾性、時(shí)代性的流行音樂(lè)才開(kāi)始在中國(guó)大陸復(fù)蘇。但是，這個(gè)復(fù)蘇的歷程，在1979年后的初幾年里，還是較為艱難的。傳統(tǒng)的慣性思維方式，人們?cè)��?jīng)總是把流行音樂(lè)當(dāng)做異類(lèi)。因此，當(dāng)時(shí)的流行音樂(lè)理論，基本上是

《中國(guó)藝術(shù)學(xué)文庫(kù)·音樂(lè)學(xué)文叢：我國(guó)新時(shí)期三部嚴(yán)肅歌劇音樂(lè)創(chuàng)作研究》以我國(guó)新時(shí)期創(chuàng)作、上演的具有一定代表性的三部嚴(yán)肅歌劇《原野》《蒼原》《雷雨》為研究對(duì)象，以歌劇音樂(lè)的戲劇性展開(kāi)為切入點(diǎn)，對(duì)其音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)行了綜合研究。這三部作品由不同風(fēng)格的作曲家創(chuàng)作于不同年代，盡管內(nèi)容題材各異，但貫穿其中的歌劇音樂(lè)創(chuàng)作原則卻是相同的，即歌劇音樂(lè)的戲劇性。這是歌劇音樂(lè)與其他類(lèi)型音樂(lè)作品的不同之處，也是作為一個(gè)歌劇作曲家必須要掌握的創(chuàng)作原則。