王弼提出“性其情”理論，為玄學(xué)性情論的發(fā)展確立了一個(gè)經(jīng)典的范式，并在魏晉時(shí)代經(jīng)歷了“情”的自然化、“性”的分層和“心”的再立三個(gè)層面的演進(jìn)。本書(shū)把王弼的“性其情”置于玄學(xué)與理學(xué)的宏大學(xué)術(shù)視野下，大大深化和拓展了這一命題的哲學(xué)史意義，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)哲學(xué)研究中玄學(xué)向理學(xué)演進(jìn)的邏輯進(jìn)行了系統(tǒng)的探討，指出至北宋時(shí)，理學(xué)家們?cè)谘永m(xù)了王弼對(duì)本性虛靜內(nèi)涵之規(guī)定的同時(shí)，又進(jìn)行了更為復(fù)雜的理論設(shè)計(jì)，即在虛靜本性中建構(gòu)出歷來(lái)被儒家重視的仁德的發(fā)生機(jī)制。理學(xué)家們分別由不同的進(jìn)路對(duì)天人關(guān)系與性理結(jié)構(gòu)做了進(jìn)一步探索

“夫祀，國(guó)之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也�！奔漓胧枪糯�中國(guó)治國(guó)理政的大事，也是理解傳統(tǒng)中國(guó)政治文化的樞紐之一。本書(shū)從明代國(guó)家祭祀體系的歷史衍變、祭祀儀式的禮樂(lè)文化內(nèi)涵、國(guó)家祀典與地方祭祀的關(guān)系、域外視角下的明代禮制四個(gè)方面，闡釋了祭禮儀式之于明代國(guó)家政治的意義及其相互關(guān)系。

每對(duì)新人都希望擁有一場(chǎng)記憶深刻的完美婚禮，一場(chǎng)成功的婚禮離不開(kāi)精心的婚宴策劃。本書(shū)從“場(chǎng)景布置”和“新娘裝扮”兩方面講解如何打造一場(chǎng)具有電影般氛圍感的主題婚禮。具體內(nèi)容包括BOHO風(fēng)格、經(jīng)典、自然、四季、主題等5種婚禮風(fēng)格的介紹；禮服、發(fā)型、美甲、飾品、婚鞋、手捧花等新娘的裝扮技巧；花藝、婚戒、戒枕、指示牌、婚禮紙品、甜品等婚禮會(huì)場(chǎng)元素的布置技法。本書(shū)能幫助新人籌備出令人難忘的婚禮場(chǎng)景，也適合婚禮行業(yè)從業(yè)者、花店行業(yè)從業(yè)者參考借鑒。

本書(shū)綜合利用傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)和考古資料，運(yùn)用二重證據(jù)法、列表法、綜合分析法和比較法等研究方法，以秦人出行為專(zhuān)題，在深入探討秦人出行及其信仰的基礎(chǔ)上，對(duì)秦人出行禮俗和對(duì)外的文化互動(dòng)與交融展開(kāi)了深入的研究。本書(shū)主要章節(jié)有：秦官方出行概述；以秦簡(jiǎn)所見(jiàn)來(lái)探究秦人出行禁忌；禮俗禁忌綜述，秦人相關(guān)的交通課題;秦軍出行制;秦人出行輿制的變遷等。在參考了豐富的研究史料基礎(chǔ)上，作者具體細(xì)致地闡述了自己的觀點(diǎn)，橫跨多個(gè)角度對(duì)單一出行問(wèn)題的研究，可供相關(guān)行業(yè)研究者閱讀參考。

本書(shū)通過(guò)對(duì)黑龍江省、吉林省和遼寧省的婚前禮、正婚禮和婚后禮進(jìn)行梳理與觀察，進(jìn)而呈現(xiàn)出東北地區(qū)婚禮習(xí)俗的歷史演變和發(fā)展現(xiàn)狀。

本書(shū)是民政部一零一研究所使用中央財(cái)政經(jīng)費(fèi)中的“殯葬文化建設(shè)”專(zhuān)項(xiàng)完成的殯葬文化系列成果之一，是在《中國(guó)殯葬史》（八卷本）的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉、概括與簡(jiǎn)化編輯而成的。書(shū)稿分為六章，內(nèi)容涵蓋了殯葬觀念、殯葬文化與技術(shù)、殯葬制度、殯葬禮俗、葬具與隨葬品、墓葬及其形制等多個(gè)方面，時(shí)間涉及先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋代、遼夏金元、明清、民國(guó)八個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，是一部對(duì)中國(guó)殯葬歷史進(jìn)行全面客觀介紹的著作。文獻(xiàn)資料與考古資料相結(jié)合，既具有科學(xué)性、系統(tǒng)性，又有普及性。

2019年9月10日，中國(guó)國(guó)家博物館舉辦了為期一天的“中國(guó)古代服飾與禮儀”學(xué)術(shù)研討會(huì)。本書(shū)為中國(guó)國(guó)家博物館舉辦的“中國(guó)古代服飾與禮儀”學(xué)術(shù)研討會(huì)的重要成果，匯集三十余位相關(guān)研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的報(bào)告及討論。著重一提的是，中國(guó)國(guó)家博物館研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、終身研究館員孫機(jī)從“從衣裳到深衣”“唐代服裝怎樣走向雙規(guī)制”“清裝與元、明服裝”和“現(xiàn)代服裝與國(guó)服問(wèn)題”等四個(gè)問(wèn)題入手，闡述了中國(guó)服裝史上的四次大變革。論文集內(nèi)容涉及中國(guó)古代服飾禮儀研究、傳承創(chuàng)新以及工藝等多個(gè)方面，在一定程度上反映出我國(guó)傳統(tǒng)服飾禮儀研究

《儀禮》與《禮記》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有著深刻的影響，本書(shū)是近代研究者對(duì)這兩部經(jīng)典從社會(huì)學(xué)角度加以全面系統(tǒng)研究的首部專(zhuān)著。凡具有社會(huì)學(xué)意義的材料，諸如物質(zhì)生活、飲食起居、禮儀規(guī)章、宗教信仰與祭祀、喪葬禮節(jié)、法律倫理、哲學(xué)思想、家庭婚姻及生育、親屬朋友等人際關(guān)系等，作者都刪繁就簡(jiǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的理論框架對(duì)這些史料進(jìn)行了科學(xué)分類(lèi)，并給予了簡(jiǎn)要的分析與說(shuō)明，使讀者更容易地了解中國(guó)古代社會(huì)。此外，本書(shū)還收錄了李安宅的《關(guān)于祖尼人的一些觀察與探討》《邊疆社會(huì)工作》《邊民社區(qū)實(shí)地研究》三篇論文，作為附錄呈現(xiàn)。

什么是節(jié)日？節(jié)日是怎么來(lái)的？我們?cè)鯓舆^(guò)節(jié)？為什么要那樣過(guò)節(jié)？本書(shū)將文字與視頻結(jié)合在一起，多角度展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與魅力，再現(xiàn)節(jié)日氛圍，提煉、傳播中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的獨(dú)特魅力。 全書(shū)分為兩大部分： 第一部分以二維碼方式呈現(xiàn)由廣東電視臺(tái)節(jié)目制作、榮獲2020年廣電總局優(yōu)秀紀(jì)錄片獎(jiǎng)的《中國(guó)節(jié)日》的視頻：2018年到2020年，廣東廣播電視臺(tái)歷時(shí)兩年多，以影視人類(lèi)學(xué)的視角拍攝了制作十二集大型人文紀(jì)錄片《中國(guó)節(jié)日》，分別記錄了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、三月三、七夕

本書(shū)還原了20世紀(jì)30年代和80年代北京家庭的嬰兒誕養(yǎng)風(fēng)貌，結(jié)合2016年至2019年作者在這一區(qū)域內(nèi)的田野考察，從育兒母職、家計(jì)過(guò)程、哺育倫理三個(gè)層面，闡釋了不同社會(huì)轉(zhuǎn)型期中家庭切身體驗(yàn)的禮俗之變。本書(shū)認(rèn)為，中國(guó)家庭嬰兒誕生與養(yǎng)育過(guò)程發(fā)生轉(zhuǎn)變的背后是彼此交鋒中禁欲主義與快樂(lè)主義道德機(jī)制。通過(guò)跨時(shí)段的歷史研究能夠發(fā)現(xiàn)，維系家庭生活的力量并非單純的治理邏輯或市場(chǎng)機(jī)制，乃是道德合法性的塑造與再造過(guò)程。