本書是對(duì)張祥龍哲學(xué)思想評(píng)述的文集。 張祥龍是我國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家，在現(xiàn)象學(xué)和中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他對(duì)現(xiàn)象學(xué)的研究極富新見，在漢語(yǔ)學(xué)界乃至國(guó)際現(xiàn)象學(xué)界都卓然自立。他在比較哲學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)行了卓越的探索，為深化哲學(xué)理解和各文明哲學(xué)之間對(duì)話，帶來(lái)了諸多啟發(fā)，開創(chuàng)了包括印度哲學(xué)在內(nèi)的東西方哲學(xué)比較的新思路。他同時(shí)也是一位當(dāng)代視野下認(rèn)同儒家文化的思想者、儒家傳統(tǒng)價(jià)值的踐行者。他通過現(xiàn)象學(xué)等西方哲學(xué)視角，展開對(duì)儒學(xué)的解讀和闡釋，在當(dāng)代學(xué)林獨(dú)樹一幟，引起學(xué)界的廣泛關(guān)注，成為儒學(xué)思想當(dāng)代建構(gòu)的重要代表人

本書通過對(duì)1930年代梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的思考、主張、規(guī)劃、實(shí)踐的全面考察，揭示了其思想淵源與轉(zhuǎn)變邏輯，認(rèn)為梁氏由鄉(xiāng)建理論及實(shí)踐而開創(chuàng)了一種新的政治哲學(xué)，即現(xiàn)代儒家激進(jìn)主義。本書既可深化對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的了解，又有助于強(qiáng)化我們對(duì)1949年前的新儒學(xué)及傳統(tǒng)社會(huì)特性的認(rèn)識(shí)，既具學(xué)理性，又具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

2012，作者在北京三聯(lián)書店刊行《共和與經(jīng)綸》。通過釋讀熊十力寫于1951年間致林伯渠、董必武、郭沫若，并懇代陳毛公賜覽的長(zhǎng)函《論六經(jīng)》，以及熊十力在1949年至1951年間刊印的其他文跡尤其《韓非子評(píng)論》（原題正韓），作者嘗試探究熊十力經(jīng)學(xué)思想與共和革命精神的關(guān)聯(lián)，以及儒家心學(xué)與西方啟蒙哲學(xué)的內(nèi)在親緣，進(jìn)而理解共和精神給二十世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)文化的品質(zhì)打下的深刻烙印。此次重新刊行《共和與經(jīng)論》，作者增補(bǔ)了三篇�！冬F(xiàn)代儒家公羊?qū)W與歷史哲學(xué)》寫于1990年代末，與《儒家革命精神源流考》屬于同一時(shí)期，收入