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　　本書(shū)稿是對(duì)珠三角地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈的研究，傳統(tǒng)舞蹈既包括歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)但已失傳的舞蹈，如南越王國(guó)的宮廷舞蹈、南漢國(guó)的《五羊仙》大曲隊(duì)舞等；也包括流傳至今的各種節(jié)日吉慶舞蹈、宗教性舞蹈、戲劇劇種中的舞蹈、雜舞蹈等。采用文獻(xiàn)考證與田野調(diào)查相結(jié)合的方法，既可以補(bǔ)充中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)史、舞蹈史研究的一些空白，也為區(qū)域音樂(lè)史、區(qū)域舞蹈史的研究作出了貢獻(xiàn)。

　　引言

　　一、研究緣起

　　對(duì)某一課題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，其最根本的原因當(dāng)然是因?yàn)檫@項(xiàng)課題具有一定的研究?jī)r(jià)值，而且存在較大的可突破空間。為此，有必要對(duì)“珠三角地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈研究”這一課題的研究?jī)r(jià)值及研究狀況作一簡(jiǎn)單的回顧和介紹。

　　首先，關(guān)于這一課題的研究?jī)r(jià)值。如所周知，珠三角地區(qū)不但是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量也是十分豐富的，就該地區(qū)傳統(tǒng)民間舞蹈的種類(lèi)而論，據(jù)《中華舞蹈志·廣東卷》的不完全統(tǒng)計(jì)，有超過(guò)一百種之多。這批為數(shù)眾多的文化遺產(chǎn)一般都具有悠久的歷史傳統(tǒng)，濃厚的地方特色或民族特色，以及較高的藝術(shù)表演水平和工藝制作水平。因此，研究這一課題是一項(xiàng)很有意義的工作。

　　其次，關(guān)于這一課題的研究空間。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于這批極具價(jià)值的文化遺產(chǎn)，目前的研究狀況并不能令人滿(mǎn)意，這可以從三個(gè)方面略作闡述：第一，對(duì)于珠三角地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈這一課題，尚未有系統(tǒng)、全面、專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著、研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文集問(wèn)世。第二，單篇的、專(zhuān)題性的學(xué)術(shù)論文數(shù)量偏少，論述亦不夠系統(tǒng)、深入；至于有份量、有影響的學(xué)術(shù)論文，更是鳳毛麒角。第三，資料性質(zhì)、概述性質(zhì)和簡(jiǎn)介性質(zhì)的著述，主要有以下幾種：中國(guó)民族民間舞蹈集成編輯部編《中國(guó)民族民間舞蹈集成·廣東卷》，中國(guó)ISBN中心1996年版；中華舞蹈志編輯委員會(huì)編《中華舞蹈志·廣東卷》，學(xué)林出版社2006年版；葉春生先生著《嶺南風(fēng)俗錄》相關(guān)部分，廣東旅游出版社，1988年版；葉春生先生著《嶺南民間文化》相關(guān)部分，廣東高等教育出版社，2000年版；葉春生、施愛(ài)東二先生主編《廣東民俗大典》相關(guān)部分，廣東高等教育出版社2005年版。這類(lèi)著述一般局限于藝術(shù)表演、音樂(lè)伴奏、舞蹈道具制作工藝等方面的敘述和介紹，缺乏其它角度的探討，學(xué)術(shù)深度也有待加強(qiáng)。

　　約而言之，過(guò)往學(xué)界有關(guān)這一課題的研究以簡(jiǎn)介、概述及資料匯編居多，能從文化角度、民俗角度、歷史研究角度切入者很少，相關(guān)田野資料和文獻(xiàn)史料的收集工作也遠(yuǎn)未完備，因而還存在著較大的研究空間和可突破空間。

　　除了研究?jī)r(jià)值和研究空間以外，區(qū)域文化認(rèn)同感也是這一課題選定及研究工作展開(kāi)的原因之一。筆者祖籍廣東省東莞市中堂鎮(zhèn)潢涌鄉(xiāng)學(xué)子甲，出生并成長(zhǎng)于廣東省廣州市海珠區(qū)，均為珠三角地區(qū)的發(fā)達(dá)城鎮(zhèn)，因而對(duì)于本地區(qū)的傳統(tǒng)文化較為熟悉，希望藉此研究為鄉(xiāng)土的文化建設(shè)盡一份綿薄之力。

　　二、研究對(duì)象和方法

　　本稿的“研究地域”是“珠三角地區(qū)”，它包括一個(gè)省會(huì)（廣州）和六個(gè)地級(jí)市（深圳、珠海、東莞、佛山、江門(mén)、中山）的全部，以及三個(gè)地級(jí)市（惠州、清遠(yuǎn)、肇慶）的一部分，這是第一個(gè)須要明確的概念。研究過(guò)程中，難免碰到一些特殊情況，所以“珠三角地區(qū)”這一概念有時(shí)會(huì)適當(dāng)“外延”。具體來(lái)說(shuō)，第一層次外延就是上揭“十市”的全部政區(qū)范圍。這一層次的外延在本稿中使用得最多，是第二個(gè)須要明確的概念。在某些情況下，珠三角地區(qū)這一概念還有第二層次的“外延”，也就是指整個(gè)廣東省，由于歷史文化的原因，廣東省內(nèi)各地區(qū)之間的傳統(tǒng)舞蹈有時(shí)是不能割裂開(kāi)來(lái)研究的，所以在適當(dāng)情況下會(huì)有“第二層次的外延”，這是第三個(gè)須要明確的概念。

　　本稿的“研究對(duì)象”是“傳統(tǒng)舞蹈”，所謂“傳統(tǒng)舞蹈”，必須是在中華人民共和國(guó)建立以前已經(jīng)存在的舞蹈藝術(shù)，而且多數(shù)是在民國(guó)建立以前就已存在，有超過(guò)一百年以上歷史者。對(duì)于缺乏傳統(tǒng)、沒(méi)有歷史文化積淀的東西概不列，這是第四個(gè)須要明確的概念。具體一點(diǎn)說(shuō)，傳統(tǒng)舞蹈既包括歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)但已失傳的舞蹈，如南越王國(guó)的宮廷舞蹈，南漢國(guó)的《五羊仙》大曲隊(duì)舞等；也包括流傳至今的各種節(jié)日吉慶舞蹈、宗教性舞蹈、戲劇劇種中的舞蹈、雜舞蹈等。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，有超過(guò)一百種之多，它們都可以進(jìn)入本稿的研究范圍。這是第五個(gè)須要明確的概念。

　　本稿的“研究方法”主要有以下兩種：其一是個(gè)案研究，被選作重點(diǎn)研究的個(gè)案約有二十余種，簡(jiǎn)單涉及者則近一百種。這是充分考慮到研究者各方面能力而作出的選擇，也考慮到舞蹈的代表性和藝術(shù)性。換言之，本稿從始至終并不打算對(duì)珠三角地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈作“全面性”的研究，這是必須明確的。其二則是文獻(xiàn)考證與田野調(diào)查相結(jié)合的方法，一方面因?yàn)閭鹘y(tǒng)舞蹈多流傳于民間，很多情況下須要通過(guò)田野調(diào)查的方式獲得資料，另一方面也因?yàn)檠芯空咻^為熟習(xí)文獻(xiàn)的收集、整理和考證，所以采取了兩者結(jié)合的方法。

　　三、價(jià)值預(yù)期

　　“珠三角地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈研究”這一課題業(yè)已初步完成，希望能夠在以下幾個(gè)方面產(chǎn)生影響并體現(xiàn)出一定的價(jià)值：

　　第一，在“嶺南學(xué)”研究方面。珠三角地區(qū)是嶺南地區(qū)的一部分，也是嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心；而珠三角地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈則是嶺南文化的重要組成部分。隨著嶺南文化研究的日漸深入，以及“嶺南學(xué)”這一概念在學(xué)術(shù)界的不斷提倡，這一課題的完成應(yīng)當(dāng)會(huì)對(duì)嶺南學(xué)研究有所貢獻(xiàn)。

　　第二，在音樂(lè)學(xué)和舞蹈學(xué)研究方面。由于珠三角地區(qū)傳統(tǒng)民間舞蹈具有悠久的歷史，鮮明的地方和民族特色，以及很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)它們作出研究，既可以補(bǔ)充中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)史、舞蹈史研究的一些空白，也為區(qū)域音樂(lè)史、區(qū)域舞蹈史的研究作出了貢獻(xiàn)。

　　第三，在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”研究方面。就國(guó)內(nèi)目前狀況而言，許多學(xué)者眼中的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究”還算不上是嚴(yán)謹(jǐn)意義的學(xué)術(shù)研究，為了改變這種觀念，本稿的研究力求突出它的學(xué)術(shù)性，并希望通過(guò)這一研究改變目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中的一些不良現(xiàn)象。

　　第四，本稿在研究方法上也有所創(chuàng)新，歸納起來(lái)主要有三點(diǎn)：其一，文獻(xiàn)考證與田野調(diào)查相結(jié)合的做法，而且盡量將兩種不同的材料充分組合起來(lái)，以發(fā)揮它們的最大價(jià)值。其二，圖、文結(jié)合的表達(dá)方式。由于舞蹈是一種通過(guò)身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的藝術(shù)，若要清楚說(shuō)明問(wèn)題，必須借助于圖片。為此，本稿收錄了不少相關(guān)的舞蹈圖片以供參考。其三，表、文結(jié)合的敘述方法。由于采用“重點(diǎn)個(gè)案重點(diǎn)研究”的策略，對(duì)于概述性質(zhì)的東西多使用表格予以說(shuō)明，這就在一定程度上收到了點(diǎn)、面結(jié)合的效果。

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