霍去病與馬云：MBA教育有用嗎？
把霍去病、馬云與MBA擱在一起，乍看起來就是無(wú)厘頭的混搭，其實(shí)不然，三者還真有關(guān)聯(lián)。霍去病和馬云這兩個(gè)人，要是生活在同一個(gè)時(shí)代，八成是會(huì)相互欣賞的。這不僅僅是因?yàn)閮蓚�(gè)人都是極有天賦之人，更重要的是他們都對(duì)通過正規(guī)教育來培養(yǎng)管理能力頗不以為然。
霍去病的大名，可謂婦孺皆知。這位漢武帝時(shí)期的名將，17歲起即以驃姚校尉的身份隨大將軍衛(wèi)青出征，屢屢以長(zhǎng)途奔襲的手段大破匈奴，尤其是經(jīng)過漠北一戰(zhàn)——“匈奴遠(yuǎn)遁，漠南無(wú)王庭”——一改中原王朝長(zhǎng)期以來在與匈奴對(duì)抗中的守勢(shì)。后人評(píng)價(jià)他“轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬(wàn)里，無(wú)向不克，聲威功烈震于天下，雖古之名將無(wú)以過之”。
對(duì)于這樣一位天才級(jí)別的年輕將領(lǐng)，漢武帝自然十分器重�；蛟S是因?yàn)榛羧ゲ∩倌暾鲬?zhàn)，無(wú)暇讀書，武帝想進(jìn)一步培養(yǎng)他，便要教他學(xué)習(xí)孫吳兵法。沒想到霍去病卻說了一句霸氣十足的話，“顧方略何如耳，不至學(xué)古兵法”（打仗看的是方略高明不高明，不必非得去學(xué)古代兵法吧）。
對(duì)這句話，馬云想必一定會(huì)非常認(rèn)同的。因?yàn)檫@句話換成今天商業(yè)的語(yǔ)言就是：做企業(yè)，就看經(jīng)營(yíng)能力的高低，為什么非要讀MBA��！
馬云幾乎從不掩飾自己對(duì)MBA的“不屑”。據(jù)說他曾經(jīng)公開表示，公司中95%的有MBA學(xué)位的高管都是不好的，不管這些人是畢業(yè)于哈佛、斯坦福還是國(guó)內(nèi)名校。在前不久的某個(gè)場(chǎng)合，馬云更是不無(wú)尖刻地說：那些本來還算聰明的員工，一讀MBA就變傻了。
那么問題來了：兵法和MBA這對(duì)難兄難弟，到底是有用，還是沒用呢？
我們還是從兵法說起吧。北宋有位兵學(xué)家叫何去非，他在《何博士備論》一書中，對(duì)“霍去病不學(xué)兵法”這段公案，早有一段精妙的點(diǎn)評(píng)，我們不妨引用來看。他說：

兵未嘗不出于法，而法未嘗能盡于兵。以其必出于法，故人不可以不學(xué)。然法之所得而傳者，其粗也。以其不盡于兵，故人不可以專守。蓋法之無(wú)得而傳者，其妙也。法有定論，而兵無(wú)常形。一日之內(nèi)，一陣之間，離合取舍，其變無(wú)窮，一移踵、瞬目，而兵形易矣。守一定之書，而應(yīng)無(wú)窮之?dāng)�，則勝負(fù)之?dāng)?shù)戾矣。是以古之善為兵者，不以法為守，而以法為用。常能緣法而生法，與夫離法而合法。

這段文字，翻譯成今天的白話大致是這樣的：用兵之道都可以從兵法中找到根據(jù)，但現(xiàn)成的兵法卻不可能窮盡所有的用兵之道。因?yàn)楸�法可以解釋用兵之道，所以人們不可以不學(xué)兵法。但兵法所能表達(dá)出來的，只是用兵的一般原則。由于兵法并沒有窮盡用兵之道，所以人們不可以拘泥于兵法的教條。那些兵法沒有辦法表達(dá)出來的，反而正是用兵的精妙之處。兵法總是有固定的結(jié)論，作戰(zhàn)卻沒有不變的態(tài)勢(shì)。一天之內(nèi)，一陣之間，分散、集中、攻取、放棄，變化無(wú)窮，往往是一移步、一眨眼，作戰(zhàn)的態(tài)勢(shì)就已經(jīng)完全不一樣了。拘泥于兵法的教條，來應(yīng)付不斷變化的敵情，勝利也會(huì)變?yōu)槭�敗。所以真正善于用兵的人，不是死守兵法的原則，而是以兵法為我所用。他們常常能夠根據(jù)已有的兵法而發(fā)展出新的兵法，以及表面上違背了兵法，卻在更高的層次上契合了兵法。
這段話，把兵法的價(jià)值與局限，講得真是淋漓盡致。仔細(xì)琢磨一下便可明白，霍去病這樣的名將之所以是天才，就在于他身上那種過人的悟性，那種用兵的直覺和本能。這種直覺和本能是如此寶貴的天賦，以至于一個(gè)沒有學(xué)過兵法的人，依然可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，靠個(gè)人的領(lǐng)悟就能制定出杰出的取勝方略。
商業(yè)世界也是如此：有不少人，沒有MBA學(xué)位，甚至沒有像樣的學(xué)歷，但依靠過人的商業(yè)直覺與本能，加上非凡的毅力，同樣可以在商業(yè)中學(xué)習(xí)商業(yè)，干成超出常人的事業(yè)，馬云便是如此。
由此我們不能不得出這樣的結(jié)論：在戰(zhàn)場(chǎng)和商場(chǎng)，那些基本的原理確實(shí)是可以通過花費(fèi)金錢和時(shí)間的方式學(xué)到，但過人的直覺、本能和悟性，才是現(xiàn)實(shí)中最稀缺的資源。
如果人人都有這樣的直覺、本能和悟性，估計(jì)兵法和MBA大概就真的沒有多大的必要存在了。問題是，并非所有的人都是霍去病和馬云。不得不承認(rèn)，我們身邊的大部分人，都只是中人之資。那么，我們這些普通的大多數(shù)，如何能夠像霍去病或馬云那樣成功，哪怕是最低標(biāo)準(zhǔn)的成功呢？
我們當(dāng)然可以自己去打拼、自己去摸索、自己去琢磨、自己去總結(jié)，一步步地積累自己的經(jīng)驗(yàn)，但是我們會(huì)經(jīng)歷很多失敗、遇到很多瓶頸、走過很多彎路、浪費(fèi)很多時(shí)間與資源，最后突然發(fā)現(xiàn)，自己接受的教訓(xùn)，別人早就已經(jīng)接受過多少遍了；自己總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，別人早就已經(jīng)總結(jié)過多少遍了。
據(jù)說拿破侖被囚禁在圣赫勒拿島時(shí)，偶然讀到《孫子兵法》后大為感慨：“如果早讀過這本書，我就不會(huì)失敗了�！�
這個(gè)故事是真是假，已經(jīng)無(wú)從考據(jù)，但在教學(xué)的過程中，我確實(shí)經(jīng)常聽到學(xué)員講這樣的話：“如果早十年聽到這門課，那我就不會(huì)是今天這樣了。”
一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和悟性總是有局限性的，天才恐怕也不例外。兵法也好，MBA教育也好，提供的是在無(wú)數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，總結(jié)出來的規(guī)律、原則和技能，讓人可以更好、更快地理解自己和所處的這個(gè)世界，以及背后的行為邏輯。
但是，就像古人所說的那樣：“大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧�！狈ǘ裙倘豢梢匝詡�，妙法卻必由心悟。照搬棋譜下棋，照搬套路搏擊，照搬條令打仗，照搬MBA課堂學(xué)到的流程和模型來做管理，向來都是自取其敗。MBA教育可以教給學(xué)員的大多是商業(yè)的原則和技能，但原則和技能的具體運(yùn)用，卻需要學(xué)員自己去領(lǐng)悟；真正深層次的取勝之道，也只有靠個(gè)人去體會(huì)與總結(jié)。沒有人會(huì)只靠書本打仗，就像沒有人會(huì)只靠書本管理一樣。
事實(shí)上，好的MBA教育，像好的兵法一樣，提供的不是現(xiàn)成的行動(dòng)指南，更不是唬人的談資和包裝，而是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提供思維的啟迪，包括對(duì)現(xiàn)象的洞察力和對(duì)事務(wù)的判斷力。一句話，提供的是活的智慧，而不是死的條文。
這就要求MBA學(xué)員一方面要尊重和學(xué)習(xí)前人或今人的經(jīng)驗(yàn)，以及在此基礎(chǔ)上總結(jié)出來的規(guī)律；另一方面，也是更重要的一方面，是要牢記“法有定論，兵無(wú)常形”的古訓(xùn)，把這些規(guī)律創(chuàng)造性地運(yùn)用到自己的管理實(shí)踐之中，并在實(shí)踐中發(fā)展這些規(guī)律。用宋朝的武學(xué)博士何去非的話，就是“不以法為守，而以法為用。常能緣法而生法，與夫離法而合法”。這才是MBA學(xué)習(xí)應(yīng)有的境界，這樣的MBA教育，才能真正培養(yǎng)出有用的管理人才。
說起來，MBA有沒有用，其實(shí)是一個(gè)偽命題。兵法也好，MBA教育也好，都是善用者生、不善用者死。我們固然不能因?yàn)闅v史上很多名將都喜歡兵法，就認(rèn)為兵法是萬(wàn)能靈丹，包打勝仗；同樣也不能因?yàn)橛腥藢W(xué)了兵法，卻還是打了敗仗，就認(rèn)為兵法不但無(wú)益，反而有害。MBA也應(yīng)該作如是觀。關(guān)鍵是我們的商學(xué)院應(yīng)該提供什么樣的MBA教育，以及MBA學(xué)員應(yīng)該學(xué)什么、如何學(xué)。
你學(xué)，還是不學(xué)，兵法就在那里。你讀，還是不讀，MBA就在那里。你看，那位口口聲聲說MBA沒用的馬云，不也當(dāng)起了湖畔大學(xué)的校長(zhǎng)、招起了準(zhǔn)MBA嗎？
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