權(quán)力是我的情人。為了征服權(quán)力我殫思竭慮，不能讓別人奪走它，甚至使那些覬覦它的人遭受痛苦。

　　——致羅德爾，一位著名的記者。1804年11月4日

　　上帝賜我意志與力量，橫掃一切障礙。

　　——拿破侖：《對馬德里人民的宣言》，1808年

　　皇帝已然瘋狂，必將摧毀我們所有人

　　——迪克茲（Decres），海軍大臣，1806年

　　通往權(quán)力之路眾多：繼承、功績、獎勵或者恩惠，個人魅力、陰謀、暴動、恐懼以及選舉都可以包括在內(nèi)，而這些拿破侖全部擁有。他獲得和維持權(quán)力的經(jīng)歷以及歷史環(huán)境可以教會我們很多東西。任何一個人，如果他在思考如何獲得一個有影響力和徹底的權(quán)力的位置，都應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)一下拿破侖是怎樣做的——既包括他的政治計謀也包括他個人的自我掌控。

　　他的動機非常復(fù)雜——一種個人的、政治的和理想主義的混合物——并且與其掌控權(quán)力的手段相互糾纏。與現(xiàn)代大公司的領(lǐng)導(dǎo)者類似，他尋求通過各種在他身邊發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出來的機會來滿足自己不斷變化的需求和欲望。正如十九和二十世紀(jì)的礦業(yè)、交通、制造業(yè)以及二十一世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)業(yè)的企業(yè)家一樣，拿破侖把握住了與時代相關(guān)的權(quán)力工具：組織、技術(shù)與人力資源。

　　他所處的時代極不平凡。其時，法國大革命已經(jīng)傾覆了君主制、貴族制、封建體系與教會，并宣布了“人的權(quán)利”（the rights of man)，這種平等原則挑戰(zhàn)了世襲權(quán)利、聲援了精英政治，但是也引發(fā)了對一些問題的普遍不確定，例如誰擁有財產(chǎn)，哪種法律應(yīng)被實行以及誰來執(zhí)行等。那個時候的法國，社會秩序幾于全面崩潰。正如A.J.P.泰勒在論及俄國革命時所說的，“權(quán)力臥于溝渠之中”，在一系列大膽、冒險又不乏幸運的運動之中，拿破侖成為少數(shù)幾個可以應(yīng)對它們的人之一。

　　在任何一個他宣稱了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的地方，人們都追隨于他，但是也要承認(rèn)，這是因為他們通常沒有太多其他選擇。他的魅力多半源自他個性中的堅強與魄力，也源于處于絕望中的人們對擺脫不確定性和混亂局勢的渴望。

　　拿破侖對于歐洲聯(lián)合和一個合理的革命后世界的宏偉設(shè)想已經(jīng)盛行了200余年——他的夢想很多迄今已經(jīng)得以實現(xiàn)：歐洲聯(lián)合、憲政君主制和民主共和國而今已是常態(tài)。[l1] 人權(quán)也成為國內(nèi)法和國際法的基本假定（assumption）。

　　古代政體及其確立已久的貴族統(tǒng)治結(jié)構(gòu)被摧毀之后，拿破侖攫取了權(quán)力。在前所未有的樂觀主義浪潮中，許多人都渴望不會再有人被禁錮于一個固定的社會地位之上。憑借自身的努力工作、功績、專業(yè)知識和才干，任何一個人都可以改善他們在新法國之內(nèi)的地位。

　　拿破侖可以被視為后世謂之為“美國夢”的那種意識形態(tài)的偶像：個體的偉大在“自由、平等、博愛”這樣的革命性條件下繁榮生長。

　　拿破侖是一位非常成功的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場上幾乎戰(zhàn)無不勝——而他所做的又不僅僅于此。他監(jiān)督了世俗法典的編撰，以及羅馬人之后最偉大的現(xiàn)代城市規(guī)劃。他早期的共和主義和后來的帝國設(shè)想所帶來的影響可以在很多地方感受到：德國與意大利的國家構(gòu)建，奧斯曼和奧匈帝國的垮臺，南美諸國的民族自信等，乃至有人認(rèn)為在浪漫主義與印象派等激進藝術(shù)與后經(jīng)典藝術(shù)運動中亦可發(fā)現(xiàn)其蹤跡。但是他同時也是一個斯大林、希特勒、皮諾切特與侯賽因式的專制暴君，一個善妒與暴虐的厭惡女人的人（misogynist)，一個屠人狂魔和經(jīng)濟災(zāi)難的制造者。

　　盡管拿破侖獲得領(lǐng)導(dǎo)地位和權(quán)力的手段充滿了矛盾，但是即使在頹勢之中他也可以再招募軍隊去展開一次新的冒險。他的名字就等同于偉大和光榮，尤其是法國獨有的那個概念——榮耀（la Gloire）。盡管他個人的強大、焦躁、以及公然的盜掠支持著其軍隊不斷增長和帝國持續(xù)擴張，他的聲譽也依然顯赫。

　　拿破侖生逢現(xiàn)代主義的革命浪潮，他既詮釋了它也敗壞了它。

　　拿破侖式的領(lǐng)導(dǎo)力從根本上而言是一種對權(quán)力的運用。權(quán)力意味著什么？我們又如何來界定一位強有力的領(lǐng)導(dǎo)者？當(dāng)我們拿起任何一本商業(yè)雜志或許都可以看到對領(lǐng)導(dǎo)者的調(diào)查，通過各種象征和衡量標(biāo)準(zhǔn)來代表他們的權(quán)力。那些引人矚目的運營和金融人士，商業(yè)的規(guī)模與重要性、運行狀況和趨勢、領(lǐng)導(dǎo)者職業(yè)生涯的軌跡及其在全球商業(yè)界內(nèi)的地位都會給我們留下深刻印象。排名會參照他們成千上萬的雇員數(shù)。數(shù)百億（或者上千億）的市場資本或者財產(chǎn)掌控在他們手中。他們的企業(yè)在數(shù)十個國家里的成百上千的設(shè)備中運行。領(lǐng)袖們是否要促進企業(yè)的全球化？如有虧損是否會轉(zhuǎn)變方向？打敗競爭者？研發(fā)新的產(chǎn)品，創(chuàng)新服務(wù)？調(diào)整企業(yè)方向？拆分還是重組？進行大規(guī)模收購？發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)盟？改變?nèi)藗兊乃季S方式？吸引全世界每一個人的目光？當(dāng)然，設(shè)想領(lǐng)導(dǎo)者們對一切事情都親力親為是荒謬的；但是他們確實在順應(yīng)機遇、引導(dǎo)注意力和能量，利用權(quán)力使各種事務(wù)順從自身意志以及決定如何措辭說明事情方面都發(fā)揮作用。

　　對拿破侖而言，權(quán)力就是一切。他以非常簡單的方式來界定權(quán)力：聽命于他的公民和士兵的數(shù)量、可自行處置的槍支彈藥的數(shù)量，征服的領(lǐng)土的面積、獲勝的戰(zhàn)役，以及他給社會、教育、教會和法律等帶來的變化。他帶領(lǐng)法國從革命后的混亂走向了法制、秩序和偉大——也就是法國人所說的“榮耀”（la Gloire）。他招募了數(shù)十萬的軍隊，交替地充實與耗竭著法國這個西方世界最大國家之一的國庫。他的人生軌跡是非常戲劇化的，二十年間從一個炮兵手成為了皇帝。無數(shù)的人對他愛恨交加——直到二百年后的今天，他那標(biāo)志性的雙角帽都可以被迅速識別出來。

　　我們嘗試考察八種權(quán)力模式來解釋拿破侖，他的生涯對我們而言極有教益：

　　[l1]三者并列，感覺和規(guī)則一詞搭配不是很恰當(dāng)，三者的并列感覺也不是一個類型，能否調(diào)整一下？