當(dāng)時，葡萄牙人路易斯·弗洛伊斯以傳教士身份來日本，他曾面見過織田信長。后來將當(dāng)時的情況以書信形式向本國匯報，信中對建造老二條城有精彩描繪，“平時有25000人參加施工修建，最少的時候也有15000人施工，織田信長親自持杖指揮。為了縮短工期、補充施工不足的石材，從各地的寺廟和府邸征集了石佛和石頭祭壇來做建筑石材，有些大的石佛要先敲碎，然后再用繩子捆上拖到工地。這些信心十足的京都人讓我戰(zhàn)栗�！�
　　在這里，織田信長被刻畫為一個始終堅持合理主義的無神論者。此事的真假與老二條城的確切位置，長期以來一直是個謎。然而通過此次地鐵工程遺跡調(diào)查，這些事一下子被弄得一清二楚。新發(fā)現(xiàn)的老二條城城址與推測的地點距離甚遠(yuǎn)。更為意味深長的是，從5個挖掘的場所挖出了用來筑石墻的二百多座石佛。路易斯·弗洛伊斯的記載果然不假。其他追溯到繩文·彌生時代等各個時代的出土文物也都是沉默的歷史證物，同樣動人心弦。
　　另一個盼望已久的是到現(xiàn)場參觀。我戴上安全帽下降到地下后，立即感到與之前從縫隙中窺視后想像的情形大不一樣。各個工區(qū)的工程進(jìn)度差別較大，要是沒有人給你解釋，你根本搞不懂你是在什么工區(qū)，正在進(jìn)行什么作業(yè)。更何況地下水涌出，泥濘不堪，腳下溜滑，幾次險些摔倒，要不就是上方撞頭。向?qū)б粋�勁地問“您沒事吧?”另外，我又“那是什么?為什么?”問個不停，讓解說者大傷腦筋。對我這樣的外行人，不能用行話術(shù)語，解釋起來可讓他們費力不少。
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