文化產(chǎn)業(yè)中的情境創(chuàng)意管理（引進版）
定 價：39 元
叢書名：遠眺當代世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)典譯叢
- 作者：菲奧倫薩·貝魯西（Fiorenza Belussi），西爾維婭·麗塔·賽迪塔（Silvia Rita Sedita） 編；孫方紅 譯
- 出版時間：2016/7/1
- ISBN：9787564221645
- 出 版 社：上海財經(jīng)大學(xué)出版社
- 中圖法分類：G114
- 頁碼：179
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟中的重要性不斷提高，在此背景下，《文化產(chǎn)業(yè)中的情境創(chuàng)意管理（引進版）》旨在將一系列對文化產(chǎn)業(yè)管理中較新課題的探討匯集在一起。
創(chuàng)意定義為個人、團體或社會產(chǎn)生的新穎且適合的想法或產(chǎn)品。一個有創(chuàng)意的想法或產(chǎn)品必須是新穎的。然而光新穎還不夠（一個新穎的想法有可能是荒謬可笑的），一個有創(chuàng)意的想法或產(chǎn)品還必須達到某種程度的社會認同。創(chuàng)意分析中的個人主義論過高估計了個人及其能力的作用（即天才的神話）。相反，社會一文化分析法強調(diào)創(chuàng)意過程中環(huán)境所起的作用：社會、文化和歷史階段。因此，個人都是許多相互交疊的社交群體中的一員，而每一個群體都有自己的網(wǎng)絡(luò)，具有特定的結(jié)構(gòu)和組織，影響著潛在創(chuàng)意思想網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)造。每個個人也是文化的一份子，文化賦予他或她用以認識世界的類別。最后，每一個個人都是一個特殊歷史階段的代表。從管理的角度看，深化包括空間和認知方面有利于整個文化產(chǎn)業(yè)“情境創(chuàng)意”（situated creativity）方面的知識，是十分重要的。《文化產(chǎn)業(yè)中的情境創(chuàng)意管理（引進版）》試圖通過理論和實證研究方面的成果，建立起這樣的知識。
《文化產(chǎn)業(yè)中的情境創(chuàng)意管理（引進版）》圍繞創(chuàng)意、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意環(huán)境和治理等進行的概念性和實證性探討，特別是對文化領(lǐng)域發(fā)生的一些實際案例的分析，為我們了解后工業(yè)時代產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的新動向、實施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、推動創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展、制定相關(guān)政策提供了可供借鑒的經(jīng)驗。
中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)端，恰好處在世界文化產(chǎn)業(yè)初興與我國改革開放開啟的歷史節(jié)點上，可謂生逢其時。根植于五千年的燦爛文化，我國文化產(chǎn)業(yè)迅速完成了它的結(jié)晶過程，并在全面走向偉大民族復(fù)興的奮斗進程中，歷史性地擔負起前沿產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略角色。
我國的文化產(chǎn)業(yè)研究，從敏銳關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)的初生萌芽，到緊密聯(lián)系與主動指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的實踐發(fā)展，可以說，是從默默無聞中孕育產(chǎn)生的一個新興學(xué)科，它凝聚了來自各種學(xué)術(shù)背景的第一代拓荒者的情懷和心血、信念和執(zhí)著，走過青燈黃卷般的學(xué)術(shù)寂寞與安詳，迎來春色一片、欣欣向榮的好局面，以至于有人戲言文化產(chǎn)業(yè)已近乎一種風(fēng)靡全國的時髦“顯學(xué)”。我們相信，中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將是對人類歷史貢獻至偉的一場實踐。我國文化產(chǎn)業(yè)的理論探索和建設(shè)，也必將負起時代要求，任重而道遠。
較之于國際文化產(chǎn)業(yè)的全面興起，我國文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)并不過于太晚。這種特定的發(fā)展特征，既給了我們歷史的借鑒，又給了我們趕超的機會。我們策劃翻譯這套《當代世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)典譯叢》，欲幫助人們更多汲取世界文化產(chǎn)業(yè)的研究成果，為促進我國文化產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展貢獻一份力量。這也是這套譯叢的緣起和目的。
這套譯叢的規(guī)劃，注重把握幾個方面：一是面向我國文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實需要，按照行業(yè)分類，旨在學(xué)以致用，選擇實用性強的權(quán)威著作；二是選擇順應(yīng)發(fā)展趨勢的前沿性研究的最新成果；三是注重選擇經(jīng)典性的基礎(chǔ)理論著作。為此，我們搜索了國外上千種相關(guān)出版物，選取了百余種備選小書庫，擬不斷調(diào)整充實，分批推出。在翻譯要求上，力求在忠實原作基礎(chǔ)上，注重通順易讀，盡量摒棄“洋腔洋調(diào)”。
一個文明社會的形成必須以無數(shù)文明個人的產(chǎn)生與存在為前提。倘若天下盡是熙熙攘攘地為追逐錢財而罔顧其他一切，不僅與馬克思所言之“人的全面解放”狀態(tài)無疑相去極遠，更與人性完全相�！，F(xiàn)代社會不僅意味著人們在物資生活層面的豐富，更加要求精神生活層面的提高。今天，文化的發(fā)展已經(jīng)成為眾所公認的一個急迫任務(wù)，各文化事業(yè)單位、相關(guān)高等院校和專業(yè)則理所應(yīng)當?shù)貙儆诠钥穗y的先鋒。文化的開放是文化發(fā)展的前提之一。為此，當下和未來，我們均需大量能夠體現(xiàn)世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)先進水平和最新進展的教輔與參考資料。圍繞著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之主題，本叢書將精選全球各主要出版公司的前沿專著和教材，從這里眺望世界，猶如登高望遠，愿您有別樣的視野和收獲。
菲奧倫薩·貝魯西（Fiorenza Belussi），英國薩塞克斯大學(xué)科學(xué)政策研究中心的博士，目前在意大利帕多瓦大學(xué)政治學(xué)系任經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)副教授。主要研究興趣：創(chuàng)新管理、國際商務(wù)、低技術(shù)和高技術(shù)部門的企業(yè)動態(tài)、工業(yè)區(qū)劃和集群。她還在《國際技術(shù)管理》《期貨》《歐洲計劃研究》《研究政策》《劍橋經(jīng)濟學(xué)雜志》《城市研究》等期刊上發(fā)表過文章。
西爾維婭·麗塔·賽迪塔（Silvia Rita Sedita），經(jīng)濟學(xué)和企業(yè)及本地系統(tǒng)管理博士，目前在帕多瓦大學(xué)政治學(xué)系任經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)助理教授。主要研究興趣：工業(yè)區(qū)劃、集群、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)、實踐社區(qū)和組織間學(xué)習(xí)。在國際專業(yè)論文集和科學(xué)期刊上發(fā)表過文章，例如《研究政策》《城市研究》《歐洲計劃研究》《產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新》等。
總序
1．文化產(chǎn)業(yè)中的情境創(chuàng)意管理
菲奧倫薩·貝魯西（Fiorenza Belussi）和西爾維婭·麗塔·賽迪塔（Silvia Rita Sedita）
2．消費者共同創(chuàng)造和情境創(chuàng)意
杰森·波茨（Jason Potts），約翰·哈特萊（John Hartley），約翰·班克斯（John Banks），讓·伯吉斯（Jean Burgess），瑞秋·科博克羅夫特（Rachel Cobcroft），斯圖亞特·坎寧安（Stuart Cunningham），露西·蒙哥馬利（Lucy Montgomery）
3．從時尚到設(shè)計：工業(yè)園區(qū)的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)
蒂內(nèi)·奧格（Tine Aage）和菲奧倫薩·貝魯西（Fiorenza Belussl）
4．表演藝術(shù)中的人際網(wǎng)絡(luò)和組織間網(wǎng)絡(luò)：現(xiàn)場音樂產(chǎn)業(yè)中的項目組織案例
西爾維婭·R．賽迪塔（Silvia R．Sedita）
5．文化事件是城市復(fù)興的潛在動力：實證分析
M．皮奧拉（M．Paiola）
6．柏林的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：創(chuàng)意治理？
巴斯蒂安·蘭格（Bastian Lange），阿瑞斯·卡蘭戴茲（Ares Kalandides），比吉特·司多巴（Birgit Stober），H．A米戈（H．A．Mieg）
7．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚嗎？意大利和西班牙本地創(chuàng)意生產(chǎn)體系測繪
盧西亞娜·萊澤瑞提（Luciana Lazzeretti），拉斐爾·布瓦（Rafael Boix），弗朗西斯科·卡彭（Francesco Capone）
8．文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)的進化
烏多·史泰博（Udo Staber）
內(nèi)容和編者簡介
《文化產(chǎn)業(yè)中的情境創(chuàng)意管理（引進版）》：
5.新數(shù)字媒體的動態(tài)情境創(chuàng)新
我們的案例研究跨越多個新興產(chǎn)業(yè)，都是以新數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)消費者的共同創(chuàng)造為基礎(chǔ)的。每一個案例產(chǎn)業(yè)都是因為以互聯(lián)網(wǎng)為中心的新數(shù)字信息和通信技術(shù)而興起，把互聯(lián)網(wǎng)作為社交網(wǎng)絡(luò)和商業(yè)模式的通用平臺；并且每一個案例產(chǎn)業(yè)都與新的數(shù)字消費品和服務(wù)相關(guān)（個人電腦、顯卡、寬帶、移動電話、數(shù)碼相機、博客軟件等）。每一個案例中，關(guān)于商業(yè)模式價值創(chuàng)造取向的采納和適應(yīng)，是以內(nèi)容提供為前提的，而內(nèi)容則是來源于消費者或用戶與生產(chǎn)者形成伙伴關(guān)系的分布式網(wǎng)絡(luò)，同樣重要地，也是來源于社區(qū)自組織協(xié)調(diào)內(nèi)容流動的協(xié)議。
這一文化和技術(shù)動態(tài)，既引發(fā)新的創(chuàng)造性創(chuàng)意活動（例如大型多人在線網(wǎng)絡(luò)游戲、視頻和圖片分享），也替代和沖擊了現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)（例如媒體新聞和音樂）。我們想要展示的是，驅(qū)動這種復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)動態(tài)的創(chuàng)意，并不是在文化機構(gòu)等其他條件不變的情況下，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)簡單的空間或情境的延伸，而是經(jīng)濟進化和文化進化之間動態(tài)沖突的結(jié)果，這種動態(tài)沖突是在生產(chǎn)和消費關(guān)系動態(tài)磨合中展開的。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)動態(tài)是，供給方逐漸發(fā)現(xiàn)為大眾消費者提供新產(chǎn)品和服務(wù)的方式。這一模式隱喻創(chuàng)新沖動完全來自于生產(chǎn)者一方。然而，在我們的模型中，創(chuàng)意跨越了這個界限，被置于消費者之間、消費者和生產(chǎn)者之間不斷演化和動態(tài)變化的復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)之中。顯而易見，我們強調(diào)的是經(jīng)濟和文化體系共同進化的本質(zhì)。
然而一個重要的可能后果是，動態(tài)推動的情境創(chuàng)意，會由于競爭的影響而逐漸被“去情境”。創(chuàng)新最終會嵌入新的產(chǎn)業(yè)模式和新的行為規(guī)范與社會一政治制度。我們認為，情境創(chuàng)意是這類新模式、新制度形成的“過程”，而不是一個模式的最終形態(tài)。這是一個很微妙但很重要的區(qū)別，意味著我們觀察的是（如案例分析所示）非均衡狀態(tài)，而不是均衡狀態(tài)。在非均衡狀態(tài)下，情境創(chuàng)意是一個推動探尋新模式、新制度的動態(tài)機制。
5.1在線游戲開發(fā)中的創(chuàng)造性破壞
在線游戲開發(fā)越來越多地混合運用專業(yè)開發(fā)人員和提供大量反饋和創(chuàng)意設(shè)計建議的游戲玩家及測試員。我們研究的由澳大利亞游戲開發(fā)商奧蘭游戲（Auran Games）開發(fā)的大型多人在線網(wǎng)絡(luò)游戲“狂怒”（Fury），就是一個這樣的例子。這些共同創(chuàng)造關(guān)系，在貢獻了大量的創(chuàng)意理念和價值的同時，也提出了新的商業(yè)挑戰(zhàn)，瓦解了封閉式專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)模式，推動著開放式創(chuàng)新模式的形成[馮希佩（von Hippel，2005）]。奧蘭公司在游戲開發(fā)的整個過程中，吸收與融合了一個核心游戲玩家團隊。之所以這樣做，是因為公司認識到，“狂怒”要取得商業(yè)成功，就要依賴社交網(wǎng)絡(luò)交易和動態(tài)的情境創(chuàng)意。
在商業(yè)發(fā)布之前，許多高手玩家竭盡全力對“狂怒”進行游戲測試，給了奧蘭開發(fā)團隊積極和關(guān)鍵的反饋意見。他們不僅僅是尋找病毒，還要識別需要修正和解決的游戲功能上的弱點。這些非職業(yè)人士強烈而有說服力地游說專業(yè)開發(fā)人員對游戲進行修改。回應(yīng)這些反饋，開發(fā)商會根據(jù)這些高手玩家的一致要求，對游戲做重要的改動和修正。這種玩家和開發(fā)商之間的共同創(chuàng)造角色的互換，不斷完善和再造了“狂怒”的設(shè)計。追求創(chuàng)新和商業(yè)成功的過程中，奧蘭不僅依賴于內(nèi)部專業(yè)開發(fā)人員的創(chuàng)意，而且依賴于包含專家、熟練的和有見識的消費者共同創(chuàng)造人的分布式網(wǎng)絡(luò)，在“行會”、粉絲網(wǎng)站和其他新媒體社交網(wǎng)絡(luò)上運作。
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