《考研專業(yè)課宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考研真題與核心考點(diǎn)紅寶書》：
　　5.舉例說明最終產(chǎn)品和中間產(chǎn)品不是根據(jù)產(chǎn)品的物質(zhì)屬性而是根據(jù)產(chǎn)品是否進(jìn)入最終使用者手中進(jìn)行區(qū)分。
　　答：核算國內(nèi)生產(chǎn)總值時必須區(qū)分產(chǎn)品是最終產(chǎn)品還是中間產(chǎn)品。其中，最終產(chǎn)品是指在一定時期內(nèi)生產(chǎn)的并由其最后使用者所購買的產(chǎn)品和服務(wù)；中間產(chǎn)品是指用于再出售而供生產(chǎn)別種產(chǎn)品用的產(chǎn)品。
　　在國民收入核算中，一件產(chǎn)品究竟是中間產(chǎn)品還是最終產(chǎn)品，不是根據(jù)產(chǎn)品的物質(zhì)屬性而是根據(jù)產(chǎn)品是否進(jìn)入最終使用者手中這一點(diǎn)加以區(qū)分。例如，不能根據(jù)產(chǎn)品的物質(zhì)屬性來判斷面粉和面包究竟是中間產(chǎn)品還是最終產(chǎn)品。看起來，面粉一定是中間產(chǎn)品，面包一定是最終產(chǎn)品。其實(shí)不然。如果面粉為面包廠所購買，那么這包面粉是中間產(chǎn)品，如果這包面粉為家庭主婦所購買，此時面粉則是最終產(chǎn)品。同樣，如果面包是面包商店賣給消費(fèi)者，此面包是最終產(chǎn)品，但面包在生產(chǎn)企業(yè)出售給面包商店時，它還屬于中間產(chǎn)品。
　　6.為什么人們從公司債券中得到的利息應(yīng)計入國內(nèi)生產(chǎn)總值，而從政府公債中得到的利息不計入國內(nèi)生產(chǎn)總值？
　　答：人們購買公司債券實(shí)際上是借錢給公司用，公司從人們手中借到了錢用于生產(chǎn)，如用于購買機(jī)器設(shè)備，即提供了生產(chǎn)性服務(wù)，就可認(rèn)為創(chuàng)造了價值，因而公司債券的利息可看作資本這一要素提供生產(chǎn)性服務(wù)的報酬或收入，當(dāng)然要計入國內(nèi)生產(chǎn)總值。與之不同的是，政府的公債利息被看作轉(zhuǎn)移支付，因為政府借的債不一定投入生產(chǎn)活動，而往往是用于彌補(bǔ)財政赤字。政府公債利息常常被看作從納稅人身上取得的收入加以支付的，因而習(xí)慣上被看作轉(zhuǎn)移支付，因此從政府公債中得到的利息不計人國內(nèi)生產(chǎn)總值。
　　7.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)常用的分析方法是什么？
　　答：相對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法。它以國民經(jīng)濟(jì)總體作為考察對象，研究經(jīng)濟(jì)生活中有關(guān)總量的決定與變動，解釋失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長與波動、國際收支與匯率的決定和變動等經(jīng)濟(jì)中的宏觀整體問題，所以又被稱為總量經(jīng)濟(jì)學(xué)。具體而言，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要采用以下分析方法：
　�。�1）實(shí)證分析方法。實(shí)證分析方法的實(shí)質(zhì)就是揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系，分為經(jīng)驗實(shí)證和邏輯實(shí)證兩種方法。作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要采用邏輯實(shí)證的研究方法。邏輯實(shí)證的方法也被稱為演繹的方法，或抽象分析的方法。邏輯實(shí)證對因果聯(lián)系的把握是從建立假設(shè)開始的。排除一切無關(guān)的和次要的因素，保留少數(shù)有關(guān)的重要因素，從而能夠在一種“純粹”的環(huán)境中觀察現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系。邏輯實(shí)證的第二步是在建立假設(shè)的基礎(chǔ)上，利用數(shù)學(xué)等手段合乎邏輯地推導(dǎo)出有關(guān)結(jié)論，以描述宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系。
　　（2）均衡分析方法�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究著重刻畫經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)。均衡概念是經(jīng)濟(jì)學(xué)從自然科學(xué)中借用過來的。在力學(xué)中，均衡可以指在大小相同、方向相反的兩個力的作用下，物體的位置保持不變。在經(jīng)濟(jì)中，均衡的這層意思基本上保留了下來。對均衡狀態(tài)的研究實(shí)際上就是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的運(yùn)動趨勢的研究。這種研究對于揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)生的前因后果是很有益的。
　　（3）靜態(tài)、比較靜態(tài)和動態(tài)分析方法�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)均衡的研究有靜態(tài)、比較靜態(tài)和動態(tài)這三個角度。靜態(tài)分析方法是一種初步的、比較簡單的分析方法。它著重研究均衡狀態(tài)的特征以及形成均衡狀態(tài)的條件。它假設(shè)經(jīng)濟(jì)變量從非均衡狀態(tài)到均衡狀態(tài)的調(diào)整是在一瞬間完成的。比較靜態(tài)分析是從靜態(tài)分析發(fā)展而來的。它著重研究兩個均衡狀態(tài)之間的聯(lián)系，揭示一個均衡狀態(tài)必定沿著哪個方向過渡到另一個均衡狀態(tài)。動態(tài)分析把經(jīng)濟(jì)變量的調(diào)整放到時間這一維度中考察。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究都是從動態(tài)的視角展開的。隨著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，動態(tài)的方法顯得越來越重要，現(xiàn)代高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎完全建立在動態(tài)分析的基礎(chǔ)上。
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