褚遂良（596~659），字登善，唐朝政治家、書法家，陽(yáng)翟（今河南禹州）人。作為一代書法巨匠的褚遂良不僅書法水平高妙，而且博學(xué)多才，精通文史，隋末時(shí)跟隨薛舉為通事舍人，后在唐朝任諫議大夫、中書令等職，深得唐太宗信任，不僅與其談?wù)摃�法，而且�?duì)其委以政治上的重任。唐貞觀二十三年（649）在唐太宗即將駕崩之時(shí)與長(zhǎng)孫無(wú)忌同受唐太宗遺詔擔(dān)任輔政，成為托孤重臣。褚遂良牢記重托，剛正不阿，當(dāng)高宗李治要封武則天為后時(shí)堅(jiān)決反對(duì)，被貶為潭州（長(zhǎng)沙）都督，后轉(zhuǎn)為桂州（桂林）都督，再貶為愛州（今越南北境清化）刺史，唐顯慶四年（659）卒于貶地。褚遂良以一代忠臣的形象為自己的人生畫了一個(gè)完美的句號(hào)，但他一生取得的最高成就還是在書法藝術(shù)上。他初學(xué)虞世南，后取法王羲之，因其獨(dú)樹一幟的楷書藝術(shù)而與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷被并稱為“初唐四大家”；傳世墨跡有《孟法師碑》《雁塔圣教序》《伊闕佛龕碑》等。

　　歷史上對(duì)褚遂良書法的評(píng)價(jià)很高，揚(yáng)無(wú)咎說(shuō)：“草書之法，千變?nèi)f化，妙理無(wú)窮。今于褚中令楷書見之�；蛟u(píng)之云：筆力雄贍，氣勢(shì)古淡，皆言中其一�！睆垜循徴f(shuō)：“若瑤臺(tái)青瑣，窅映春林：美人嬋娟，似不任乎羅綺，鉛華綽約，歐虞謝之�！碧K東坡說(shuō)：“永禪師書骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡。如觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收，反覆不已，乃識(shí)其奇趣�！泵总勒f(shuō)：“清遠(yuǎn)蕭散”；“九奏萬(wàn)舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴珰，窈窕合度。”劉熙說(shuō)：“褚河南書為唐之廣大教化主，顏平原得其筋，徐季海之流得其肉�！绷簬t：“褚書提筆‘空’，運(yùn)筆‘靈’。瘦硬清挺，自是絕品。”前人、專家的高度評(píng)價(jià)從一個(gè)側(cè)面可見褚遂良書法的高妙。

　　認(rèn)識(shí)褚遂良書藝的成就，我們發(fā)現(xiàn)這與他的身世和為官生涯密不可分。褚遂良父親褚亮為唐初名臣，與大書法家歐陽(yáng)詢私交很好。這為褚遂良學(xué)習(xí)書法創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件，名師指點(diǎn)加上天資聰穎與勤學(xué)苦練，褚遂良因高超的書法技藝及忠正的政治品格受到太宗李世民的重用。貞觀十二年（公元六三八年），太宗對(duì)魏征感嘆說(shuō)：“虞世南死后，無(wú)人可與論書者矣!”魏征推薦說(shuō)：“遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”太宗即日便“召令侍書”。褚遂良在與皇帝談?wù)摃�法的同時(shí)也不時(shí)加以忠諫，李世民評(píng)價(jià)說(shuō)：“褚遂良鯁亮，有學(xué)術(shù)，竭誠(chéng)親于朕，若飛鳥依人，自加憐愛。”（《新唐書·長(zhǎng)孫無(wú)忌傳》）張懷瓘在《書斷》稱褚遂良為“有王佐才，忠讜之臣也”。

　　褚遂良在中國(guó)書法史上是一位承上啟下的關(guān)鍵人物。上承二王，下開顏柳。早年曾從史陵學(xué)書，又從篆隸和漢魏兩晉的碑刻中吸取營(yíng)養(yǎng)，除學(xué)古人外也學(xué)今人，在結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與間架的骨力上學(xué)習(xí)歐陽(yáng)詢，在用筆的從容不迫與氣韻的瀟灑華美上又學(xué)的是虞世南。同時(shí)還注意推陳出新、集眾美于一身，終于創(chuàng)造出比王羲之書法更為婉麗飄逸、娟秀遒媚而又勁拔疏瘦的“褚體”。這種突出的成就使一向?qū)μ拼鷷�法頗為輕視的米芾在《續(xù)書評(píng)》中也云：“遂良書多法，或?qū)W鐘公之體而古雅絕俗；或師逸少之法而瘦硬有余。至于章、草之間，婉美華麗，皆妙品之尤者也�！睂�(shí)踐發(fā)展也證明褚遂良的書法對(duì)后世的影響十分巨大�！邦佌媲涞闷浣睿�徐浩之流得其肉�！保ā端嚫拧�書概》）王澍在《論書剩語(yǔ)》中則說(shuō)：“褚河南書，陶鑄有唐一代，稍險(xiǎn)勁則為薛曜，稍痛快則為顏真卿，稍堅(jiān)卓則為柳公權(quán)，稍纖媚則為鐘紹京，稍腴潤(rùn)則為呂向，稍縱逸則為魏棲梧，步趨不失尺寸，則為薛稷�！笨梢姟榜殷w”對(duì)宋、元、明、清，以至今人，都有很大影響。

　　本書所選例字就選自他的如下名作：

　　《雁塔圣教序》，亦稱《慈恩寺圣教序》，唐代褚遂良書�？瑫�，共1463字。公元653年（唐永徽四年）立。共二石，均在陜西西安慈恩寺大雁塔下。前石為序，全稱《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文；后石為記，全稱《大唐皇帝述三藏圣教記》，唐高宗李治撰文。為避高宗諱，碑文兩個(gè)“治”字，均缺末筆。

　　《孟法師碑》，唐岑文本撰，褚遂良書。碑石佚次，拓本冊(cè)共二十面，每面4行，滿行9字，凡769字。有明代王世貞、王世懋，清代王澍、王文治、李宗瀚等人跋記。此碑書法質(zhì)樸，與《雁塔圣教序》之空明飛動(dòng)不類，運(yùn)筆多隸法，與《伊闕佛龕碑》相近。

　　具體到技法層面，褚遂良楷書的特點(diǎn)主要如下：

　　在運(yùn)筆上多采用方圓兼施，逆起逆止；橫畫豎入，豎畫橫起；首尾之間，起伏頓挫；提按使轉(zhuǎn)，回鋒出鋒，都有了一套成熟的范式，個(gè)別筆畫還帶有隸書的用筆特征，尤其是有的橫畫收筆，向上挑出，化隸法而入楷體，別開生面。通篇以弧形線條居多，起、收筆較重，行筆則很細(xì)，即使是短線條，也有一詠三嘆的情調(diào)。通過(guò)弧線的大量使用，使楷書原本筆直、堅(jiān)挺的基本筆畫，變得柔和委婉、秀麗嫵媚了許多。即使是復(fù)雜的波折轉(zhuǎn)筆，也是提鋒轉(zhuǎn)向交代分明，纖微相背毫發(fā)無(wú)失。既把握好用筆輕重，又給線內(nèi)灌入了力量。在字的造型上則采取上下兩頭寬、中間收腰較細(xì)的特點(diǎn)，同時(shí)右邊比左邊還要略長(zhǎng)一些，這樣安排的結(jié)果是一改歐陽(yáng)詢字體瘦長(zhǎng)險(xiǎn)峻，虞世南字體瘦長(zhǎng)腴潤(rùn)的特點(diǎn)，吸收古人之長(zhǎng)，結(jié)合自己的審美趣味創(chuàng)造了看似纖瘦，實(shí)則勁秀飽滿、俊逸瀟灑、氣度不凡的字體，是學(xué)習(xí)臨摹的優(yōu)秀范本。

　　都說(shuō)唐代書法“尚法”，即法度森嚴(yán)，規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，在燦若星河的唐代楷書書法叢林中，褚遂良的楷書是最清秀俊逸與變化多端的，學(xué)習(xí)他的楷書可以破除太過(guò)追求規(guī)矩而形成的呆板木訥之弊，變得靈活多變，而且還便于推陳出新，寫出自家風(fēng)格面目。因此，如想在楷書上有大的發(fā)展，就一定要學(xué)一學(xué)褚遂良的楷書。