《華語電影敘事的文化身份》：
　　好萊塢被形象地譬喻為“夢工廠”，而且是全世界的“夢工廠”，其巨大的產(chǎn)業(yè)影響力幾乎僅次于軍工業(yè)。在國家的大力扶持之下，好萊塢獲得了雄厚的商業(yè)資本，通過不斷地整合日趨展現(xiàn)了自身所向披靡的強大實力�？梢�，將電影文化提升到產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的高度，才使得好萊塢得到了更廣泛的普及和推廣。文化產(chǎn)業(yè)帶來的不僅僅是巨額的經(jīng)濟效益，還反映了一個主權(quán)國家除了經(jīng)濟之外的軟實力。
　　其次，好萊塢充分利用全球的人力資源和文化資源對其輸出的文化產(chǎn)品進行“全球化”的包裝。在好萊塢電影歷史上，它一直都致力于利用各種有效的途徑和手段成為世界電影的夢工廠，他們充分利用外國演員、外國導(dǎo)演和外國題材、外國人物來征服外國觀眾。從20世紀20年代到40年代，好萊塢就陸續(xù)吸收了法國、瑞典等許多國家的優(yōu)秀導(dǎo)演、明星，喜劇大師卓別林，懸念大師希區(qū)柯克，演員葛麗泰·嘉寶、費雯·麗、英格里·葆蔓等均來自歐洲，甚至一些資質(zhì)較深的制片人也來自東歐、拉美、加拿大等。好萊塢電影選取的題材更是走出了狹隘的地域，較早地具備了全球化視野，非美國題材的影片在好萊塢電影中不在少數(shù)。具有地域特征的文化和歷史經(jīng)過好萊塢商業(yè)化和政治化的整合后被搬上了銀幕。它不僅為主流的美國電影帶來了異域情調(diào)、注入了新的文化營養(yǎng)，同時也為美國電影進入外國市場帶來了文化親同感和基于傳統(tǒng)價值體系的文化共鳴。20世紀90年代以來，不僅像金字塔中的木乃伊、中國的花木蘭、圣經(jīng)里的摩西出埃及這樣的東方故事、題材紛紛出現(xiàn)在好萊塢電影中，而且一直被好萊塢排斥的華人導(dǎo)演、演員、攝影師也開始越來越多地被邀請到好萊塢參與創(chuàng)作主流電影。好萊塢一方面利用東方情調(diào)來為主流好萊塢觀眾創(chuàng)造一種文化奇觀和獲取新的市場資源，同時也利用這些電影人在本土的地位和影響力來獲得華語文化圈的認同。由此看來，好萊塢正在以一種“世界電影”的形象為自己進入東方做了充分的文化包裝。
　　再次，有著悠久發(fā)展歷史的好萊塢在經(jīng)濟和文化層面有著無與倫比的優(yōu)勢。國家的強盛無疑成了好萊塢電影風(fēng)行全球的最大推動力，如同可口可樂、肯德基、麥當(dāng)勞、NBA在全球的成功推廣一樣，美國的政治、經(jīng)濟、法律、教育和文化也正在成為全球的風(fēng)向標。與其他國家相比，美國文化產(chǎn)業(yè)的全球化戰(zhàn)略擁有得天獨厚的政治經(jīng)濟和文化優(yōu)勢。全球100大影音企業(yè)集團85010都位于發(fā)達國家，其中美國的營業(yè)總額高達1100億美元。
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